每當(dāng)有人問起“金庸筆下最強(qiáng)的門派是哪一個(gè)”時(shí)，多數(shù)人都會(huì)不假思索地給出答案。

或是少林派，或是武當(dāng)派，還有那丐幫，甚至也有人可能會(huì)提到逍遙派，不過極少有人會(huì)提到靈鷲宮。

甚至在多數(shù)人看來，靈鷲宮不過是逍遙派的分支，那還談何是金庸全書最強(qiáng)的門派呢？

其實(shí)這就純粹是誤解了，靈鷲宮或許從來就不是逍遙派的分支，而是一個(gè)比逍遙派更古老且神秘的門派，也正因?yàn)槿绱?，靈鷲宮后來突然消失，就顯得極不合理了。

一、斷了傳承的靈鷲宮

多數(shù)人認(rèn)為靈鷲宮是逍遙派的分支，是因?yàn)樘焐酵咽悄清羞b派祖師逍遙子的徒兒。

那逍遙子有三個(gè)徒兒，分別是天山童姥、無崖子以及李秋水，后來無崖子是繼承了他的掌門之位，而天山童姥則成了靈鷲宮的主人，統(tǒng)領(lǐng)著縹緲峰下的三十六洞與七十二島。

從表面來看，這關(guān)系就好似是《倚天屠龍記》中原明教四大法王之一的白眉鷹王脫離明教后創(chuàng)立天鷹教一般。

那天鷹教確實(shí)算得上是明教的分支，但靈鷲宮與逍遙派的關(guān)系，卻不是如此。

（段譽(yù)、虛竹劇照）

在筆者看來，靈鷲宮更像是逍遙子當(dāng)年鳩占鵲巢后偷學(xué)武功的據(jù)點(diǎn)，換言之，靈鷲宮才是“祖宗”，逍遙派才是“后人”。

憑啥這么說？

就因?yàn)樘撝癯蔀殪`鷲宮主之后，梅蘭竹菊就帶著虛竹進(jìn)入了靈鷲宮的后殿，那后殿的石窟中記載的武功，就不是天龍時(shí)代的高手留下的。

書中原文是這么寫的：“（梅劍）便道：‘主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數(shù)百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關(guān)，主人何不前去一觀？’”

數(shù)百年前的舊主人，顯然，就連逍遙三老的師父逍遙子在這位前輩面前，也只能算是晚輩后生了。

所以那后殿中收藏了什么神功？

（梅蘭竹菊劇照）

書中也寫得很明白：“虛竹一看之下，便認(rèn)出圈中所繪，是天山折梅手第一招的起手式，道：這是‘天山折梅手’?？醇锥r(shí)，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手圖解完后，便是天山六陽掌的圖解。”

你看，天山童姥最拿手的武功，同時(shí)也是被視為逍遙派絕學(xué)的那些武功，其實(shí)都是那舊主人在數(shù)百年前就已經(jīng)刻在石壁上的，所以那人該有多強(qiáng)？

金庸沒寫，咱也無從考證，但從有限的信息來看，靈鷲宮確實(shí)是比逍遙派更久遠(yuǎn)的門派。

既然如此，后來這靈鷲宮又為何會(huì)在虛竹手中斷了傳承？

二、黃蓉口中的武林前輩

之所以筆者如此肯定靈鷲宮是斷在了虛竹手中，那是因?yàn)榻鹩乖谛滦薨嬷写蛲烁鞑孔髌分g的關(guān)聯(lián)。

時(shí)代背景設(shè)定在南宋寧宗時(shí)代的《射雕英雄傳》中，就提到了那些天龍時(shí)代前輩們的事跡。

比如洪七公傳郭靖降龍十八掌時(shí)，書中就有這么一句：“當(dāng)時(shí)共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。”

換言之，虛竹是傳承丐幫武功的關(guān)鍵人物，可為何虛竹傳下了丐幫神功之后，就好似銷聲匿跡了一般？

后來黃蓉在軒轅臺(tái)前還對(duì)丐幫群丐提起過北宋時(shí)期的幫主喬峰力挫群雄的往事，卻沒再提起過關(guān)于虛竹的任何事跡。

而書中直接登場的五絕之一的“南帝”段智興正是當(dāng)年那段譽(yù)的孫子。

（逍遙派劇照）

所以大哥留下了傳說，三弟留下了后人，為何唯獨(dú)排行第二的虛竹帶著他的靈鷲宮一同銷聲匿跡了？

答案或許很簡單，虛竹死了，而且他的死是十分突然的。

否則他一定會(huì)將自己的一身神功傳給自己的弟子，哪怕一時(shí)間沒有找到合適的弟子，他也應(yīng)該把那神功傳給身旁最信任的靈鷲宮女，比如余婆、符敏儀這些人。

可他沒有，那只能說明虛竹的死一定個(gè)突發(fā)事件，所以真相到底是怎樣的？

三、虛竹之死

其實(shí)金庸早已借書中的兩個(gè)細(xì)節(jié)鋪墊過虛竹之死。

其一是他與段譽(yù)的一次酒后相擁，當(dāng)時(shí)他們喝得大醉，于是便忘情相擁，而段譽(yù)是修煉過北冥神功，虛竹則是身懷北冥真氣，所以他們體內(nèi)的北冥之力都好似是被動(dòng)防御機(jī)制一般，在他們相擁的那一刻就觸發(fā)了。

此時(shí)書中提到他們誰也吸不走誰的內(nèi)力，但也說明了一件事，這北冥之力是極難掌控的，或者說，是極其不穩(wěn)定的，它有可能讓虛竹誤傷其他人。

比如夢姑，夢姑可不似段譽(yù)那般有北冥之力護(hù)體，一旦他被虛竹吸走內(nèi)力，就不免在短時(shí)間內(nèi)迅速衰老，乃至死去，繼而虛竹會(huì)因此大受打擊，選擇自行了斷，也不足為奇。

（黃蓉劇照）

第二個(gè)細(xì)節(jié)則是掃地僧那“武學(xué)障”的說法，說是一個(gè)人習(xí)武的時(shí)間越長，武學(xué)的境界越高，就需要越多的佛法去化解自己體內(nèi)的戾氣，而虛竹背離佛門，卻又苦心鉆研逍遙派的武功，則不免進(jìn)入武學(xué)障。

有朝一日，他會(huì)如蕭遠(yuǎn)山、慕容博一般落得一身病痛，乃至如鳩摩智那般走火入魔，也不是沒有可能的，屆時(shí)他身邊沒有人能夠?yàn)樗\(yùn)功療傷，他就這么走火入魔狂舞而死，也說得過去。

所以無論如何，靈鷲宮多半是因虛竹的意外身亡而斷了傳承。

說來金庸如此安排也不是沒有道理的，畢竟靈鷲宮的那些武功幾乎都要超出武俠的范疇了，繼續(xù)傳承下去，怕是難以收?qǐng)?，金庸讓他們曇花一現(xiàn)，也合情合理。