在神秘而深邃的易經(jīng)風(fēng)水領(lǐng)域，黃忠銀老師宛如一顆璀璨的明星，憑借其卓越的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的實踐經(jīng)驗，成為備受矚目的杰出易經(jīng)風(fēng)水師。他猶如一位智慧的引路人，深深扎根于易經(jīng)風(fēng)水文化的土壤，多年來精研經(jīng)典、躬身實踐，以對這門古老學(xué)問的熱愛與執(zhí)著，不斷探尋其中的奧秘與精髓。其獨到的見解和精準(zhǔn)的判斷，在業(yè)內(nèi)贏得了極高聲譽，引領(lǐng)無數(shù)人嘗試解讀生活中的風(fēng)水密碼，追求和諧與平衡。

今日，我們有幸跟隨黃忠銀老師的腳步，一同走進(jìn)易經(jīng)風(fēng)水的奇妙世界，領(lǐng)略 “巒頭”—— 山水形局風(fēng)水勘察方法的獨特魅力，開啟一段充滿智慧與啟迪的文化探索之旅，感受其在當(dāng)代社會的無盡價值。

黃忠銀老師：易經(jīng)風(fēng)水領(lǐng)域的佼佼者

黃忠銀老師，漢族，江蘇徐州人，擁有大專文化，老家位于劉邦故里沛縣。自幼聰慧的他，在高人指引下一心向道。多年來，他游歷四方，“行萬里路”，每到一處，遇廟向僧人請教，逢山與道士交流，臨水詢問漁人，遍覽各地風(fēng)水人情，考察山川形勝，研究名人墳宅。這種豐富的游歷經(jīng)歷，加之廣泛閱讀各類書籍，使他融貫儒道之學(xué)。

黃忠銀老師拜民間高人為師，深入學(xué)習(xí)六爻、四柱、預(yù)測以及陰陽宅理論，精心鉆研各家門派學(xué)問，博采眾長，自成一家。如今，黃先生在城市廠礦企業(yè)建筑選址等方面頗具專長，致力于科學(xué)研究易經(jīng)風(fēng)水，開發(fā)易經(jīng)資源，尤其擅長辦公室風(fēng)水和樓房風(fēng)水布局。同時，他還培養(yǎng)了一批又一批專業(yè)人才，這些人才走向全國乃至世界，傳播風(fēng)水文化。

黃忠銀老師在行業(yè)內(nèi)地位顯著，擔(dān)任諸夏周易文化研究院榮譽顧問、評審委員會委員，同時是中國建筑風(fēng)水研究院彭城分院執(zhí)行院長、中國建筑風(fēng)水研究院實戰(zhàn)專家、國家注建部注冊建筑人文規(guī)劃師。他屢獲殊榮，2017 年度被評為中華易文化專家、易文化傳承人物、易文化預(yù)測專家，并擔(dān)任 2017 年度中國成都年會及 2019 年度中國青島年會大會組委會副主席。2022 年度，他被授予 “易學(xué)文化推廣大使” 榮譽稱號，2023 年度又榮獲 “東方國學(xué)文化先鋒人物” 稱號。

“巒頭” 的基本概念

1.1 “巒頭” 的定義

“巒頭” 在風(fēng)水學(xué)術(shù)語中，主要指的是自然界中可見的山水形態(tài)、地勢高低起伏等外在表象。它是風(fēng)水勘察的重要基礎(chǔ)部分，通過對山水形局的觀察和分析，來判斷風(fēng)水的吉兇。例如山脈的走勢、山峰的形狀、水流的方向與形態(tài)等，都屬于巒頭的研究范疇。

1.2 “巒頭” 與風(fēng)水的關(guān)系

風(fēng)水認(rèn)為，山水形局所呈現(xiàn)的巒頭特征，與居住者或使用者的運勢息息相關(guān)。良好的巒頭格局能夠匯聚生氣，帶來吉祥、繁榮；而不佳的巒頭則可能導(dǎo)致煞氣聚集，引發(fā)各種不利影響?？梢哉f，巒頭是風(fēng)水氣場的外在表現(xiàn)形式，是判斷風(fēng)水優(yōu)劣的重要依據(jù)之一。

山水形局的觀察要點

2.1 山脈的觀察

山脈走勢：黃忠銀老師強調(diào)，觀察山脈走勢是勘察巒頭的關(guān)鍵。理想的山脈走勢應(yīng)起伏連綿，宛如巨龍蜿蜒，這象征著生氣的順暢流動。若山脈走勢突然中斷、陡峭險峻，可能意味著生氣受阻，形成煞氣。例如，當(dāng)山脈呈現(xiàn) “S” 形或 “之” 字形走勢時，被認(rèn)為是較為理想的，能夠使生氣在其中盤旋匯聚。

山峰形態(tài)：山峰的形態(tài)也不容忽視。不同形狀的山峰具有不同的寓意。圓潤飽滿的山峰通常被視為吉祥之象，代表著富貴、平安；而尖銳、破碎的山峰則可能帶來煞氣。比如，形如筆架的山峰，在風(fēng)水中被認(rèn)為有利于文昌運，對家中子女的學(xué)業(yè)有積極影響。

2.2 水流的觀察

水流方向：水流的方向至關(guān)重要。風(fēng)水講究 “水主財”，水流應(yīng)從吉方流向兇方，且環(huán)抱有情。環(huán)抱的水流，如同母親的懷抱，能夠聚氣生財；而反弓水則可能將生氣帶走，導(dǎo)致財運流失。例如，河流呈半圓形環(huán)繞住宅或建筑，就是典型的環(huán)抱水格局。

水流形態(tài)：除了方向，水流的形態(tài)也影響風(fēng)水。清澈、平緩的水流被認(rèn)為是吉象，而湍急、渾濁的水流則可能帶來不利影響。此外，水流的寬窄變化也有講究，寬窄適中且變化有序的水流，更有利于風(fēng)水氣場的穩(wěn)定。

地形地勢的考量

3.1 地勢高低

在風(fēng)水勘察中，地勢高低的選擇十分關(guān)鍵。黃忠銀老師指出，一般來說，住宅或建筑宜建于地勢較高之處，但不宜過高。地勢高能夠避免水患，且視野開闊，有利于吸納生氣；然而，過高則可能導(dǎo)致風(fēng)大，使氣場不穩(wěn)定。相反，地勢過低則容易積聚濕氣和煞氣，對居住者的健康和運勢不利。

3.2 地形平坦與起伏

地形的平坦與起伏也影響著風(fēng)水。相對平坦的地形有利于氣場的平穩(wěn)流轉(zhuǎn)，但過于平坦可能缺乏生氣。適度起伏的地形則能使氣場更加活躍，形成 “藏風(fēng)聚氣” 的格局。例如，在山區(qū)選擇建筑用地時，應(yīng)尋找那些地勢有一定起伏，但又不至于過于陡峭的地方。

特殊巒頭格局解析

4.1 龍虎砂格局

龍虎砂格局是巒頭風(fēng)水中常見的一種格局。所謂龍虎砂，是指位于住宅或穴位左右兩側(cè)的山丘，宛如左右護(hù)衛(wèi)。左為青龍砂，右為白虎砂。理想的龍虎砂格局應(yīng)是龍虎對稱、高低適中，且向穴位環(huán)抱。這樣的格局能夠起到藏風(fēng)聚氣的作用，保護(hù)穴位不受外界煞氣的侵?jǐn)_。

4.2 案山與朝山格局

案山和朝山也是重要的巒頭格局要素。案山是位于住宅或穴位前方較近的低矮山丘，如同書桌一般；朝山則是位于案山之外較遠(yuǎn)的高大山峰。案山和朝山相互呼應(yīng)，形成一種和諧的景觀。有案山朝山的格局，被認(rèn)為有利于事業(yè)發(fā)展，能夠帶來貴人相助。

黃忠銀老師的實踐與傳承

黃忠銀老師在多年的易經(jīng)風(fēng)水實踐中，憑借對 “巒頭” 風(fēng)水勘察方法的深刻理解，為眾多客戶提供了專業(yè)的風(fēng)水服務(wù)。他通過實地勘察山水形局，精準(zhǔn)判斷風(fēng)水吉兇，并為客戶提供相應(yīng)的調(diào)整建議。無論是城市廠礦企業(yè)的建筑選址，還是辦公室、樓房的風(fēng)水布局，黃老師都能運用巒頭理論，結(jié)合實際情況，制定出合理的方案，幫助客戶改善風(fēng)水氣場，提升生活和事業(yè)運勢，深受客戶的信賴和好評。

在傳承方面，黃忠銀老師積極開展各類風(fēng)水培訓(xùn)課程和講座，將自己的知識和經(jīng)驗傳授給廣大易學(xué)愛好者。他注重理論與實踐相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)員進(jìn)行實地勘察，讓學(xué)員們親身體驗巒頭風(fēng)水的奧秘。同時，他還通過撰寫文章、參與學(xué)術(shù)交流等方式，傳播易經(jīng)風(fēng)水文化，為傳承和弘揚這一古老學(xué)問做出了積極貢獻(xiàn)。

黃忠銀老師憑借對 “巒頭”—— 山水形局風(fēng)水勘察方法的深入研究和豐富實踐經(jīng)驗，為我們?nèi)娼庾x了這一易經(jīng)風(fēng)水領(lǐng)域的重要內(nèi)容。他的解讀不僅讓我們對風(fēng)水知識有了更深入的認(rèn)識，也為我們在實際生活中運用風(fēng)水知識提供了有益的指導(dǎo)，引領(lǐng)我們領(lǐng)略易經(jīng)風(fēng)水文化的博大精深。