鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。鄧石如為清代碑學(xué)書家巨擘，擅長(zhǎng)四體書，其書法藝術(shù)是我國(guó)書法史上一座杰出的豐碑。其篆書初學(xué)李斯、李陽(yáng)冰，后學(xué)《禪國(guó)山碑》、《三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識(shí)、漢碑額等。他的篆書縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當(dāng)和漢碑額。他以隸法作篆，突破了千年來(lái)玉筯篆的樊籬，富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開(kāi)創(chuàng)了清人篆書的典型，對(duì)篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。

治生紫府，問(wèn)政青邱；龍湖鼎成，丹灶珠流。 疏云即雨，落木先秋；至道須極，長(zhǎng)生可求?？钭R(shí)：黃帝見(jiàn)廣成子贊，鈍翁。

帝堯陶唐氏，首闡執(zhí)中之言，後世道學(xué)淵源之本。帝舜有虞氏，申明精一執(zhí)中之旨曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中，又發(fā)堯所未發(fā)也。鄧琰。

孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。問(wèn)于守者：“此謂何器？”對(duì)曰：“此蓋宥坐之器?！笨鬃釉唬骸拔崧勫蹲鳎搫t欹，中則正，滿則覆，明君以為至誡，故常置之于坐側(cè)”。顧謂弟子曰：“試注水焉?！鞭曌⒅袆t正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：“于戲，夫物有滿而不覆者哉?！弊勇愤M(jìn)曰：“敢問(wèn)持滿有道乎？”子曰：“聰明睿智，守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以法，富有四海；守之以謙，則所謂損之又損之道也。”頤齋大人屬書。鄧琰。

絕照覽心，圜輝矚面。藏寶匣而光掩，掛玉臺(tái)而景現(xiàn)。鑒羅綺于后庭，寫衣簪乎前殿。六朝鏡銘，鄧石如。

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