昨天小伊寫(xiě)的一篇關(guān)于白左的文章，看大家反響挺熱烈的，既然大家都對(duì)這個(gè)話題這么感興趣，那咱們今天就再繼續(xù)聊一期唄！

我們常說(shuō)，“人類從歷史中得到的唯一教訓(xùn)，就是從來(lái)不吸取教訓(xùn)”。

當(dāng)我們隔岸觀火，看著德國(guó)因?yàn)榧みM(jìn)環(huán)保自廢工業(yè)武功，看著美國(guó)因?yàn)樯矸菡蜗萑肷鐣?huì)撕裂時(shí)，很多人并不能感同身受，只是把這些當(dāng)成西方的笑話在看。

但如果你能更敏銳一點(diǎn)，細(xì)心觀察當(dāng)下中國(guó)的輿論場(chǎng)、法學(xué)界乃至精英教育圈，你會(huì)背脊發(fā)涼地發(fā)現(xiàn)：這股名為“文明進(jìn)步”，實(shí)為“文明自殺”的病毒，正在悄悄滲透進(jìn)我們社會(huì)的每一寸肌體。

西方的前車(chē)之鑒：一場(chǎng)華麗的自我毀滅

為了看清我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)，必須先看清西方是怎么“瘋”的。

最觸目驚心的案例發(fā)生在德國(guó)。

作為曾經(jīng)的歐洲工業(yè)心臟，德國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)令人匪夷所思的“自廢武功”。

就在不久前，德國(guó)巴伐利亞州，曾經(jīng)歐洲最強(qiáng)大的貢德雷明根核電站被徹底炸毀。

動(dòng)用了6噸炸藥，伴隨著歡呼聲，德國(guó)人親手拆掉了自己國(guó)家的能源骨架。

綠黨和白左政客們彈冠相慶，宣稱這是“環(huán)保的勝利”。

但這背后是什么？是電價(jià)飆升，是能源安全徹底喪失。

更可怕的是教育層面的“去工業(yè)化”。

德國(guó)曾經(jīng)引以為傲的“分軌制教育”，本來(lái)是為了篩選出適合搞工程技術(shù)的天才，源源不斷地為“德國(guó)制造”輸血。

但白左政客們覺(jué)得這“不平等”、“傷害了弱勢(shì)群體的自尊”。

于是，他們?nèi)∠麌?yán)格的入學(xué)考試，強(qiáng)行把有天賦的孩子和普通孩子混在一起，不僅如此，連理工科（STEM）課程也被大幅削減。

取而代之的是什么？是“性別政治”，是“民主受威脅”的講座，是研究“電池對(duì)環(huán)境的危害”而不是“如何造出更好的電池”。

這就導(dǎo)致了一個(gè)災(zāi)難性的后果：德國(guó)的高中畢業(yè)生里，理工科頂尖人才銳減了20%。

當(dāng)大學(xué)教授都在搞意識(shí)形態(tài)掛帥，當(dāng)工程師的搖籃被政治正確填滿，德國(guó)制造業(yè)的血脈就被切斷了。

大眾汽車(chē)關(guān)停本土工廠、巴斯夫百億投資轉(zhuǎn)向中國(guó)，這不僅僅是資本的選擇，更是對(duì)德國(guó)“工業(yè)自殺”的用腳投票。

大西洋彼岸的美國(guó)，這股妖風(fēng)刮得更猛烈。

如果說(shuō)德國(guó)是在毀掉工業(yè)，美國(guó)則是在毀掉常識(shí)和邏輯。

“政治正確”已經(jīng)演變成了一種令人窒息的新宗教。

好萊塢一線女星斯嘉麗·約翰遜，僅僅因?yàn)檎f(shuō)了一句“作為演員，我應(yīng)該被允許演任何人，甚至是一棵樹(shù)”，就被罵得狗血淋頭。

在白左的邏輯里，你不是樹(shù)，你演樹(shù)就是侵犯了樹(shù)的權(quán)利；

你不是跨性別者，你演跨性別者就是搶奪了他們的飯碗。

這聽(tīng)起來(lái)像笑話，但這就是美娛圈的現(xiàn)實(shí)。

這種邏輯延伸到社會(huì)治理上，就是著名的DEI（多樣性、公平性、包容性）政策。

它不再看重能力和才華（Meritocracy），而是看重你的膚色、性向和疊了多少層“受害者BUFF”。

在這個(gè)金字塔里，經(jīng)典的白人男性處于最底層，而只要你是非洲裔、變性人、素食主義者，你就能在升學(xué)和就業(yè)中獲得特權(quán)。

精英們滿口“世界公民”和“愛(ài)與和平”，卻對(duì)鐵銹帶工人的死活視而不見(jiàn)。

這是一種典型的富貴?。寒?dāng)社會(huì)發(fā)展久了，就會(huì)生出一群脫離生產(chǎn)、不知疾苦的精英，他們用極其高昂的道德成本，去換取自己廉價(jià)的優(yōu)越感。

這種反常識(shí)的“逆向歧視”，最終導(dǎo)致了特朗普的王者歸來(lái)。

正如一位美軍下士在遺書(shū)中所寫(xiě)，這個(gè)國(guó)家病入膏肓。

特朗普的勝選，本質(zhì)上是美國(guó)底層白人和正常人對(duì)這套荒謬DEI敘事的一次絕地反擊。

危險(xiǎn)的信號(hào)：中國(guó)社會(huì)的“白左化”滲透

如果說(shuō)西方的亂象是“他山之石”，那么國(guó)內(nèi)某些領(lǐng)域的傾向則是“肘腋之患”。

這股風(fēng)氣在中國(guó)，主要體現(xiàn)在三個(gè)維度：法學(xué)界的“圣母化”、精英階層的“懸浮化”，以及社會(huì)議題的“偽善化”。

法學(xué)界的迷思：誰(shuí)在為罪犯“守靈”？

最令人擔(dān)憂的滲透發(fā)生在法學(xué)界。

近年來(lái)，我們總能聽(tīng)到一些專家學(xué)者發(fā)出驚人之語(yǔ)。

他們盲目崇拜西方的法理教條，將“廢除死刑”視為文明的標(biāo)尺，卻刻意忽視中國(guó)的國(guó)情與歷史傳統(tǒng)。

在慘絕人寰的殺人案中，當(dāng)受害者家屬痛不欲生時(shí)，有些專家卻在呼吁“少殺慎殺”，大談特談罪犯的人權(quán)，甚至不論罪行多么惡劣，都要尋找“原生家庭”、“社會(huì)環(huán)境”的借口來(lái)為罪犯開(kāi)脫。

在緝毒領(lǐng)域，面對(duì)每年數(shù)百名犧牲在崗位的緝毒民警，面對(duì)無(wú)數(shù)被毒品撕碎的家庭，竟然有教授公開(kāi)主張“毒品犯罪不應(yīng)判死刑”，理由是“保護(hù)罪犯的生命權(quán)”。

這種傾向本質(zhì)上是對(duì)法治精神的扭曲。

西方的法律觀基于基督教的救贖思想，而中國(guó)的法治傳統(tǒng)講究“天理、國(guó)法、人情”，核心是還受害者公道，給社會(huì)以交代。

當(dāng)法律精英們對(duì)罪犯表現(xiàn)出超乎尋常的“慈悲”，卻對(duì)受害者的血淚視若無(wú)睹時(shí)，這不僅不是文明的進(jìn)步，反而是對(duì)社會(huì)正義底線的踐踏。

精英的“懸浮”：何不食肉糜的“世界公民”

在教育和文化領(lǐng)域，一種脫離中國(guó)現(xiàn)實(shí)的“世界公民”敘事正在流行。

看看那些在美國(guó)藤校畢業(yè)典禮上演講的中國(guó)留學(xué)生，她們履歷光鮮，說(shuō)著一口流利的英語(yǔ)，大談特談“各種主義”、“環(huán)?！?、“性別困境”和“非洲的衛(wèi)生巾”。

這些話題聽(tīng)起來(lái)很高尚，但卻充滿了“何不食肉糜”的傲慢。

她們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，享受著父輩帶來(lái)的紅利，卻對(duì)中國(guó)廣袤土地上真正的生存與發(fā)展問(wèn)題一無(wú)所知。

她們看不見(jiàn)996的打工人，看不見(jiàn)努力想要跨越階層的做題家，卻熱衷于把西方的“身份政治”生搬硬套到中國(guó)。

這群“精英”在精神上已經(jīng)完成了對(duì)西方的皈依，她們關(guān)心的不是大多數(shù)人的公平，而是極少數(shù)人的特權(quán)。

這種“懸浮”的價(jià)值觀，正在割裂中國(guó)社會(huì)的共識(shí)。

社會(huì)議題的錯(cuò)位：愛(ài)狗還是愛(ài)人？

在日常生活中，這種“白左化”表現(xiàn)得更加瑣碎而具體。

當(dāng)流浪狗泛濫威脅到老人和孩子的安全時(shí)，如果有人主張清理，立刻會(huì)被扣上“殘忍”、“冷血”的帽子。

一群人高喊著“眾生平等”、“伴侶動(dòng)物”，卻對(duì)被咬傷的普通路人毫無(wú)同情心。

更有趣的是，當(dāng)你讓他們把流浪狗領(lǐng)回家養(yǎng)時(shí)，他們又立刻閉嘴了。

這就是典型的“慷他人之慨”。

他們只想要道德光環(huán)，卻不想承擔(dān)任何責(zé)任。

這種思維模式正在把簡(jiǎn)單的社會(huì)治理問(wèn)題復(fù)雜化、情緒化，讓理性的聲音被網(wǎng)絡(luò)暴力的噪音淹沒(méi)。

為什么我們必須嚴(yán)防死守？

中國(guó)為什么不能搞“白左”那一套？根本原因在于，我們的立國(guó)之本和發(fā)展階段與西方完全不同。

第一，我們的底層邏輯是“英才主義”（Meritocracy），而非“身份政治”。

中國(guó)人信奉“王侯將相寧有種乎”，信奉“吃得苦中苦，方為人上人”。

我們相信通過(guò)高考、通過(guò)奮斗可以改變命運(yùn)。

而“白左”推崇的身份政治，是按鬧分配，是按膚色、性別分配，這會(huì)從根本上瓦解中國(guó)人奮斗的動(dòng)力，阻斷階層上升的通道。

第二，我們的發(fā)展還沒(méi)到可以“揮霍”的階段。

西方國(guó)家家底厚，經(jīng)得起幾十年“去工業(yè)化”的折騰。

但中國(guó)還在爬坡過(guò)坎，我們需要的是強(qiáng)大的工業(yè)、廉價(jià)的能源、高效的基建。

如果任由環(huán)保極端主義和福利陷阱蔓延，我們的現(xiàn)代化進(jìn)程就會(huì)被強(qiáng)行打斷。

第三，真正的“左”，是站在大多數(shù)人一邊。

上個(gè)世紀(jì)的左翼運(yùn)動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)樗鼒F(tuán)結(jié)了工農(nóng)大眾，解決了生存和吃飯的問(wèn)題。

而現(xiàn)在的“白左”，根本不配稱之為“左”。

他們關(guān)心的是變性人的廁所問(wèn)題，而不是工人的工資問(wèn)題；

他們關(guān)心的是碳排放，而不是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)。

這本質(zhì)上是資本主義異化出的“寵物”，是用來(lái)麻痹大眾、轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾的奶頭樂(lè)。

結(jié)語(yǔ)：保持清醒，拒絕“精神殖民”

那些曾經(jīng)盲目篤信西方模式、甚至不惜掏空家底去“投奔”所謂自由世界的資本與精英，如今面對(duì)西方的衰退與社會(huì)撕裂，恐怕早已悔之晚矣。

這血淋淋的現(xiàn)實(shí)告訴我們一個(gè)道理：盲目迷信西方，往往會(huì)付出慘痛的代價(jià)。

不僅是商業(yè)投資，思想投資更是如此。

我們不反對(duì)環(huán)保，但反對(duì)以去工業(yè)化為代價(jià)的極端環(huán)保；

我們不反對(duì)保障人權(quán)，但反對(duì)凌駕于受害者之上的罪犯特權(quán)；

我們不反對(duì)國(guó)際視野，但反對(duì)脫離本土現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義。

在這個(gè)世界面臨百年未有之大變局的時(shí)刻，中國(guó)最需要的，不是一群只會(huì)復(fù)讀西方教條的“精神貴族”，而是一群腳踏實(shí)地、尊重常識(shí)、維護(hù)大多數(shù)人利益的實(shí)干家。

警惕“白左化”，本質(zhì)上就是防止我們的法治被特權(quán)綁架，防止我們的教育被空談?wù)`導(dǎo)，防止我們的社會(huì)被偽善撕裂。

路是我們自己走出來(lái)的，別讓別人的“迷魂湯”，灌暈了我們自己的腦袋。

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