黃河以北原本無蛇，紂王妲己做了啥荒唐事？姜子牙施法毒蛇變無牙

甲骨文中的“蛇”字，左邊是一條蟲 ,右邊是表示行進的“彳”。

這個漢字的組成，也是“它”、“也”、“蟲”的起源字。

古人發(fā)明“蛇”字的形態(tài)，就是一條彎曲的線條，模擬蛇的身體形狀。

在我國的天干地支紀年法中，蛇，既是一種令人恐懼的動物，還是12生肖之一，對應著地支“巳”，故稱“巳蛇”，排在了第6位。

古人認為，混沌一判，天地初分，輕清為天，重濁為地，陰陽二氣相承，最初人的形態(tài)各異，有的是人形鳥嘴，有的是人頭蛇身，有的是半人半馬…

古代書籍或道教中將人文始祖“三皇”，分為初、中、后組，初三皇具有形、中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇，也就是“太古三皇”形象中，天皇伏羲和地皇女媧娘娘，均為人首蛇身，而人皇神農，則是牛首人身。

動物中的蛇，有陰森、冷酷、狠毒、狡猾的一面，也象征著繁衍永生、智慧機敏，堅韌不拔，彰顯著中華民族生生不息的精神力量。

相傳，人祖伏羲給人類的十大發(fā)明中，除了一畫開天，創(chuàng)造先天八卦外，還將馬的頭、蛇的身、雞的爪等人們喜愛的動物，創(chuàng)造了中華民族的圖騰，并被周公寫進了《易經》的卦辭和爻辭。

到了大禹治水時，他曾在門龍山遇見一位人面蛇身的神仙，送給他一個八卦圖，幫助他成功治水。

古代民間還將蛇，敬蛇為神，設立蛇王廟，讓他來管束自己的蛇族部屬，不再出來咬人傷人，而每年農歷的4月12日，就是蛇王生日。

“秘授口訣伏妖邪，頂上靈云天地遮。三花聚頂難成就，斬將封為翼為蛇”。

除此之外，通天教主的弟子，在封神誅仙四陣大戰(zhàn)中，受封為28星宿中南方七宿的第六宿——翼火蛇。

源于古人對星辰的自然崇拜，加上翼火蛇位于南方朱雀的翅膀之位，故又稱為“翼宿”。

在東北民間神話和文學作品傳說中，東北供奉的“胡黃白柳灰”五大仙，柳仙指的就是蛇。

有民間故事傳說，如果人在城中被蛇無辜咬傷，可能蛇王廟告狀，據說傷口會止痛，并且咬人的蛇會死在廟旁或路邊。如果在林子中被咬傷，則告狀無效。

蛇五行屬火，喜熱、喜潮，喜陰蔽…多生活在云南、福建、廣東、廣西等地區(qū)。

傳說，古時候，黃河以北地區(qū)原本是沒有蛇的，自從殷商時期紂王登基后，蛇才開始在黃河以北地區(qū)安家落戶，繁衍生息。

蛇又是怎樣從南方遷到豫北地帶的呢？

“恩州驛內怪風驚，蘇護提鞭撲滅燈。二八嬌容今已喪，錯看妖魅當親生?！?/p>

文學作品《封神演義》中曾記載了：冀州侯蘇護的女兒——妲己，陳州驛被狐貍 精附體，進入宮后與商紂王非常合拍，既喜歡淫亂的生活，又精通巫術，深得紂王帝辛喜愛，日夜荒淫，耽廢朝政。

紂王與妲己整日沉迷酒色，過著奢侈淫逸的生活，還為紂王發(fā)明了“炮絡”、“蠆（chài）盆“等酷刑取樂。

蠆，指的蛇、蝎等毒蟲。蠆盆，又名”萬蛇坑“。

妲己命人在摘星樓下，挖了一個二十四丈闊，深五丈的池子，然后派人到南方地區(qū)將捕來的成千上萬條毒蛇，放在池子里面，然后將宮女們剝光衣服，扔下了坑中，以喂毒蛇。

《封神演義》原著第十七回”紂王無道造蠆盆“一章節(jié)中就描述了紂王和妲己將宮中72名宮女，推下蠆盆的悲慘場景：72名赤身縛背的宮女們，一見蛇蝎猙獰、揚頭吐舌，惡相難看，一齊哀聲叫苦，凄慘難聞。

宮女們被推下蠆盆前，對天發(fā)誓：妲己，生不能食汝之肉，死后定啖汝陰魂。

“蠆盆蛇蝎勢猙獰，宮女遭殃入此坑。一見魂飛千里外，可憐慘死勝油烹?！?/p>

妲己和紂王在摘星樓上擺好酒席，紂王身抱美人，醉飲美酒，看著一個接一個的宮女們被推下蠆盆中，聽著她們撕心裂肺的慘叫聲，自己則盡情地狂浪大笑。

殘害宮女的消息傳出后，許多忠臣又氣又急，暗罵紂王和妲己酷刑害人，毫無人性。

忠言直諫的膠鬲，在危急關頭挺身而出，替宮女們說情，求紂王赦免這些無辜的宮女。紂王不僅不聽，還要將膠鬲扔到蠆盆里。

膠鬲不等紂王下毒手，縱身跳下摘星樓，為國捐軀。

受比干重用的姜子牙，當時在朝內擔任司戶參軍，因在昆侖山學過道，便在勸說紂王改邪歸正，徒勞無功的情況下，悄悄吹下了三昧神風，并將預先畫好的符咒拋下，那些毒蛇的毒牙，奇跡般地都掉了下來。

由于，北方人沒有見過蛇，也不知道它們叫什么名字，就根據其形狀，叫做“長蟲”。

打這以后，黃河以北的豫北之地才有了蛇，但這些蛇大多數都掉了毒牙，屬于無毒的蛇。

開卷有益，原創(chuàng)不易。

每一篇文章都是作者用心寫成，感謝大家閱讀完整內容。如果喜歡，歡迎轉發(fā)和評論，留言或私信互動。