清代康熙年間，江南舉人張延玉背著沉甸甸的行囊，踏上赴京趕考之路。行囊里，除了筆墨紙硯，還有五十兩白銀盤纏，夠普通人家過(guò)三年安穩(wěn)日子。

從蘇州到北京，水陸兼程要走兩個(gè)多月，沿途要經(jīng)過(guò)湘西土匪出沒(méi)的深山、山東水泊密布的險(xiǎn)地?？蓮堁佑褚宦窌惩o(wú)阻，甚至在險(xiǎn)峻的太行山區(qū)，還有獵戶主動(dòng)為他引路。

同行的考生笑著解開腰間的牛皮袋，露出一張黃紙：“土匪不搶我們，全靠這東西撐腰?！?/p>

一、考生：行走的 “移動(dòng)金庫(kù)”

古代上京趕考，堪稱一場(chǎng) “燒錢之旅”。

明朝萬(wàn)歷年間，浙江秀才李東陽(yáng)赴考，隨身帶了八十兩白銀。這筆錢，是他變賣祖?zhèn)髁继铩⑾蛴H友拆借才湊齊的，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一個(gè)小吏十年的俸祿。

從浙江到北京，路程超過(guò)三千里。水路要雇船，陸路要租車，沿途客棧住宿、飲食開銷，再加上關(guān)卡打點(diǎn)、筆墨紙張費(fèi)用，處處都要花錢。若遇上生病或天氣延誤，花費(fèi)更是翻倍。

清代《巴陵縣志》記載，縣里給赴考舉人發(fā)放的路費(fèi)，最低標(biāo)準(zhǔn)是二十兩白銀。若是三五名考生結(jié)伴而行，隨身銀兩往往能達(dá)到數(shù)百兩，堪比一個(gè)中等縣城一年的賦稅收入。

可這些 “肥羊”，卻成了土匪圈里的 “禁地”。有老匪說(shuō)：“搶商搶官搶皇糧，唯獨(dú)不搶趕考郎。” 這規(guī)矩背后，是血的教訓(xùn)。

二、血色教訓(xùn)：動(dòng)考生者，株連九族

正德十二年的冬天，山西土匪張黑子在太行山設(shè)伏，攔下了兩個(gè)赴京考生。

他見(jiàn)兩人包袱沉重，揮刀就砍，搶走了一百多兩盤纏?？伤麤](méi)想到，這一刀，砍斷了自己和整個(gè)山寨的活路。

考生遇劫的消息，三天后就傳到了京城。正德皇帝震怒：“此輩斷寒門仕路，動(dòng)搖國(guó)本！” 當(dāng)即下令，派三千禁軍連夜圍剿。

張黑子的山寨被夷為平地，八十多名土匪盡數(shù)伏誅。更狠的是連坐之法，他遠(yuǎn)在陜西的十余名親友被抓，家產(chǎn)抄沒(méi)，子女充軍為奴。

《明實(shí)錄》記載，此案過(guò)后，“天下盜賊聞之，皆震懾?cái)扣E”。 而《大明律》更是白紙黑字寫著：阻撓考生赴考者，流放三千里；致傷者，斬立決；致死者，凌遲處死，株連九族。

清朝沿用了這一律法，甚至更加嚴(yán)苛。乾隆年間，四川土匪羅三妹搶奪考生財(cái)物，雖未傷人，卻被官府追剿千里，最終凌遲處死，山寨上下無(wú)一幸免。

土匪們心里門兒清：搶商人能藏贓款，搶考生等于給自己貼了 “通緝令”，官府會(huì)動(dòng)用軍隊(duì)、密探全力追查，根本無(wú)處藏身。

三、腰上的 “護(hù)身符”：比兵器還硬的文牒

除了嚴(yán)苛的律法，考生腰間的 “秘密武器”，更是讓土匪望而卻步。

那是一張蓋著府縣雙印的黃紙文牒。 這紙文書的辦理流程極為嚴(yán)格：考生先經(jīng)縣令審核，確認(rèn)身份屬實(shí)、無(wú)犯罪記錄，縣衙蓋印后再報(bào)知府復(fù)審，雙重核驗(yàn)無(wú)誤后才能發(fā)放。

明代的文牒用黃紙書寫，朱砂官印鮮紅醒目；清代的文牒更是升級(jí)，用皇家專用的明黃色紙張，上面不僅有官印，還標(biāo)注著考生的姓名、籍貫、相貌特征，甚至沿途驛站的接待權(quán)限。

哪怕是不識(shí)字的土匪，也認(rèn)得這 “官家氣派”。 萬(wàn)歷年間，河南土匪李二狗攔下一支考生隊(duì)伍，剛要?jiǎng)邮?，就瞥?jiàn)了對(duì)方腰間的黃紙，當(dāng)即喝止手下：“那是文牒！碰不得！”

除了文牒，考生還帶著生員證書、鄉(xiāng)紳推薦信。北宋時(shí)，考生憑 “驛券” 可免費(fèi)入住驛站，甚至能領(lǐng)用驛馬；清代云南考生持 “火牌”，沿途驛站必須優(yōu)先提供食宿，不得收取分文。

這些文書，就像一張無(wú)形的保護(hù)傘，宣告著考生的 “特殊身份”，也提醒著土匪：動(dòng)他們，就是與官府為敵。

四、官僚系統(tǒng)：考生的 “后臺(tái)老板”

傷害考生，等于得罪整個(gè)官僚體系。

古代官員大多是科舉出身，他們深知趕考的艱辛與不易。一旦考生遇劫，從知縣到知府，再到巡撫、總督，都會(huì)被層層追責(zé)，輕則罷官，重則下獄。

為了自保，地方官會(huì)動(dòng)用一切力量保護(hù)考生。嘉靖年間，有考生在湖北境內(nèi)失蹤，知府當(dāng)即調(diào)動(dòng)三千鄉(xiāng)勇，搜山半月，最終抓獲兇手，按律凌遲處死。

對(duì)比之下，商人遇劫往往不了了之?！笆哭r(nóng)工商” 的排序里，商人地位最低，而考生是 “未來(lái)的官爺”，誰(shuí)也不愿結(jié)下梁子。 驛站的驛丞、沿途的保長(zhǎng)，甚至村寨的里正，都把保護(hù)考生當(dāng)成頭等大事。

清代時(shí)，湖南官府還組織了 “考生護(hù)送隊(duì)”，由捕快和鄉(xiāng)勇組成，專門護(hù)送考生穿越土匪出沒(méi)的險(xiǎn)地。 有考生回憶：“沿途州縣，見(jiàn)文牒即放行，遇險(xiǎn)地有護(hù)送，比官差出行還要體面?！?/p>

五、土匪的生存智慧：不堵自家后路

土匪們不愿搶考生，還有一層現(xiàn)實(shí)的考量：留一線生機(jī)，不堵自家后路。

不少土匪本是寒門出身，因戰(zhàn)亂或饑荒才落草為寇。他們心里清楚，讀書是改變命運(yùn)的唯一出路，自己的孩子將來(lái)若能讀書趕考，也希望能平安順?biāo)臁?/p>

巴渝地區(qū)有個(gè)落草的秀才，見(jiàn)考生路過(guò)不僅放行，還主動(dòng)送干糧和水。他說(shuō)：“曾與他們同耕硯田，深知求學(xué)之難，怎能斷人前程？”

更現(xiàn)實(shí)的是，考生中藏著 “潛力股”。誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，今天護(hù)送的窮秀才，明天會(huì)不會(huì)金榜題名，成為朝中大臣。 清代雍正年間，山西考生張廷玉赴考時(shí)，曾得到土匪護(hù)送，后來(lái)他官至軍機(jī)大臣，感念當(dāng)年恩情，還為那片山區(qū)減免了三年賦稅。

有些山寨甚至主動(dòng)設(shè) “考生通道”，掛出 “秀才免擾” 的木牌。 對(duì)土匪來(lái)說(shuō)，這不是仁慈，而是最精明的生存算計(jì)。

六、制度背后：王朝對(duì)人才的敬畏

土匪不搶考生，表面是怕律法嚴(yán)懲，深層是古代王朝對(duì)人才的重視。

科舉制是古代 “布衣卿相” 的通道，是王朝選拔人才、鞏固統(tǒng)治的根基。 若考生屢遭劫掠，寒門子弟不敢赴考，仕途就會(huì)被權(quán)貴壟斷，最終動(dòng)搖國(guó)本。

帝王們深諳此道?？滴跏吣?，朝廷開博學(xué)鴻詞科，不僅承擔(dān)所有考生的路費(fèi)、食宿，考完后還派車馬送回家；乾隆年間，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的考生，更是提前半年發(fā)放路費(fèi)，確保他們能如期赴考。

這種對(duì)人才的敬畏，延續(xù)了千年。 從唐代的 “公券” 到明清的 “文牒”，從官府的護(hù)送隊(duì)到土匪的 “免擾令”，共同構(gòu)成了一張保護(hù)網(wǎng)，讓趕考之路雖遠(yuǎn)，卻相對(duì)平安。

如今，高考時(shí)的交通管制、警察巡邏、考點(diǎn)護(hù)航，恰似古代文牒的現(xiàn)代版。 那張小小的身份證，雖沒(méi)有黃紙文牒的威嚴(yán)，卻承載著同樣的意義：守護(hù)每一個(gè)追夢(mèng)人的前程。

古代的考生，腰上綁著的不是簡(jiǎn)單的文牒，是一個(gè)王朝對(duì)人才的敬畏，是寒門子弟改變命運(yùn)的希望，也是土匪們不敢觸碰的底線。 這背后，藏著的是中華文明對(duì)知識(shí)、對(duì)人才的永恒尊重。