今天眾多專家學(xué)者齊聚一堂，深入探討滁州與南京在歷史、文化等多方面的緊密聯(lián)系，挖掘滁州在《醉翁亭記》之外，與南京千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

一、歷史淵源：從隔江相望到跨江相連

在明朝之前，滁州與南京隔江相望，而明朝定都后，二者跨江相連，滁州與南京連為一體，成為南京（南直隸、南畿）14府以及徐、滁、和、廣4直隸州97縣中的一員，宛如眾星捧月，環(huán)繞在南京周圍，且堪稱其中最閃亮的一顆。

明朝時，滁州對南京乃至中國有著不可忽視的貢獻(xiàn)。滁州人朱元璋貢獻(xiàn)了中國江南地區(qū)、長江流域唯一的大一統(tǒng)王朝都城——南京，還留下了南京唯一的世界文化遺產(chǎn)明孝陵以及明故宮。明故宮更是串聯(lián)起明中都與北京紫禁城，深刻改變了中國的政治、地域和文化格局。1368年9月13號，朱元璋頒布《立南京北京詔》 ，定下南京之名，1403年朱棣稱帝后改北平應(yīng)天府為北京，如今中國兩個帶“京”字的重要城市名稱皆與滁州人相關(guān)。

自明朝起，南京城在朱元璋的打造下城市格局就此奠定，南京城墻、明故宮、明孝陵、造船技術(shù)等分別成為各地城墻、北京故宮、明清皇家陵寢、全國造船技術(shù)的樣板。

到了清朝康熙六年（1667年）到乾隆二十五年（1760），一共93年時間，在江南省設(shè)安徽布政使（駐江寧）和江蘇布政使（駐蘇州），所以當(dāng)時的安徽省省長，這93年時間里，一直在南京瞻園辦公，這也從側(cè)面反映出南京與安徽（包括滁州）之間深厚的歷史淵源，“徽京”說法也由此而來。乾隆二十六年（1761），從江蘇布政使拆分出江寧布政使（駐江寧），分治江寧、蘇北；安徽布政使司遷到安慶，一直延續(xù)到清末。

所以從明朝開始，南京和滁州跨江相連，朱元璋時代，南京城有“江南佳麗地，金陵帝王州”的美譽(yù)，成為一座真正的擁江的城市，跨江的城市，也成為一座與滁州緊密相連的城市。

二、名人與文化貢獻(xiàn)：彰顯兩地文化交融

在歷史的長河中，滁州還涌現(xiàn)出諸多對南京文化建設(shè)貢獻(xiàn)卓越的人物。這就是民國時期我們滁州人呂彥直，他的父親叫呂增祥，是李鴻章的幕僚，擔(dān)任天津縣的縣長，而他本人既在法國巴黎生活過，又到美國康奈爾大學(xué)讀過書，受到歐風(fēng)美語的培養(yǎng)和沐浴。

民國時期，29歲的滁州人呂彥直在孫中山先生去世后，在全球40位建筑師組成的中山陵設(shè)計競標(biāo)中，一舉中標(biāo)。他設(shè)計的中山陵是中西合璧之作，成為中國近現(xiàn)代建筑的代表作。呂彥直曾在設(shè)計中山陵的時候說“南京乃弟之桑梓”，這體現(xiàn)出滁州人對南京歷史與現(xiàn)實的認(rèn)同，也表明滁州在歷史上與南京的緊密聯(lián)系，可被視為南京的一部分。

此外，《南京太仆寺志》被列入金陵全書，具有重要意義。明洪武六年（1373年），朱元璋詔定在滁州設(shè)立管理全國馬政的中央機(jī)構(gòu)太仆寺，永樂十九年后改稱南京太仆寺 ，直至明朝終結(jié)，它在滁州存續(xù)了二百七十年?！赌暇┨退轮尽愤@本書是南京市委市政府的重大項目，金陵全書把它收入其中，也說明了這部書的重要性。

同樣滁州人吳敬梓寓居南京時期創(chuàng)作的《儒林外史》，在2017年入選“南京24部傳世名著”之一。

此外滁州人徐達(dá)及其后人對南京園林建設(shè)貢獻(xiàn)突出，南京市的三座園林——瞻園、莫愁湖公園、白鷺洲公園皆與他們相關(guān)。瞻園作為明朝徐達(dá)王府保存至今，是太平天國歷史博物館所在地；莫愁湖公園因徐達(dá)與朱元璋下棋，歷史上便有勝棋樓之說，朱元璋見其擺出“萬歲”二字后將湖賜給徐達(dá)而聞名；白鷺洲公園曾為明代開國功臣徐達(dá)后裔的私家花園，故亦稱徐太傅園、徐中山園。1929年，正式建成為白鷺洲公園，成為南京城內(nèi)靚麗的風(fēng)景點。

此次寧滁城市文化融合發(fā)展交流會，深入挖掘了兩地歷史文化淵源，展現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代，滁州與南京在政治、文化、名人貢獻(xiàn)、社會生活等多方面的緊密聯(lián)系與交融。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，南京的發(fā)展離不開滁州的貢獻(xiàn)，滁州的發(fā)展也離不開南京的滋養(yǎng)，寧滁兩地將繼續(xù)在文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域攜手共進(jìn)，實現(xiàn)共同繁榮。

文字來源：盧海鳴

主辦：滁州市文化和旅游局

編輯：張榮蓉，初審：賁方舟

復(fù)審：嚴(yán) 慧，終審：高 宇