01

有一個(gè)說法：人生最難闖的關(guān)，就是情關(guān)。

人，終究是偏向于感性的，而不是偏向于理性的。這就注定，情關(guān)不好過。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從古至今，混得最不好的，都是那些重視感情的老實(shí)人。

老實(shí)人重視感情，沒有錯(cuò)，只是他們的行為舉止，不符合社會(huì)的運(yùn)行邏輯罷了。

人類社會(huì)講究的，并不是感情，而是殘酷的優(yōu)勝劣汰。

誰能競(jìng)爭(zhēng)勝利，誰就可以得到一切，包括身邊人的溫情。

社會(huì)潛規(guī)則：強(qiáng)者無情，中者疑情，弱者重情。

02

弱者重情。

先來談?wù)劺蠈?shí)人，也就是被社會(huì)、世俗公認(rèn)的弱者。

為什么老實(shí)人沒有好報(bào)呢？

最重要的原因在于，老實(shí)人不夠心狠手辣，無法在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，突出重圍。

最典型的例子，就是春秋時(shí)期的宋襄公。

宋襄公跟楚國(guó)打仗。恰逢楚軍過河，他不去截?fù)簦怯廾凉虉?zhí)，堅(jiān)守仁義。

楚軍過河之后，陣型散亂，大臣建議趁勢(shì)襲殺，宋襄公也不同意，認(rèn)為出其不意襲擊別人，不講情義。

兩軍對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，楚軍大破宋軍，就連宋襄公本人，也被飛箭射中，不久后就死了。

后人每每談到宋襄公，都說他愚蠢。他的失敗和死亡，并不是宋軍不行造成的，而是他的迂腐、老實(shí)、固執(zhí)、不會(huì)變通導(dǎo)致的。

情義，在江湖、社會(huì)、名利場(chǎng)上，就是害死自己的利器。

03

中者疑情。

比弱者厲害一點(diǎn)的，就是中等水平的人。

到了中等層次，人就會(huì)變得現(xiàn)實(shí)起來，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量，多于對(duì)于情義的考量。

他們會(huì)疑惑，究竟是現(xiàn)實(shí)重要，還是那虛無縹緲的情分重要？

這一點(diǎn)，看看中產(chǎn)就知道了。他們雖然也有感情，但還是講究利益、名利，以及未來的發(fā)展前途。

在他們看來，未來的發(fā)展前途，才是最重要的，至于感情，不過是錦上添花罷了。

當(dāng)然了，由于他們依舊不夠理性，還殘存一定的感性，所以他們基本都很難爬上去。

就跟爬到山腰的登山者一樣，沒有一鼓作氣的決心和毅力，那是爬不上山頂?shù)摹?/strong>

至于老實(shí)人，一輩子都只能在山腳，因?yàn)樗麄冞B什么是決心和毅力，都不知道。

這里談到的決心和毅力，是對(duì)于階層躍升的競(jìng)爭(zhēng)信念。

競(jìng)爭(zhēng)信念越強(qiáng)，爬上去的幾率越大。反之，基本都裹足不前。

04

強(qiáng)者無情。

有一句千古名言：慈不掌兵，義不管財(cái)，情不立事，善不為官。

一個(gè)慈悲的人，是無法帶兵打仗的；一個(gè)講義氣的人，是無法管理財(cái)富的；

一個(gè)重感情的人，是無法成事兒的；一個(gè)善良的人，是無法成為大官的。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些帶兵、管財(cái)、當(dāng)官、做生意的，都是一等一的狠人。

漢高祖劉邦，底層出身，卻能殺伐果斷，連父親、老婆、子女，都能拋棄。登基后，更是將功臣屠戮了一遍，才坐穩(wěn)了江山。

唐太宗李世民，玄武門之變，直接殺死了哥哥李建成、弟弟李元吉，還讓尉遲恭逼宮唐高祖李淵，讓他退位。進(jìn)而，李世民才登上大位。

明太祖朱元璋，乃是歷史上屠戮功臣最多的皇帝，在位期間，基本將開國(guó)元?jiǎng)锥細(xì)⒐饬?，目的，不過是讓孫子朱允炆順利上位而已。

千古以來，強(qiáng)者都是如此，他們的眼中沒有感情，只有權(quán)勢(shì)和地位。

你可以說他們失去了溫情，但是，在權(quán)力場(chǎng)上，不是你死就是我亡，每個(gè)人都心狠手辣。

05

寫到最后

為什么有的人可以爬上去，而有的人爬不上去？

爬上去的，都是有魄力、有手段的人。而身處底層的，基本都是沒魄力，也沒手段的人。

我問你，什么是手段，什么是魄力？

四個(gè)字，心狠手辣。有詭計(jì)，需要心狠手辣；有謀略，需要心狠手辣；辦大事，更需要心狠手辣。

這就是民國(guó)思想家李宗吾先生談到的，千古以來，可以成大事的人，基本都臉厚心黑。

沒辦法。人類社會(huì)就是一個(gè)角斗場(chǎng)，不是別人吃掉你，就是你吃掉別人，沒有其他的選擇。

文/舒山有鹿