華夏文明的大一統(tǒng)，是歷史演變的必然結(jié)果。

大一統(tǒng)國(guó)家的基礎(chǔ)，是文明的大一統(tǒng)，而文明的大一統(tǒng)，歸根結(jié)底是地理上的大一統(tǒng)。

首先，華夏文明的起源，是黃河中上游流域，即今天的關(guān)中渭河平原，以及自洛陽(yáng)向東一直深入到山東境內(nèi)的華北平原。

有河流，有平坦的地形，還有雨熱同期的季風(fēng)氣候，這種環(huán)境適合干嘛？

發(fā)展農(nóng)業(yè)！

農(nóng)業(yè)，是早期人類(lèi)從原始社會(huì)進(jìn)入國(guó)家形態(tài)的重要條件。

要知道，在不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的漠北草原和東北森林地帶，也是要到一千多年以后才孕育出國(guó)家，而且是全靠武力凝聚起來(lái)的國(guó)家，一旦武力值衰退，這個(gè)政權(quán)馬上就崩潰掉。

所以，最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的黃河中上游，也就是我們常說(shuō)的關(guān)中渭河平原、華北平原，提前進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。

不僅如此，咱們的的黃河是東西流向，跟維度近似平行，這就意味著黃河兩岸，氣候類(lèi)型基本是一樣的。

假如黃河是南北流向，比如從華北一直流向東北這樣子，這就會(huì)出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象，南方熱，北方冷，南方人種地，北方人打獵，南方人也就失去了向北方擴(kuò)張的興趣。

農(nóng)業(yè)社會(huì)的領(lǐng)土擴(kuò)張，主要?jiǎng)恿Σ痪褪菙U(kuò)張農(nóng)業(yè)用地嘛。

所以，由于黃河中上游最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，這里最先孕育出華夏文明，同樣的，下游的山東，因?yàn)榈匦紊现饕乔鹆辏ㄉ綎|丘陵），所以文明發(fā)展稍微滯后一點(diǎn)，但只是滯后一點(diǎn)點(diǎn)，隨后就被中上游崛起的國(guó)家給兼并掉。

于是，黃河上下游最早實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

難點(diǎn)，是跟黃河相對(duì)的長(zhǎng)江流域。

學(xué)過(guò)地理的都知道，長(zhǎng)江流域，上下游被山脈分割成了四川平原、江漢平原、兩湖平原等多個(gè)封閉式的地形，平原和山脈交錯(cuò)分布。

整體屬于高山下的大丘陵地形。

支離破碎，就很難自我統(tǒng)一，更不要說(shuō)比黃河流域更早實(shí)現(xiàn)文明的躍進(jìn)。

所以，夏商周的重心都在北方，就連被西周分封到今湖北的楚國(guó)，也很不幸的落下個(gè)蠻夷的稱(chēng)號(hào)。

黃河流域?qū)﹂L(zhǎng)江流域的征服，大致分為三個(gè)階段：

第一，是楚國(guó)對(duì)對(duì)長(zhǎng)江上下游的兼并，這一波拿下了湖北、湖南大部、安徽和江西等，在上游對(duì)四川的擴(kuò)張受到了秦國(guó)的遏制，在下游對(duì)江南的擴(kuò)張受到了吳國(guó)和楚國(guó)的遏制（不過(guò)最終還算成功）。

第二，是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)以后，對(duì)南方的進(jìn)一步擴(kuò)張，將邊境線推進(jìn)到嶺南（今兩廣）。

但實(shí)際上我們知道，鑒于農(nóng)業(yè)社會(huì)早期的落后地理?xiàng)l件，統(tǒng)一和有效統(tǒng)治，是兩個(gè)概念，所以天高皇帝遠(yuǎn)的嶺南，在秦末到西漢時(shí)期保持了很長(zhǎng)一段時(shí)間的獨(dú)立，朝廷很難染指。

第三，西漢武帝時(shí)期，對(duì)西南和東南的擴(kuò)張。

西南屬于叢山峻嶺，東南百越屬于武夷山等范圍，兼并難度又增加一步。

其中西南由于縱深比較大，對(duì)這里的兼并雖然很早，但真正意義上納入直接管理，還要等到明朝的改土歸流，前后跨越了一千五百多年。

華夏文明從黃河向下游兼并，到從黃河流域到長(zhǎng)江流域兼并，這個(gè)過(guò)程，體現(xiàn)的就是文明崛起的先后之分。

假如黃河流域的地理?xiàng)l件落后于長(zhǎng)江流域，那可能歷史要反著來(lái)。

但不管如何，現(xiàn)在咱們是一家人，不用為了南方人還是北方人，打的你死我活。

以上提到的，黃河流域加上長(zhǎng)江流域，就是傳統(tǒng)意義上的華夏漢地，也是后世王朝直接統(tǒng)治下的基本盤(pán)，大一統(tǒng)王朝興衰更迭，全靠這塊基本盤(pán)的興衰與否。

歷史上南北也不是沒(méi)有分裂過(guò)，比如魏晉南北朝，和宋金對(duì)峙，這種分裂本身就是江淮河流、南北地形所帶來(lái)的割裂，但要是拿來(lái)跟更遠(yuǎn)意義上的周邊地區(qū)比，這種割裂又是微乎其微的，所以大一統(tǒng)反而是常態(tài)。

接下來(lái)就要講講周邊地區(qū)。

我們說(shuō)的周邊，是自華北北端的燕山開(kāi)始，自東向西再向南，經(jīng)過(guò)蒙古高原、西北、青藏高原、到西南橫斷山脈這一個(gè)大圈子。

這個(gè)環(huán)形區(qū)域，要么是高原，要么是叢山峻嶺，而且基本都深處內(nèi)陸，氣候要更加干旱，對(duì)于農(nóng)耕文明的發(fā)展，是一個(gè)很大的問(wèn)題。

但也帶來(lái)了意義深遠(yuǎn)的影響：外人打不進(jìn)來(lái)，咱們自己也打不出去。

保護(hù)了對(duì)方，也保護(hù)了自己。

所以中亞西亞甚至到東歐，古代文明換了一茬又一茬，一代新人換舊人。只有我們這里，是從古至今，生生不息，未曾斷絕。

華夏文明對(duì)外的擴(kuò)張，無(wú)外乎以下幾種因素：

搶耕地，凡事能發(fā)展農(nóng)耕的，都搶過(guò)來(lái)，比如收復(fù)的河套平原，秦漢時(shí)期拿下的河西走廊。

遏制外敵，設(shè)置據(jù)點(diǎn)，保護(hù)農(nóng)耕文明，比如對(duì)匈奴的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，在西域設(shè)置都護(hù)府，屯田，設(shè)置朔方九郡。

西漢版圖上，在西北方向很突兀的凸出一部分，一開(kāi)始是到祁連山下的河西走廊，后來(lái)干脆拿下西域，就是這兩種因素的共同作用。

歷史上草原民族對(duì)華夏民族的入侵，多是由西北而來(lái)，也是因?yàn)檫@里相比較其他地區(qū)，地形上屬于平坦的高原地帶，不適合種地，但適合發(fā)展畜牧養(yǎng)殖，而且遼闊的草原也很容易孕育出強(qiáng)大的草原勢(shì)力。

一個(gè)部落崛起以后，首要任務(wù)是統(tǒng)一草原，然后是南下跟華夏文明掰手腕，驅(qū)動(dòng)他們南下的動(dòng)力，一個(gè)是氣候因素，更重要的是經(jīng)濟(jì)掠奪，農(nóng)業(yè)文明有能力創(chuàng)造更多的他們難以企及的財(cái)富。

一旦被華夏文明擊敗，他們的第三個(gè)選擇，就是一路向西，往中亞西亞甚至東歐遷移。

其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這談不上跑路，因?yàn)橄啾容^南邊的華夏文明，中亞乃至更遠(yuǎn)的西方，更適合做他們的手下敗將。

很多人誤以為當(dāng)初的匈奴也好、突厥向西遷移是一件很困難的事，實(shí)際上不然，仔細(xì)看蒙古高原到中亞的地形圖，這是一條連綿幾千公里，且地形近似于平坦的開(kāi)放式的高原地帶。

平推過(guò)去，要比南下容易太多了。

所以大家要明白，地跨長(zhǎng)江黃河的漢地農(nóng)耕文明，是華夏文明的基本盤(pán)，而遼闊的蒙古草原，也是草原民族的基本盤(pán)，所以那里的每一次統(tǒng)一，都會(huì)給周邊鄰居帶來(lái)強(qiáng)勢(shì)的壓迫感。

總結(jié)一下，黃河、長(zhǎng)江流域，相似的氣候條件，東西走向的流向，近似的地形，以及北方大面積的沖積平原，是華夏文明崛起且強(qiáng)大的內(nèi)核，這個(gè)內(nèi)核，給華夏文明的延續(xù)，提供了更強(qiáng)大的生命力，讓它能夠在幾千年的文明進(jìn)化中，形成一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大的民族， 且有足夠的實(shí)力去抵御外部勢(shì)力的入侵。

其次，是周邊半封閉的高原山地地形，為華夏文明的延續(xù)，提供了某種意義上的安全保障。

下邊補(bǔ)充幾點(diǎn)歷史因素。

其實(shí)在老張看來(lái)，地理因素才是根本，起到?jīng)Q定性作用，而歷史上的制度和文化，反倒是對(duì)地理因素的測(cè)試和不斷調(diào)整，從而形成了一個(gè)嚴(yán)密的中央集權(quán)體系。

明文記載的最早的嘗試，是西周的分封制。

話說(shuō)，不是西周選擇了分封制，而是彼時(shí)落后的社會(huì)條件，讓西周不得不選擇這種放權(quán)式的管理模式。

因?yàn)樯a(chǎn)力水平低下，地區(qū)開(kāi)發(fā)水平比較低，各區(qū)域間聯(lián)系起來(lái)很困難，想要居住在鎬京的周天子，對(duì)山東地區(qū)進(jìn)行直接管轄，比如管理人口征收賦稅鎮(zhèn)壓反抗什么的，困難性不是一星半點(diǎn)。

所以只能委托給諸侯們，進(jìn)行間接管理。

某種意義上來(lái)看，被分封的諸侯們，其實(shí)相當(dāng)于周王朝在各地設(shè)置的“殖民點(diǎn)”，普天之下莫非王土，但周王可能自己都不知道他有多少土地，反正那塊歸你了，你能開(kāi)發(fā)多少是多少。

一直到春秋后期，各個(gè)殖民點(diǎn)落地生根，從一個(gè)城邦封國(guó)演變成成片的區(qū)域國(guó)家，各地聯(lián)系也足夠緊密，才有了后來(lái)秦國(guó)滅六國(guó)的基礎(chǔ)。

盡管如此，我們依然能看到，秦國(guó)對(duì)更加遙遠(yuǎn)以及更加落后的南方地區(qū)統(tǒng)治力是非常弱的。

所以西漢才搞了郡國(guó)并行制。

大家可以看下這個(gè)西漢政區(qū)圖，凡事距離王朝中心比較近的核心區(qū)域，都屬于西漢的直轄領(lǐng)土，反倒是處于邊遠(yuǎn)地區(qū)的江南、華南、塞北、甚至山東，交給了封國(guó)們管轄。

與其說(shuō)是劉邦不死心，不如說(shuō)是一種有心無(wú)力的知難而返。

事實(shí)證明，這種制度已經(jīng)很難適應(yīng)大一統(tǒng)王朝的發(fā)展，所以到漢景帝時(shí)期，封國(guó)問(wèn)題已經(jīng)成為西漢政府的一大隱患，最終導(dǎo)致了七國(guó)之亂。

七國(guó)之亂告訴我們，在漢地農(nóng)耕區(qū)，已經(jīng)不適合在搞這種委托管理模式，一旦逆潮流而為，就必然導(dǎo)致諸侯國(guó)做大，形成實(shí)質(zhì)性割據(jù)。

司馬家不服氣，結(jié)果搞出個(gè)八王之亂，朱元璋也不服氣，結(jié)果導(dǎo)致了靖難之役。

所以，歷代王朝都有個(gè)最基本的認(rèn)知，那就是中央的權(quán)力，一定要大于地方，地方的權(quán)力，一定要來(lái)自于中央授權(quán)。

這就是我們常說(shuō)的，中央集權(quán)體制。

從秦朝開(kāi)始，我們古代的歷代王朝，都在不遺余力的對(duì)地方割據(jù)勢(shì)力進(jìn)行打壓，并在制度上進(jìn)行鞏固和嘗試，從西漢的刺史制度，到南北朝的都督制度，以及隋唐的監(jiān)察制、兩宋的轉(zhuǎn)運(yùn)使，明清的巡撫制度，都是這一嘗試的具體體現(xiàn)。

中國(guó)歷史上所有的亂世，去掉幾個(gè)王朝腐敗導(dǎo)致的農(nóng)民起義、外戚篡權(quán)等原因，絕大部分都是中央和地方權(quán)力的失衡。

東漢，實(shí)際上亡于地方豪強(qiáng)的實(shí)大。

西晉，亡于八王之亂。

唐朝，亡于藩鎮(zhèn)割據(jù)。

北宋是個(gè)反例，亡于重內(nèi)而輕外，地方軍事力量過(guò)于薄弱。

唯一在制度上基本解決中央和地方矛盾的，是明朝和清朝，一個(gè)亡于天災(zāi)和農(nóng)民起義，一個(gè)亡于列強(qiáng)入侵帶來(lái)的民族主義崛起。

所以三千多年的古代史告訴我們，中央集權(quán)才是大一統(tǒng)文明的保證和延續(xù)。

另外不得不提的是，秦朝推行的“書(shū)同文、車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡”制度。

只是話說(shuō)回來(lái)，不是秦朝的這種制度決定了未來(lái)國(guó)家的大一統(tǒng)，而是上文提到的、農(nóng)耕文明的一體化，決定著這個(gè)文明內(nèi)部，必須要實(shí)行統(tǒng)一的文字和文化。

秦朝不做，西漢也會(huì)做，只能說(shuō)，“書(shū)同文、車(chē)同軌”制度，適應(yīng)和加速了文明的統(tǒng)一，民族的孕育和形成，本身就是地理環(huán)境對(duì)文化塑造的結(jié)果。

文章最后留個(gè)話題，搞明白了華夏文明大一統(tǒng)的內(nèi)應(yīng)，那么請(qǐng)問(wèn)諸位，為何同樣是平原為主的歐洲，形成了今天諸國(guó)林立的局面？

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