有位泉友碰到一枚“雷霆?dú)⒐頂匮疤侠暇奔敝畋嘲素浴被ㄥX。

這一長串字是不是看得有點(diǎn)頭暈？你沒暈，泉友倒是迷糊了。只覺得上面幾個(gè)字被“簡化”，然后就開始自我催眠。

覺得字口有問題、包漿也有問題，哪哪都是毛病，果斷放棄。

配圖

只能說：天賜的撿漏機(jī)會，你給扔了！

古人只是古，但不是傻！為了節(jié)省空間或者直接偷懶，會大量運(yùn)用重文號和疊字符號，包括現(xiàn)代日語的重文號“々”，也一直沿用中國古代的習(xí)慣。

比如甜甜蜜蜜，日語就可以用“甜々蜜々”來代替。同理，急急兩個(gè)字，也可以用“急?”（彎鉤狀）來代替。

再者，異體字或簡體字，真的不是現(xiàn)代獨(dú)有！這是很多人的一個(gè)大誤區(qū)。

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比如崇禎通寶背滬，乍一看還以為是上海造的，實(shí)際上鑄造于四川瀘州，是“瀘”字的省寫或誤寫，但繁體字是“瀘”。

再比如天啟通寶背云，這是云南造的沒錯(cuò)，但人們都知道應(yīng)該要用繁體“雲(yún)”字。

安南錢、日本錢有不少品種的“通寶”二字，其中“寶”是簡寫，而非繁體“寶”。

太平天國錢幣的“國”字通常都是簡寫，非繁體“國”。而且“囗”內(nèi)是“王”不帶點(diǎn)，這是沿用南北朝時(shí)期的碑刻拓片。

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錢幣上面的字比較少，因此簡體還不算多，如果你經(jīng)常欣賞各種書畫、字碑甚至瓷器，就會發(fā)現(xiàn)經(jīng)常出現(xiàn)簡體。

1956年我國公布的《漢字簡化方案》，是總結(jié)改造而不是“重新創(chuàng)造”！

早在漢代的竹簡時(shí)代，就已經(jīng)出現(xiàn)早期簡化字了。比如敦煌出土的《急就篇》漢簡中，“樂”字省去中間部分，“書”字下部連筆為橫。

這就是當(dāng)時(shí)的“俗字”，順應(yīng)了竹簡窄長、刀刻或快寫的實(shí)際需求，是為了增加效率。

《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》局部

北齊《泰山金剛經(jīng)》摩崖石刻中，“萬”（繁體“萬”）、“無”（繁體“無”）這類字已經(jīng)和現(xiàn)代沒有任何區(qū)別。

被刻在莊嚴(yán)的佛經(jīng)之上，這就說明簡化字在正式場合亦被接納。

為啥要這樣做呢？很簡單：省力氣！在石頭上刻字累得很，省點(diǎn)筆畫反正大家都能看得懂。

而且漢字在演化過程中，也不是“簡單化”，甚至可以說是“返祖”。

三種字體對比

一個(gè)“向”字，就蘊(yùn)含著幾千年的變化！圖中最左邊是甲骨文的“向”，本義是“朝北的窗戶”。《詩經(jīng)》有云：“塞向瑾（用泥土涂塞)戶”。

到了唐代褚遂良寫的《倪寬贊》，就是中間的圖片，可以看到變成了很復(fù)雜的“嚮”字。

然而最右邊的圖片，是唐代馮承素的《蘭亭集序》神龍本，又變成了一個(gè)異體的“向”字（或涂改）。

你看，變來變?nèi)ビ只厝チ耍?strong>而且這兩個(gè)寫法在兩幅書法中的語境也不同，一個(gè)表達(dá)“向往”，一個(gè)表達(dá)“從前”。

再說個(gè)冷知識：王羲之原版的《蘭亭集序》有324個(gè)字，其中102個(gè)都是簡化字或異體字，當(dāng)然和現(xiàn)代不完全一樣，是一步步衍化的。

民窯瓷器中的“制”（繁體“製”）

到了宋元明清時(shí)代，因?yàn)樵挶?、雜劇、小說等載體大量出現(xiàn)，過去叫“俗體字”，已經(jīng)深入到民間方方面面。尤其是行書和草書的書寫習(xí)慣，“省功夫”是主流。

而現(xiàn)代大部分的用字，其實(shí)都是老祖宗玩剩下的！1977年又推行“二簡字”但有點(diǎn)簡化過頭了，很快就被廢除。

所以下次再看到古董文物出現(xiàn)簡體字，別大驚小怪！重點(diǎn)是看真假，別把現(xiàn)代電腦字體當(dāng)成寶了。