創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

《易經(jīng)·系辭》有云："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"

八卦鏡，是民間最常見的風(fēng)水法器之一。它以八卦圖案為核心，配以鏡面，據(jù)說能夠化煞、辟邪、擋災(zāi)。很多人家的門上都掛著這么一面鏡子，用來抵御外界的"不良?xì)鈭?。

可問題來了：如果你家鄰居的門上掛了一面八卦鏡，正好對著你家的大門，這意味著什么？是不是說鄰居在"攻擊"你家？你家會不會因此受到影響、倒霉、破財？

民間有種說法，叫"鏡照門，禍臨門"。八卦鏡本來是用來反射煞氣的，如果正對著你家，那不就是把煞氣反射到你家來了嗎？

這種擔(dān)憂聽起來很有道理，可古代真正精通堪輿之術(shù)的風(fēng)水師卻說：八卦鏡能不能"克"到你，根本不取決于那面鏡子，而取決于你家自己有沒有守住一個關(guān)鍵的位置。守住了，別人掛一百面八卦鏡也傷不了你；守不住，沒有八卦鏡你家也會出問題。

那么，這個關(guān)鍵的位置是什么？為什么它比八卦鏡更重要？

要說清楚這件事，得從一個真實的歷史人物講起。

明朝有位風(fēng)水大家，叫徐善繼，是當(dāng)時江南一帶最負(fù)盛名的堪輿師。他著有《地理人子須知》，被后人譽為風(fēng)水學(xué)的百科全書，至今仍是研究風(fēng)水的必讀書目。

徐善繼年輕時在蘇杭一帶游歷，給人看風(fēng)水、斷吉兇。有一年，他路過杭州，一位商人慕名請他到家中看宅。

這位商人姓周，在杭州城里開了幾家綢緞莊，生意做得挺大?？蛇@兩年卻過得很不順心：生意上連連失利，家里人也經(jīng)常生病，夫妻之間動不動就吵架。

周老板懷疑是風(fēng)水出了問題，請了好幾個先生來看，都說沒什么大毛病。他不死心，聽說徐善繼路過此地，就重金相請。

徐善繼進了周宅，先在外面轉(zhuǎn)了一圈。這是一座典型的江南民居，坐北朝南，前有小院，后有天井，格局還算規(guī)整。

他剛要進大門，忽然停住了腳步。

他看到對門鄰居家的門楣上，掛著一面八卦鏡。那面鏡子正對著周家的大門，在陽光下閃閃發(fā)亮。

周老板見他停下來看那面鏡子，苦著臉說："徐先生，您看到了吧。我那鄰居，也不知道從哪兒學(xué)來的，兩年前在門上掛了這面八卦鏡，正對著我家大門。我這兩年倒霉，是不是就是被這面鏡子給'克'了？"

徐善繼沒有馬上回答。他仔細(xì)看了看那面八卦鏡的位置、大小、角度，又看了看周家大門的朝向、高度、寬窄。

看完之后，他問周老板："你說你這兩年倒霉，是從什么時候開始的？"

周老板想了想說："大概是兩年前吧，就是鄰居掛上那面鏡子之后不久。"

徐善繼點點頭，沒有說什么。他繼續(xù)往里走，看了堂屋、臥室、廚房、天井，最后來到周家的大門口，從里往外看。

他站在門檻里面，正對著大門，問周老板："你平時站在這個位置，往外看，能看到什么？"

周老板也站過來，往外看了看，說："能看到對門鄰居家的大門，還有那面八卦鏡。"

徐善繼說："還有呢？"

周老板又看了看："還有……還有街上走過的人，對面房子的屋頂……哦，還能看到遠(yuǎn)處那座寶塔的塔尖。"

徐善繼問："你家門口有沒有什么遮擋？比如照壁、屏風(fēng)、影墻之類的？"

周老板搖搖頭："沒有。我這房子是買的，原來就沒有照壁。我覺得沒有照壁也挺好，進出方便，視野開闊。"

徐善繼嘆了口氣，說："問題就在這里。"

周老板一愣："照壁？我沒有照壁有什么問題？"

徐善繼解釋道："《陽宅十書》有云，'氣口宜蔽不宜露，露則氣散，蔽則氣聚'。大門是家宅的氣口，氣從這里進出。如果氣口完全敞開，沒有任何遮蔽，進來的氣就留不住，出去的氣也擋不住。你家沒有照壁，等于是門戶大開，任由外面的氣長驅(qū)直入。"

周老板說："可我以前沒有照壁，也沒出什么問題啊。"

徐善繼指了指對門那面八卦鏡，說："以前沒有那面鏡子。八卦鏡的作用是反射氣場。你鄰居家掛上那面鏡子之后，他家門前的氣被反射出去了——往哪個方向反射？正好對著你家大門。"

周老板恍然大悟："原來是這樣！那面鏡子把他家的晦氣反射到我家來了！"

徐善繼搖搖頭："不是晦氣，是'煞氣'。八卦鏡反射的不是什么臟東西，而是一種帶有沖擊力的氣。你可以把它想象成一股風(fēng)——不是輕柔的微風(fēng)，而是帶著勁道的硬風(fēng)。"

周老板問："這股風(fēng)吹到我家，就會讓我家倒霉？"

徐善繼說："關(guān)鍵不在于這股風(fēng)有多厲害，而在于你家能不能擋住。如果你家門口有照壁，這股風(fēng)進來就被擋住了，它會在照壁前面回旋、減弱，然后才慢慢滲透進來?？赡慵覜]有照壁，這股風(fēng)一進來就長驅(qū)直入，直沖堂屋，把你家原有的氣場都給沖散了。"

周老板這才明白問題所在。他急切地問："那我該怎么辦？是不是要在門口砌一道照壁？"

徐善繼說："砌照壁是一個辦法，但可能動靜太大。有一個更簡單的方法：在你家大門里面，擺一個屏風(fēng)或者玄關(guān)柜，起到照壁的作用。"

周老板說："那鄰居家的八卦鏡呢？要不要讓他摘掉？"

徐善繼擺擺手："不需要。八卦鏡是他的事，你管不了，也不需要管。你只要把自己家的'門戶'守住了，別人的鏡子對你就沒有影響。"

周老板還是有些擔(dān)心："可是……那面鏡子正對著我家……"

徐善繼說："我再跟你打個比方。你想象兩軍對壘，對方朝你射箭。如果你光著身子站在那里，一支箭就能把你射死?？扇绻愦┲z甲、舉著盾牌，對方射一百支箭也傷不了你。照壁、屏風(fēng)就是你的鎧甲和盾牌。有了它們的保護，別人的八卦鏡再厲害，也奈何不了你。"

這個比喻很形象，周老板聽懂了。他當(dāng)即叫人去買了一扇屏風(fēng)，擺在大門里面，正好擋住從外面射進來的視線。

說來也奇怪，屏風(fēng)擺上之后沒多久，周家的情況就開始好轉(zhuǎn)了。生意上的麻煩事漸漸少了，家人的身體也好起來了，夫妻之間的吵架也少了。半年之后，周老板的綢緞莊又恢復(fù)了往日的興旺。

周老板很高興，專門設(shè)宴感謝徐善繼。席間他問："徐先生，我那鄰居的八卦鏡還掛在那里，為什么我家就不受影響了呢？"

徐善繼說："道理很簡單。八卦鏡反射出來的氣，被你的屏風(fēng)給擋住了。它進不到你家里面，自然就傷不了你。就像那支箭，被盾牌擋住了，自然射不到你身上。"

周老板又問："那我能不能也掛一面八卦鏡，對著鄰居家？"

徐善繼搖搖頭："不需要，也不建議。你掛一面八卦鏡，他再掛一面更大的；他掛一面更大的，你再掛兩面……這樣下去沒完沒了。而且，這種'以鏡對鏡'的做法，會讓兩家之間的氣場都亂掉，對誰都沒好處。"

周老板說："那我就什么都不做？"

徐善繼說："你已經(jīng)做了最重要的事——守住了自己的門戶。守好自己的，就夠了。別人做什么，隨他去。"

這個故事被徐善繼的弟子記錄下來，收錄在《地理人子須知》的附錄里，流傳至今。

它說明了一個重要的道理：鄰居家的八卦鏡能不能"克"到你，不取決于那面鏡子，而取決于你自己家有沒有守好"門戶"。門戶守好了，別人的鏡子就是擺設(shè)；門戶沒守好，沒有鏡子你家也會出問題。

那么，什么是"門戶"？怎樣才算"守好"了門戶？

這就涉及到風(fēng)水學(xué)中一個非常重要的概念：氣口。

《陽宅三要》把"門"列為陽宅三大要素之首，可見大門的重要性。大門是氣的進出口，所有的吉氣、兇氣都要經(jīng)過這里。

古人把大門比作人的嘴巴。嘴巴是吃飯的地方，吃進去好東西，人就健康；吃進去壞東西，人就生病。大門也是一樣，進來好氣，家宅就興旺；進來壞氣，家宅就衰敗。

問題是，怎么才能讓好氣進來、壞氣進不來呢？

答案是：設(shè)置"關(guān)卡"。

古代的大宅院，進門之后都會有一道照壁。照壁不是為了好看，而是為了擋住直沖的氣。有了照壁，氣進來之后要轉(zhuǎn)一個彎，這一轉(zhuǎn)彎，"硬氣"就變成"軟氣"了，"急氣"就變成"緩氣"了。軟氣、緩氣養(yǎng)人；硬氣、急氣傷人。

除了照壁，還有影壁、屏風(fēng)、玄關(guān)等，功能都差不多，都是在大門和內(nèi)室之間設(shè)置一道"關(guān)卡"，讓氣不能長驅(qū)直入。

這道"關(guān)卡"，就是周老板家缺少的東西，也是徐善繼所說的"門戶"的核心。

守好門戶，就是要把這道"關(guān)卡"設(shè)置好。有了這道關(guān)卡，外面來的氣——不管是自然的風(fēng)、鄰居八卦鏡反射的氣、還是路沖帶來的煞氣——都會被擋住、被化解，進不到家里面來。

沒有這道關(guān)卡，你的家就是"不設(shè)防"的。任何外來的氣，都可以長驅(qū)直入，把你家原有的氣場給沖散。

這就是為什么徐善繼說"問題不在八卦鏡，在你家有沒有守住門戶"。

八卦鏡只是一個"外因"，它能不能起作用，取決于你家有沒有"防御"。有防御，外因就不能成為真正的原因；沒有防御，沒有八卦鏡也會有別的問題。

《易經(jīng)》里有句話，叫"吉兇悔吝，生乎動者也"。吉兇禍福，都是在變動中產(chǎn)生的。你家的氣場本來是穩(wěn)定的，外面來了一股氣把它沖散了，這才產(chǎn)生問題。如果你有防護，外面的氣沖不進來，你家的氣場就是穩(wěn)定的，自然吉祥如意。

說到這里，可能有人會問：那八卦鏡本身有沒有用？它真的能"反射煞氣"嗎？

這個問題問得好。

八卦鏡是道教的一種法器，歷史很悠久。據(jù)說最早可以追溯到東漢時期，和道教的興起是同步的。

八卦鏡的核心是"八卦圖"。八卦是《易經(jīng)》的基本符號，代表著天地萬物的運行規(guī)律。古人認(rèn)為，八卦圖具有"鎮(zhèn)宅辟邪"的功能，能夠調(diào)和陰陽、化解煞氣。

把八卦圖和鏡子結(jié)合起來，就成了八卦鏡。鏡子的作用是"反射"，八卦的作用是"化解"。兩者結(jié)合，理論上可以把外來的煞氣反射回去，同時化解它的負(fù)面影響。

民間常見的八卦鏡有兩種：凸面鏡和凹面鏡。

凸面鏡，鏡面是向外凸起的，它的作用是"散"——把照到它的氣給散開。就像對著太陽舉一面凸透鏡，光線會被散開一樣。如果你家門口有"路沖"——就是一條直路對著你家大門——可以掛一面凸面八卦鏡，把那股沖過來的氣給散掉。

凹面鏡，鏡面是向內(nèi)凹陷的，它的作用是"收"——把好的氣場收進來。就像用一面凹面鏡聚焦陽光一樣。如果你家門口對著什么好的景觀——比如遠(yuǎn)山、碧水、公園——可以掛一面凹面八卦鏡，把那股好氣給收進來。

還有一種平面鏡，作用是"擋"——把正對著它的氣給擋回去。這種鏡子最常見，也最容易被"濫用"。

為什么說"濫用"呢？

因為很多人不懂風(fēng)水，只是聽說八卦鏡能辟邪，就在門上掛一面，也不管對面有沒有什么需要擋的東西。結(jié)果呢？如果對面正好是鄰居家的大門，那不就把氣反射到鄰居家去了嗎？

這就是周老板遇到的情況。他鄰居可能也不是故意要"克"他，只是不懂風(fēng)水，隨便掛了一面八卦鏡，結(jié)果無意中傷害了鄰居。

這種情況在現(xiàn)實中很常見。很多鄰里之間的矛盾，就是因為一方掛了八卦鏡、對著另一方的門，另一方不高興，然后兩家就吵起來了。

徐善繼對這種情況的態(tài)度很明確：你管不了別人，只能管好自己。

別人要在門上掛什么，那是別人的事。你不能強迫別人摘掉鏡子，那樣只會激化矛盾。你能做的，是把自己家的"門戶"守好。守好了，別人的鏡子對你就沒有影響。

這個道理，放到更廣泛的人生哲學(xué)里，也是通用的。

我們沒辦法控制外在的環(huán)境，沒辦法控制別人的行為，但我們可以控制自己的應(yīng)對。與其抱怨環(huán)境不好、抱怨別人不對，不如把自己的"防御"做好。防御做好了，外界的干擾就影響不了你。

《道德經(jīng)》里有句話："勝人者有力，自勝者強。"能戰(zhàn)勝別人的，叫做有力；能戰(zhàn)勝自己的，才叫做強大。把自己的事情做好，比想辦法對付別人，要重要得多、有效得多。

話說回來，守好"門戶"具體應(yīng)該怎么做呢？

徐善繼在《地理人子須知》里，給出了幾條建議：

第一，大門內(nèi)要有遮擋。

不管是照壁、影壁、屏風(fēng)、玄關(guān)柜，還是一盆大植物、一扇隔斷門，總之大門內(nèi)要有東西擋一下，不能一進門就看到底。

這道遮擋的作用，一是擋住外來的"硬氣"，二是留住家里的"好氣"，三是給進門的人一個緩沖，心理上更舒適。

第二，大門要"藏"不要"露"。

"藏"的意思是，從外面看，不要一眼就能看清你家里面的情況。"露"的意思是，門一開，里面一覽無余。

藏則聚氣，露則散氣。古代的大宅院，進門之后都是曲曲折折的，要走好幾道才能到正堂。這種設(shè)計不是為了炫耀宅子大，而是為了"藏氣"。

現(xiàn)代的住宅空間有限，做不到那么曲折，但至少可以在進門處設(shè)置一點遮擋，不要讓人一進門就把客廳、餐廳、陽臺看得清清楚楚。

第三，大門外要干凈整潔。

大門是"氣口"，氣口要清爽。門外堆滿雜物、垃圾，進來的氣就是濁的；門外干干凈凈、清清爽爽，進來的氣就是清的。

有些人喜歡在門口堆鞋子、放雜物，這是很不好的習(xí)慣。門口是家的"臉面"，也是氣的"入口"，一定要保持整潔。

第四，大門的方向要"得氣"。

這一條比較專業(yè)，涉及到羅盤定向、九宮飛星等內(nèi)容，普通人可能不太懂。簡單說，大門的朝向要符合這個宅子的"命理"，朝向?qū)α?，進來的就是好氣；朝向錯了，進來的就是壞氣。

這一條一般人很難自己判斷，需要請專業(yè)的風(fēng)水師來看。

以上四條，前三條是任何人都可以做到的，也是最基本的。做到了這三條，你家的"門戶"就算是守住了。

守住了門戶，外面的八卦鏡、路沖、尖角煞什么的，影響就很小了。就像那個比喻：穿上鎧甲、舉起盾牌，別人的箭就射不到你。

說到這里，可能還有人會問：那如果鄰居的八卦鏡特別大、特別亮、正對著我家門，我設(shè)了屏風(fēng)還是擋不住怎么辦？

這個問題問得好。事實上，在極端的情況下，僅僅設(shè)置屏風(fēng)或者玄關(guān)柜，可能確實不夠。

徐善繼在書中提到，應(yīng)對外來"煞氣"有三個層次：一是"擋"，二是"化"，三是"鎮(zhèn)"。

屏風(fēng)、玄關(guān)柜屬于"擋"——把氣擋住，不讓它直接沖進來。這是最基本的方法，對付一般的情況足夠了。

"化"是更高一層的方法。不是簡單地把氣擋住，而是把它"化解"掉——讓壞氣變成好氣，讓硬氣變成軟氣。這就需要借助一些特殊的物品或布局。

"鎮(zhèn)"是最高層的方法。不但化解了外來的煞氣，還能"鎮(zhèn)守"住自家的氣場，讓它更加穩(wěn)固、更加強大。這就需要用到一些"鎮(zhèn)宅之物"。

那么，什么東西可以"化"煞氣？什么東西可以"鎮(zhèn)"宅氣？