關(guān)于琉球的未來，存在一個殘酷卻需要面對的現(xiàn)實(shí)，其作為獨(dú)立國家重新出現(xiàn)的可能性變得非常渺茫，要明白這“不可能”，需要順著幾條線索往回探尋。

琉球王國曾經(jīng)真實(shí)存在，與中國存在幾百年的朝貢關(guān)系，并且擁有自身的語言文化，于1879年被日本明治政府以武力“處分”，被強(qiáng)行吞并成為“沖繩縣”，那被武力中斷的王統(tǒng)是當(dāng)代琉球獨(dú)立論述的歷史根源，但是那已經(jīng)過去接近一個半世紀(jì)了。

關(guān)鍵轉(zhuǎn)折處于二戰(zhàn)后，依據(jù)《開羅宣言》以及《波茨坦公告》的精神，日本的主權(quán)原本就限定于本州、北海道、九州、四國這些主要島嶼，琉球（沖繩）的命運(yùn)本應(yīng)當(dāng)是盟國一同商議的事情，可是冷戰(zhàn)格局很快就改變了所有情況，1951年的《舊金山和約》規(guī)定美國對沖繩等北緯29度以南西南諸島擁有施政權(quán)，這就將琉球從日本分離出來交由美國托管了。

這并非是獨(dú)立的情況，反而成為了美國在遠(yuǎn)東最大的軍事堡壘。到1971年，美日簽訂《沖繩返還協(xié)定》，美國將行政權(quán)“還”予日本。以“返還”給日本的方式，并非交由琉球人民自行決定。這一由美國主導(dǎo)、在當(dāng)時冷戰(zhàn)背景下所形成的“私相授受”情形，從根本上斷絕了琉球在國際法上獨(dú)立的可能性。中美兩大國一個因冷戰(zhàn)盟友的需要而予以承認(rèn)，一個彼時沒有能力介入，歷史的窗口就此關(guān)閉。

幾十年實(shí)際統(tǒng)治之后，改變了許多事物。幾代人在日本的教育、法律以及經(jīng)濟(jì)體系之中成長，那文化的獨(dú)特性與獨(dú)立的政治意識，在強(qiáng)大國家整合力量面前，很大程度上被稀釋或者封存于學(xué)術(shù)研究以及部分民俗活動之中。在經(jīng)濟(jì)方面沖繩特別依賴日本中央政府的財政轉(zhuǎn)移支付以及美軍基地帶來的相關(guān)收益，使得獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)非常薄弱。

我認(rèn)為當(dāng)下琉球問題的核心矛盾或許已經(jīng)發(fā)生變化，從“獨(dú)立建國”轉(zhuǎn)變?yōu)樵谌毡究蚣軆?nèi)爭取更大自治權(quán)、減輕美軍基地負(fù)擔(dān)以及保護(hù)獨(dú)特文化遺產(chǎn)。國際社會普遍承認(rèn)日本對琉球的主權(quán)，若要改變現(xiàn)狀則沒有什么有力的外部力量予以協(xié)助。歷史、法理、現(xiàn)實(shí)的人口結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)依存構(gòu)成一張網(wǎng)，此即為“現(xiàn)狀”，短時間內(nèi)打破該現(xiàn)狀的條件與力量似乎難以湊集起來。

參考資料：

《舊金山對日和平條約》

《關(guān)于琉球群島及大東群島的日美協(xié)定》（即《沖繩返還協(xié)定》）