曾國藩的治家思想較為集中地體現(xiàn)在《家訓(xùn)》和《家書》中，其中《家訓(xùn)》主要是寫給兩個(gè)兒子的，《家書》主要是寫給幾位弟弟的。曾國藩的治家思想根源于程朱理學(xué)和儒家思想，體現(xiàn)在為人、為學(xué)、修身、成事等各個(gè)方面，時(shí)愈百年，芳香依舊。

01

“低調(diào)”是修身為人的根本

曾國藩的宦海之途較為順風(fēng)順?biāo)?，直至貴為兩江總督，權(quán)力達(dá)到極盛。但他從不以貴為清朝大官自居，而是以世代耕讀之家自持，這也是曾一貫的憂患意識(shí)使然。

平定太平天國后，曾家兄弟加官進(jìn)爵，貴為將相，一時(shí)間權(quán)傾朝野，世人膜拜。曾國藩在給弟弟的一份信中論及此，不但沒有絲毫驕奢意氣，反而更為低調(diào)內(nèi)斂。他寫道：余家目下鼎盛之際……日中則昃，月盈則虧，吾家亦盈時(shí)矣。管子云：“斗斜滿則人概之，人滿則天概之?！庇嘀^天概之無形，仍假手于人以概之?！酥畞砀哦蠡谥瑒t已晚矣。吾家方豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之，自概之道云何？亦不外清慎勤三字而已。簡而言之，物盛則衰，人壯則老，盈滿則虧，家族興旺正在豐盈之時(shí)，要想到它可能衰朽的一天。盛了，滿了，天會(huì)來刮平，他人會(huì)來刮平，自家要在天來刮平、他人來刮平之前自己動(dòng)手，設(shè)法將自己刮平。而刮平的方法，最根本的就是要做好“清、慎、勤”三個(gè)字，即廉潔不貪、勤奮不懶、慎獨(dú)不妄。

但即使以“清、慎、勤”自持如曾國藩者，隨著后來政事的發(fā)展，尤其是剿滅捻軍和天津教案不甚順利后，官場原本既有的一批眼紅者，開始了傾軋和彈劾，不斷的負(fù)面輿論傾來，令曾心力交瘁，畢竟平定太平天國，大戰(zhàn)期間，自家難保做到十全十美，總會(huì)留有他人可資攻殲的空隙。在給歐陽夫人的一封信中，曾感慨：居官不過偶然之事，居家乃是長久之計(jì)。并囑咐夫人：教訓(xùn)兒孫婦女，常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省儉之意，則福澤悠久。

02

“勤儉”二字乃是治家第一良方

曾國藩寫給兒子的信中至少有十幾封是勸兩兒“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦”的，可見他對(duì)勤儉持身持家的重視。大兒子方年二十左右，小兒也就十歲左右，曾諄諄告誡：凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。并以自身經(jīng)歷和體會(huì)為例：余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。

曾是這樣勸誡兒輩的，也是這樣身體力行的。他的幾個(gè)女兒前后出嫁，嫁資均為白銀二百兩（百度搜索顯示，晚清時(shí)期一兩白銀大致相當(dāng)于當(dāng)今200元左右人民幣，也即一個(gè)女兒陪嫁大致在4萬元左右）。封建社會(huì)富貴官宦之家女兒出嫁，嫁資總是非常可觀的，200兩的白銀嫁資在當(dāng)時(shí)確屬節(jié)儉。

“居家之道，惟崇儉可以長久”。在曾看來，處于亂世，大富大貴亦不可靠，只有勤儉靠得住，并囑咐兒子轉(zhuǎn)告女兒，要“戒奢侈”，“衣服不宜多制，尤不宜大鑲大緣，過于絢爛?！?常勝軍統(tǒng)領(lǐng)戈登如此記錄自己對(duì)曾國藩的第一印象：“穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油漬。”對(duì)家庭女眷的管束曾國藩也不忘告誡兩個(gè)兒子：凡世家之不勤不儉者，驗(yàn)之于內(nèi)眷則畢露。他深以家中女眷“奢逸”為慮，要兒子們自端內(nèi)教育。如是自家女眷做的小菜，曾直接討食，但也不忘補(bǔ)上一句，如果是購買的，就不用寄給他了。曾的勤儉思想可見一斑。曾國藩告誡兩個(gè)兒子：凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。并毫不避諱直言，“吾忝為宰相，而所有衣服不值三百金”。

曾所倡導(dǎo)的勤，更多的是體現(xiàn)在個(gè)人的身體力行方面。據(jù)載，曾國藩并不具備過人的天資，進(jìn)士也不是“一炮打響”“一蹴而就”的，他的人生取得的成就自然與當(dāng)時(shí)的情勢(shì)不可分，但與他嚴(yán)于律己、勤奮不輟關(guān)系亦莫大。即便常在軍營，公事繁忙，他也不忘兩個(gè)兒子的學(xué)業(yè)，總是秉燭夜書，遠(yuǎn)程寫家信教育孩子，從選讀書目、練字方法到言談舉止、每日課業(yè)進(jìn)步、重要課業(yè)的批改，可以說無所不至。

“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。儉字功夫，第一莫著華麗衣服，第二莫多用仆婢雇工?！笨盀榫浴?/p>

03

“讀書”最是頤養(yǎng)人生

在曾看來，“銀錢、田產(chǎn)，最易長驕氣逸氣。我家中斷不可積錢，斷不可買田。”并囑咐兩個(gè)兒子“努力讀書，決不怕沒飯吃” 。

在太平軍兵臨城下，隨時(shí)可能攻破城門，一舉抓獲湘軍最高統(tǒng)帥的危急時(shí)刻，曾國藩日夜焦慮，以致心力交瘁，自言似有“怔忡”之癥，也即心悸，心血虧損嚴(yán)重，心跳快。危急關(guān)頭，他給兩個(gè)兒子寫信：爾等長大之后，切不可涉歷兵間，此事難于見功，易于遣孽，尤易于貽萬世口實(shí)。余久處行間，日日如坐針氈，所差不負(fù)吾心，不負(fù)所學(xué)者，未嘗須臾忘愛民之意耳。近來閱歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當(dāng)一意讀書，不可從軍，亦不必作官。實(shí)際上，勸導(dǎo)兩個(gè)兒子做讀書明理之人，是曾的一貫主張，他曾鮮明地表達(dá)，“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。”

讀書之法，貴在“涵泳”二字。曾國藩談及他對(duì)涵泳兩字的理解時(shí)，特別指出，善于讀書的人，應(yīng)當(dāng)視書如水，而視此心如花、如稻、如魚，雨水滋潤花朵，太大則損壞花瓣和枝葉，太少花兒則很難浸透；渠水灌溉稻田，太大則禾苗枯萎，太少則稻田內(nèi)澇；總之要有一個(gè)適中，好比魚兒得水，活潑潑的。讀書，體己考察，切己用功，看、讀、寫、作，每日用功不輟，方能求得功效。

“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)?！闭J(rèn)為讀書的要領(lǐng)當(dāng)在“養(yǎng)得胸次博大活潑，此后更富有長進(jìn)”。

曾對(duì)李、杜、韓、蘇等大家的文章都極為推崇，告誡兒子們要勤學(xué)熟記，以利于養(yǎng)得一段活潑潑的生機(jī)。大抵古今好文不外乎氣勢(shì)、識(shí)度、情韻、趣味，四者必居其一，善讀書者要不斷挖，不斷認(rèn)，久之即能識(shí)得文章大家的神韻，年少者重在培養(yǎng)氣勢(shì)，年紀(jì)稍長則可在識(shí)度上下功夫，至于情韻和趣味，都是文章的好調(diào)試，可隨自身性情，隨遇而發(fā)。

◎本文原載于《國家治理》（作者：魏愛云），文章版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除；圖片由豆包AI生成。