銅錢，又叫孔方兄，這種充滿銅臭味的東西，卻衍生出了數(shù)不清的文化。

最經(jīng)典的就是老港片里的英叔，一旦碰到搞不定的“大妖”，銅錢劍配上各種符篆，他一出場所有人都有安全感。

不談迷信，銅錢自古以來“辟邪鎮(zhèn)宅”的說法，其實是普通人最簡單的愿景。

首先大家不要以為現(xiàn)在很多銅錢便宜，量大的開元、宋錢、清錢才幾塊錢一枚，就看不上它。

制造過程就是古代工藝的集大成者，得經(jīng)過采礦（土中取金）、熔煉（以木生火然后淬金）、鑄模澆鑄（凝水成形）等一套流程。

是不是剛好暗合古人的“五行學(xué)說”？金、木、水、火、土，萬物相生相克！

古代工匠開爐鑄錢時，要選吉時吉日還要祭祀天地！在古人看來，這小小的銅錢，是天地五行之力協(xié)作出來的“精華”，自然帶著天地間的靈氣。

圖源臺江民俗館

當(dāng)然，工藝只是第一步，古代帝王最講究個“君權(quán)神授”！就是說咱當(dāng)皇帝是上天安排好的。

《尚書·召誥》說：“有夏服（受）天命?！?/strong>早在夏朝時就有這個概念了，并非漢代董仲舒獨創(chuàng)。

既然是“天子”，那么皇帝的名字、年號、廟號自然都被賦予一層“神圣光環(huán)”。

由此誕生的年號錢（如永樂通寶）、國號錢（如宋元通寶）、壓勝錢（如鎮(zhèn)庫宮錢）等，有真龍?zhí)熳淤x予的“靈氣”，就被民間視為天然的“護(hù)身符”。

五帝錢

當(dāng)然老百姓也不傻，古人雖然信奉鬼神，但也是“績效迷信”！

你皇帝做不好，就別談什么神啊仙的，一邊涼快去。只有創(chuàng)造盛世的帝王，才有資格“庇佑”百姓。

比如著名的五帝錢，鎮(zhèn)宅、辟邪、賞賜、祝福、占卜、玩賞、戲作、配飾、生肖等，因為名氣太大，幾乎涵蓋了民俗文化中的所有類別。

我覺得也就康熙比較符合，其他四位都有些瑕疵，但不妨礙從清代開始五帝錢就是絕對的民俗主流！

大五帝錢

你可能會覺得這有點扯，但古人就是信這個！就像我們現(xiàn)在的品牌一樣，皇帝就是個超級大IP。

盛唐時期，開元通寶遍布西域各個國家，哪怕是外國人也用此錢幣鎮(zhèn)宅。

當(dāng)年朱棣的海洋艦隊遍布東南亞，各個小朝代包括日本，都把永樂通寶當(dāng)作匯聚“正氣”、“霸氣”和“財氣”的錢幣。

國運昌隆時皇帝威加海內(nèi)，他們鑄的錢流通范圍太廣了，普通人又弄不到更昂貴的藝術(shù)品，小銅錢自然成了信仰的首選。

民間房梁錢

一枚錢幣，“天、地、人”三才齊備，最后一個因素自然就是每一位普羅大眾。

從農(nóng)夫到商人，從孩子到老人，今天買米明天扯布，不知道經(jīng)過多少人的手。

古人認(rèn)為：人自帶陽氣，人多的地方陽氣就旺。一枚銅錢經(jīng)手的人越多，年份越老，它的“陽氣庫存”就越豐厚。

《夢溪筆談》里提到“人多氣盛”、“古物有靈”的觀念流傳極廣。

它被認(rèn)為具有調(diào)和陰陽、溝通天地的能量。后世風(fēng)水師用的羅盤、《易經(jīng)》的天干地支、包括古代最牛設(shè)計“八卦圖”，也都是天圓地方的概念！

故宮房梁錢

從皇宮到民間的蓋房、婚姻以及各種重大慶典，錢幣必不可少，貴族用金銀，百姓就用銅錢。

從心理學(xué)角度來說，在古代那種不安穩(wěn)的環(huán)境里，它能給人帶來一種奇特的安全感！

這種文化的厚重一直流傳到現(xiàn)在，很多對錢幣一竅不通的人，也會象征性備一些銅錢壓門檻、聚運勢乃至隨身攜帶。

與其說是迷信，不如說銅錢寄托著人們，對于平安順?biāo)熳顦闼氐奈幕楦小?/strong>