11月14日，在上海練秋湖畔，華為創(chuàng)始人任正非與來(lái)自30多個(gè)國(guó)家的110多位ICPC（國(guó)際大學(xué)生程序設(shè)計(jì)競(jìng)賽）頂尖選手和教練進(jìn)行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的對(duì)話。這場(chǎng)看似隨意的交流，卻如同打開(kāi)一扇窗，讓我們得以窺見(jiàn)一位中國(guó)頂尖企業(yè)家的思維深度與溝通藝術(shù)，既展現(xiàn)了放眼全球的技術(shù)視野，又處處體現(xiàn)著對(duì)青年一代的理解與期許，堪稱高情商與高智慧的典范。

在人工智能成為全球焦點(diǎn)的當(dāng)下，任正非的回答展現(xiàn)出清醒的戰(zhàn)略定力，當(dāng)被問(wèn)及AI在華為的優(yōu)先級(jí)時(shí)，他沒(méi)有簡(jiǎn)單迎合“風(fēng)口論”，而是給出了一個(gè)務(wù)實(shí)而深刻的答案：“人工智能在華為公司地位是重要的，但當(dāng)前最重要的是CT（通信技術(shù)）?！彼忉尩?，AI要真正產(chǎn)生價(jià)值，需要先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)支撐，“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的算力是信息孤島”。這一回答既肯定了AI的重要性，又強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)設(shè)施的根本性，體現(xiàn)了華為“夯實(shí)基礎(chǔ)、再謀發(fā)展”的一貫思路。

更精彩的是他對(duì)“AI發(fā)明與應(yīng)用”關(guān)系的論述：“發(fā)明AI只是一家IT公司，應(yīng)用AI是會(huì)強(qiáng)大一個(gè)國(guó)家。IT公司對(duì)人類的貢獻(xiàn)就2%，AI在產(chǎn)業(yè)上的貢獻(xiàn)會(huì)占到98%。”這種將技術(shù)創(chuàng)新置于產(chǎn)業(yè)和社會(huì)大背景下的思考，超越了單純的技術(shù)競(jìng)賽思維，指向了技術(shù)變革的真正價(jià)值歸宿，服務(wù)于人類社會(huì)的整體進(jìn)步。他列舉的高爐煉鐵優(yōu)化、遠(yuǎn)程醫(yī)療診斷、港口無(wú)人化等實(shí)例，恰恰證明了這種應(yīng)用導(dǎo)向的智慧。

面對(duì)來(lái)自世界各地的青年才俊，任正非展現(xiàn)出卓越的跨文化溝通能力，他的回答從不居高臨下，而是以平等、尊重的姿態(tài)展開(kāi)對(duì)話。當(dāng)匈牙利選手提及馮·諾伊曼時(shí)，他立即回應(yīng)“匈牙利是一個(gè)偉大的國(guó)家，不僅是偉大科學(xué)家的搖籃，也是偉大政治家的搖籃”；當(dāng)墨西哥教練談到女性參與科技時(shí)，他巧妙地從瑪雅文明的體力勞動(dòng)談到計(jì)算機(jī)時(shí)代的“纖纖細(xì)手敲鍵盤(pán)”，既承認(rèn)歷史差異，又指出時(shí)代變化帶來(lái)的新機(jī)遇。

尤為令人印象深刻的是他對(duì)各國(guó)貢獻(xiàn)的如數(shù)家珍：墨西哥的農(nóng)作物如何影響中國(guó)人口增長(zhǎng)，羅馬尼亞的石油技術(shù)如何幫助中國(guó)工業(yè)起步，白俄羅斯的熱工理論如何助力芯片散熱......這種對(duì)世界各地文明成果的真誠(chéng)尊重，打破了技術(shù)對(duì)話常有的“中心-邊緣”思維，建構(gòu)起一種真正的全球化技術(shù)倫理觀。

作為年近八旬的企業(yè)家，任正非對(duì)青年人的建議充滿智慧與溫度，他提出的“摸高理論”令人深思：“有人摸高，有人摸低，不是每個(gè)人都要去摸高，但是你能摸高，就不要去摸低。有一天你爬高爬不上去了，就從‘喜馬拉雅’往下走，沿途都可以‘生蛋’......”這既鼓勵(lì)年輕人勇攀高峰，又為可能的“下行”賦予了積極意義，消除了對(duì)人生路徑單一的焦慮。

當(dāng)佐治亞理工學(xué)院的博士生詢問(wèn)“如果您回到20歲”時(shí)，任正非的回答坦誠(chéng)而富有哲理：“我回不到20歲了，上帝沒(méi)有給我通行證?！彼膭?lì)青年“隨著時(shí)代潮流去沖浪，敢于走在潮流最前面是最重要的”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“不要在乎是不是有錢，不要在乎自己的青春會(huì)不會(huì)犧牲掉”，這種超越功利、回歸初心的建議，在極度內(nèi)卷的當(dāng)代社會(huì)顯得尤為珍貴。

面對(duì)北京交通大學(xué)學(xué)生關(guān)于“如何面對(duì)質(zhì)疑”的困惑，任正非沒(méi)有給出簡(jiǎn)單答案，而是列舉了科學(xué)史上眾多偉大理論初期遭受質(zhì)疑的例子，傅里葉級(jí)數(shù)、希格斯玻色子、哥本哈根詮釋......然后平靜地說(shuō)：“要突破就要敢于迎接挑戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新?！边@種將個(gè)人困惑置于人類認(rèn)知進(jìn)步長(zhǎng)河中的視野，瞬間提升了對(duì)話的格局。

整場(chǎng)對(duì)話中，任正非始終保持著對(duì)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的清醒認(rèn)知，當(dāng)被問(wèn)及算力資源限制時(shí)，他出人意料地提出“算力過(guò)剩的時(shí)代一定會(huì)到來(lái)”的判斷；面對(duì)量子計(jì)算的未來(lái)，他承認(rèn)“量子計(jì)算機(jī)的研究是人類的命題、國(guó)家的命題，華為公司無(wú)法承擔(dān)”，但同時(shí)表示“量子計(jì)算機(jī)出來(lái)了，我們可能會(huì)購(gòu)買”。這種既承認(rèn)技術(shù)趨勢(shì)又清晰界定企業(yè)邊界的理性，正是華為能夠在復(fù)雜環(huán)境中持續(xù)前行的關(guān)鍵。

這場(chǎng)對(duì)話最動(dòng)人的部分，或許在于任正非對(duì)“開(kāi)放”理念的堅(jiān)持。面對(duì)新加坡學(xué)生關(guān)于人才競(jìng)爭(zhēng)的提問(wèn)，他沒(méi)有宣揚(yáng)民族主義情緒，而是坦然承認(rèn)：“美國(guó)的土壤是適合種莊稼的，大量人才到美國(guó)成長(zhǎng)這是好事情”“美國(guó)創(chuàng)造的科技文明，對(duì)世界不是有害的，是有益的”。他甚至坦言華為“自力更生是被逼無(wú)奈的”，而“全要靠自己，是不敵全球化的”。

正如他所言：“數(shù)學(xué)沒(méi)有國(guó)界，理論沒(méi)有國(guó)界”，在技術(shù)民族主義時(shí)有抬頭的今天，這種超越國(guó)界的技術(shù)倫理觀和開(kāi)放協(xié)作精神，恰恰是最稀缺的高智慧。

任正非的這場(chǎng)對(duì)話，如同一堂生動(dòng)的溝通藝術(shù)與戰(zhàn)略思維課，他用謙遜的姿態(tài)傾聽(tīng)世界，用務(wù)實(shí)的眼光審視技術(shù)，用包容的胸懷對(duì)待差異，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考規(guī)劃未來(lái)。在技術(shù)日益復(fù)雜、世界充滿不確定性的時(shí)代，這種高情商與高智慧的融合，不僅是一位企業(yè)家的個(gè)人修養(yǎng)，更可能成為引領(lǐng)中國(guó)科技走向世界的寶貴品質(zhì)。