許培武、王璜生等四位攝影人拍攝的珠江主題攝影作品《珠江時(shí)間》（廣西師范大學(xué)出版社2025年5月），是一部跨越1984年至2024年四十年光影歲月的視覺史詩，通過獨(dú)特的鏡頭語言記錄并詮釋了珠江沿岸城市四十年以來的社會變遷與發(fā)展脈絡(luò)。從20世紀(jì)80年代初的樸素風(fēng)貌到21世紀(jì)的新都市景觀，從傳統(tǒng)漁村的寧靜到現(xiàn)代大都市的繁華，每一幅作品都是時(shí)代印記的見證者。
當(dāng)王璜生在1984年踏上那輛老式自行車，沿著珠江溯源而上時(shí)，他未曾想到，這場79天、3300公里的騎行，會成為本書追溯的起點(diǎn)。在云貴高原的盤山土路上，在桂西黔南的吊腳樓旁，他用簡陋的相機(jī)凝固了珠江最初的素顏：水上人家炊煙裊裊，河邊驢馬集市喧鬧質(zhì)樸。這些顆粒粗糲、構(gòu)圖隨意的影像，恰似那個年代未經(jīng)雕琢的真誠。王璜生鏡頭下的珠江，是未被現(xiàn)代文明裹挾的原始生命；而許培武的視角，則投向珠江入海口驚心動魄的蛻變。2002年，當(dāng)他第一次站在南沙的灘涂上，眼前只有推網(wǎng)捕魚的鄉(xiāng)民和曠野中孤零零的南沙大酒店。二十年間，他執(zhí)著地用寬幅鏡頭見證灘涂長出郵輪母港，蕉林河畔崛起新區(qū)天際線。他拍下泥塘里打滾的赤膊孩童，也拍下濕地公園飛越西伯利亞的候鳥群——珠江三角洲的現(xiàn)代化進(jìn)程，在他的鏡頭里有了滾燙的體溫。
如果說許培武是時(shí)代的記錄者，那么于濤則是珠江的精神赤子。這位輾轉(zhuǎn)多地的陜西人，在珠江邊完成了生命的第二次降生。他的鏡頭拒絕粉飾，只以平靜的凝視捕捉母親河的愁苦與溫柔。江畔少年回望的眸中，倒映著后現(xiàn)代碎片、農(nóng)業(yè)遺跡與工業(yè)荒誕的交錯。他相信，《詩經(jīng)》般簡樸真實(shí)的影像，才能承載珠江的深沉血脈。而胡群山的鏡頭，直指珠江源頭的生命密碼。在云南曲靖的馬雄山，她追隨徐霞客三百年前的足跡，用田野調(diào)查的方式記錄“一水滴三江”的奇觀。她的《盤江考》系列，將源頭村落劉麥地的農(nóng)耕轉(zhuǎn)型與珠江的浩蕩奔流勾連——江河的史詩，終究是人的史詩。
影像的力量，在于它保存了宏大敘事中易被湮沒的毛細(xì)血管。當(dāng)王璜生翻出當(dāng)年沾滿汗?jié)n的騎行日記，當(dāng)許培武對比南沙第一棟高樓與如今的摩天樓群，當(dāng)于濤拍下江邊人“生而平等”的凝視，當(dāng)胡群山在源頭村莊記錄百態(tài)人生——他們用鏡頭完成的，何嘗不是一場跨越四十年的集體抒情？在影像泛濫的今天，《珠江時(shí)間》提醒我們真正的記錄意味著什么：它需要許培武二十年的堅(jiān)守，需要王璜生翻越云貴高原的腳力，需要于濤剝離矯飾的勇氣，需要胡群山“朝碧海暮蒼梧”的胸懷。當(dāng)一條河與人的命運(yùn)如此緊密地交織，這些影像便不再是冰冷的檔案，而成為我們共同呼吸的時(shí)代證詞。
四位攝影師各自不同的視角與表達(dá)方式交織在一起，共同構(gòu)建了一個多元而豐富的視覺敘事體系。他們風(fēng)格迥異，王璜生如行吟詩人，許培武如歷史書記官，于濤如靜觀哲人，胡群山如田野考古者。但他們共同完成了一次對“邊緣敘事”的深情正名：當(dāng)長江黃河承載著厚重的“中原想象”時(shí)，珠江流域的變遷同樣值得被凝視。如今，珠江依舊奔流，而它攜帶的故事，已在光影中永恒。

作者：鄧勤（作者系獨(dú)立書評人）
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