人的收益有兩種：物質(zhì)、精神。

物質(zhì)包括房子車(chē)子，工作，薪水，事業(yè)，存款等。

精神包括興趣愛(ài)好，情緒，語(yǔ)言，心靈感受等。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾說(shuō)：“夫妻雙方最好是背景互補(bǔ)的，具有不同專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、在能力與收入方面存在顯著差異的男性和女性，通過(guò)婚姻形式可以使得自身及雙方的收益達(dá)到最大?！?br/>

誠(chéng)然，婚配，本身是為了創(chuàng)造一種親密關(guān)系，具有利益交換的潛在意識(shí)。

如果深度解析，不管找對(duì)象，還是經(jīng)營(yíng)婚姻，本質(zhì)是“讓收益最大化”。

談婚論嫁，永遠(yuǎn)離不開(kāi)“利益”。

東漢時(shí)期，光武帝要把姐姐許配給大臣宋弘。

宋弘拒絕了，說(shuō)了一句流傳千古的話(huà)：“糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘?！?/p>

還有春秋時(shí)，齊景公要把女兒許配給大臣晏子。

晏子拒絕了：“老妻曾經(jīng)把年輕，給了我，現(xiàn)在我不能拋棄?！?/p>

看過(guò)去 一些典故，這些男人是不是很笨，送來(lái)的巨大利益，都不要。

其實(shí)，男人們不傻，他們都均衡了物質(zhì)、精神兩種收益。不因?yàn)槲镔|(zhì)，就精神也不要了。

一個(gè)大臣，娶了公主，馬上會(huì)住進(jìn)駙馬府，但是人生也被公主拿捏，失去了自由，還有什么精神？

再看王羲之和郗璿。

當(dāng)初郗璿的父親位列三公，王羲之的萬(wàn)氏家族的一員，王家的王導(dǎo)權(quán)傾朝野。這兩家一合計(jì)，就聯(lián)姻了。

從古至今，婚配都講究“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”。就是把兩家的利益均衡一下，然后融合，你不吃虧，我也不吃虧。

也有一部分家庭，會(huì)冷廟燒香。把女兒許配給窮小子。但多年后，窮小子翻身，女兒也飛上枝頭變鳳凰，娘家也無(wú)上光榮，還落得一個(gè)“助人為樂(lè)”的名聲。

比方說(shuō)，唐朝宰相家庭的張延賞，把女兒許配給了窮秀才韋皋，后來(lái)韋皋做了將軍。許配之前，張夫人還特意看相，說(shuō)：“韋皋名貴?！边@功利心，妥妥的。

一部分男人，會(huì)找一個(gè)比自己弱一些的女子?？赡芘右惠呑佣既?。這也不是男人不懂收益，而是在享受女子的溫柔，賢惠，得到了很多的精神財(cái)富。

男女找對(duì)象，遇到一個(gè)有眼緣的人，不問(wèn)對(duì)方的家境，就相愛(ài)了。這是精神收益的驅(qū)使。

至于彩禮，買(mǎi)房，舉辦婚宴等，就更加直接地體現(xiàn)收益搭配了。

找一個(gè)人牽手，潛意識(shí)里，是找一個(gè)人，讓自己和家庭收益增加。

正如約翰生博士說(shuō)的：“大多數(shù)人的婚姻，出于一種混合的動(dòng)機(jī)，介于省心和傾心之間?！?br/>

有了物質(zhì)條件，也有精神美好，這牽手過(guò)日子，才令人滿(mǎn)意。

夫妻優(yōu)化收益，日子越來(lái)越好過(guò)。

當(dāng)對(duì)象變成了夫妻，一起過(guò)年年歲歲的時(shí)候。彼此的收益，是存在大量“不平衡”的。

就是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的夫妻，也會(huì)打破平衡。兩個(gè)原生家庭的情況是變動(dòng)的，夫妻兩個(gè)的人生軌跡也會(huì)存在不同。

因此婚姻需要經(jīng)營(yíng)，把收益優(yōu)化到兩個(gè)人都滿(mǎn)意，并且是共同的。

1.分工優(yōu)化。

男主外，女主內(nèi)。是大部分夫妻的分工方法。

也有一些夫妻，創(chuàng)業(yè)了，男人做體力活，女人管錢(qián)。也是不錯(cuò)的。

兩個(gè)人搭配好，家庭的收入相對(duì)會(huì)穩(wěn)定，家庭內(nèi)部也更加和諧。孩子也得到更好的照顧和教育。

2.收入優(yōu)化。

錢(qián)賺回來(lái)了，如果是變成了誰(shuí)的私房錢(qián)，一個(gè)人就花掉了，估計(jì)夫妻過(guò)不下去。

因此夫妻要常常溝通，錢(qián)怎么花，怎么投資，怎么存款。

夫妻都是收入的享用者，并且都放心，日子就舒服。也減少了猜忌，不甘心等。

3.社交優(yōu)化

很多夫妻，在結(jié)婚之后，對(duì)社交關(guān)系會(huì)取舍。

畢竟，單身的時(shí)候，來(lái)者不拒，什么人都可以吃吃喝喝?；楹髸?huì)舍去一部分人，讓利益保證更大的人，成為朋友。

親戚交往也是一樣，不在于多少，而是在于靠譜，幫助。

少而精的社交方式，更符合婚姻。

4.目標(biāo)優(yōu)化

好夫妻，勁往一處使。道理大家都知道。

可是使勁在什么地方呢？很多夫妻，迷茫了，使不上勁。最后，稀里糊涂地打麻將，到處跳舞，夫妻過(guò)不下去。

根據(jù)家庭發(fā)展，不斷設(shè)定小目標(biāo)，那夫妻就能夠凝聚力量，一起發(fā)力。

很多夫妻在吵鬧的時(shí)候，忽然決定要一起支持孩子高考，他們馬上變得和諧。目標(biāo)的力量，真的很大，還會(huì)帶來(lái)精神向上。

5.養(yǎng)老優(yōu)化。

能夠好好過(guò)到老的夫妻，在中年的時(shí)候，就會(huì)設(shè)計(jì)養(yǎng)老。

社保是需要的，以后自己退休，不麻煩子女派錢(qián)。房子有，不到處流浪。

也一起奔赴健康，彼此提醒。

另外，在贍養(yǎng)父母時(shí)，也會(huì)分工。避免因?yàn)轲B(yǎng)老，耽誤太多的家庭收入，導(dǎo)致夫妻都把時(shí)間，困在老人身上。

找對(duì)象，過(guò)日子，能夠因?yàn)閷?duì)方的存在，自己能夠減少很多麻煩，也帶來(lái)很多的好心情，這就是省心。

遇到一個(gè)異性，自己動(dòng)心了，有和他在一起的欲望，這是傾心。

如果找一個(gè)人，反復(fù)折磨你，也不配合你，這是鬧心；遇到一個(gè)人，為了性而結(jié)婚，一點(diǎn)好感都沒(méi)有，這是惡心。這樣的夫妻，過(guò)不到頭，一開(kāi)始就是錯(cuò)的。

婚姻是浪漫的，也是現(xiàn)實(shí)的，一起優(yōu)化收益，就一直在現(xiàn)實(shí)中浪漫。

作者：布衣粗食。

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