在浙江永嘉一個(gè)偏僻小山村里，有一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的大和尚，叫釋明心。

他年輕英俊，是個(gè)80后，大學(xué)畢業(yè)后考上了公務(wù)員，端起了人人羨慕的“鐵飯碗”。

論頭腦，他絕對(duì)不輸少林的釋永信，但論真心，恐怕他是少有的潛心修行之人。

曾對(duì)富婆求愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷的釋明心，如今又過(guò)著怎樣的生活呢？

鄉(xiāng)村小廟里的和尚

2006年，26歲的釋明心偶然聽(tīng)到一首叫《輪回》的佛教歌曲，驚覺(jué)頓悟。

他突然覺(jué)得好像“被擊中了靈魂深處”，于是決定辭職出家，這可把他父母氣壞了。

老兩口哭著求他，別人都想當(dāng)公務(wù)員，他卻要去當(dāng)和尚，這不是往火坑里跳嗎？

但釋明心卻鐵了心，硬是軟磨硬泡3年時(shí)間才說(shuō)動(dòng)父母，最終在2009年正式出家。

從中國(guó)佛學(xué)院研習(xí)之后，釋明心拿著學(xué)歷，卻沒(méi)有選擇去大寺廟，而是回了老家。

隨后，他便接手了一座破敗不堪的小廟，名叫普安，一進(jìn)寺內(nèi)雜草長(zhǎng)得比人還高，房子破得快要塌了。

釋明心就和幾個(gè)志同道合的和尚，親手一磚一瓦地修葺。

沒(méi)有錢(qián)請(qǐng)工人，他們就自己當(dāng)泥瓦匠，沒(méi)有材料，就去撿別人不要的舊磚舊瓦。

最有趣的是，釋明心長(zhǎng)得英俊，吸引了不少女香客。

但由于釋明心長(zhǎng)相太過(guò)周正，居然有一位開(kāi)著四百多萬(wàn)法拉利的富婆看中了他。

隨后就有了經(jīng)典的一幕，富婆帶著一群人闖進(jìn)寺廟，當(dāng)面向他表白。

他二話(huà)不說(shuō)，直接拿出手機(jī)報(bào)警！警察來(lái)了才把場(chǎng)面控制住。

“出家人有出家人的規(guī)矩。”釋明心是真的想要修行，這種定力，似乎從未在少林寺釋永信的身上看到。

有人想出錢(qián)修繕?biāo)聫R，條件是打廣告或者搞商業(yè)活動(dòng)，他都拒絕了。

如今的他隨手拍出寺廟的美景，上傳到網(wǎng)上，怡然自得，卻再?zèng)]有更多的動(dòng)態(tài)。

佛法不是生意，直到釋明心的出現(xiàn)，才讓人看到了寺廟到底該是什么樣子？

與釋永信的天差地別

嵩山少林寺，這座有著上千年歷史的古寺，可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)頂有名的寺廟了。

少林這里不僅是佛教圣地，還是中華武術(shù)的發(fā)源地，春晚舞臺(tái)上，也少不了武僧的出場(chǎng)。

不過(guò)最近這些年，少林寺頻頻登上新聞，卻不是因?yàn)槲幕臀湫g(shù)，而是因?yàn)榍胺秸舍層佬拧?/p>

這位被稱(chēng)為“CEO”的方丈，硬生生把少林寺從一座普通寺廟變成了屬于自己的商業(yè)帝國(guó)。

但寺廟和財(cái)富本不相稱(chēng)，有大量財(cái)富流動(dòng)的地方，自然也有許多“藏污納垢”之處。

他的下課，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。

但16歲就出家當(dāng)了和尚的釋永信，不得不說(shuō)，他確實(shí)很有本事。

釋永信剛接手少林寺時(shí)，寺廟破舊，香火也不旺，但他腦筋活絡(luò)，想著法子讓少林寺出名。

最早，他組織武僧團(tuán)到世界各地表演少林功夫，一招一式真功夫，讓老外們都看傻了眼。

慢慢地，“少林寺”這三個(gè)字就傳遍了全球，這本來(lái)是好事情，可后來(lái)路子就越走越偏了。

釋永信開(kāi)始大規(guī)模注冊(cè)商標(biāo)，光跟少林相關(guān)的商標(biāo)就注冊(cè)了7百多個(gè)。

這意味著，只要有人要用“少林”這個(gè)名字做生意，都得經(jīng)過(guò)他同意。

他還成立了十幾家公司，業(yè)務(wù)范圍從旅游門(mén)票、武術(shù)表演，一直到房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。

有人估算過(guò)，這些生意一年能給少林寺帶來(lái)幾十億的收入。

這么大的規(guī)模，比很多上市公司還厲害，但問(wèn)題也隨之而來(lái)。

釋永信本人過(guò)著與他身份不符的生活。

穿著價(jià)值16萬(wàn)元的黃金袈裟，坐著豪車(chē)奧迪Q7，可他卻說(shuō)自己每個(gè)月工資只有700塊錢(qián)。

這話(huà)說(shuō)出來(lái)，連廟里的小和尚都不信，果不其然，有關(guān)部門(mén)一查，問(wèn)題一大堆。

挪用寺廟公款、侵占財(cái)產(chǎn)，更嚴(yán)重的是私生活混亂，還有了非婚生的孩子。

最終，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)注銷(xiāo)了他的戒牒，也就是取消了他的和尚資格。

回歸傳統(tǒng)的“苦日子”

曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的方丈，一夜之間變成了普通人。

接替釋永信的是印樂(lè)法師，這位新方丈的風(fēng)格完全不同，可以說(shuō)是“接地氣”。

印樂(lè)法師以前在洛陽(yáng)白馬寺當(dāng)住持時(shí)就很實(shí)在。

香客來(lái)上香，他從來(lái)不收香火錢(qián)，還免費(fèi)提供茶水。

寺里的和尚每天除了念經(jīng)，還要下地干農(nóng)活，自給自足。

他一到少林寺，就開(kāi)始了大刀闊斧的改革。

先是拆除了寺內(nèi)過(guò)多的商業(yè)設(shè)施，那些賣(mài)高價(jià)紀(jì)念品的店鋪紛紛關(guān)門(mén)。

最讓游客驚訝的是，他把收款二維碼都撤了，改為傳統(tǒng)的功德箱，隨緣布施。

寺里的生活也變了，和尚們要早起念經(jīng)，白天還要參加勞動(dòng)。

種菜、打掃一樣不落，所有人都跟著印樂(lè)法師過(guò)起了清苦的修行生活。

這下可苦了那些習(xí)慣釋永信時(shí)代寬松氛圍的和尚們。

聽(tīng)說(shuō)改革沒(méi)幾天，就有30多個(gè)和尚收拾行李走了。

從可以吃肉喝酒的“現(xiàn)代和尚”突然變回嚴(yán)守清規(guī)的苦行僧，確實(shí)沒(méi)幾個(gè)人受得了。

現(xiàn)在的寺廟到底應(yīng)該是什么樣子？

是像釋永信時(shí)代那樣，變成一個(gè)熱鬧的“佛教主題公園”？

還是應(yīng)該像印樂(lè)法師和釋明心堅(jiān)持的那樣，保持清凈修行的本色？

說(shuō)實(shí)話(huà)，這兩種觀點(diǎn)都有道理，寺廟要維持運(yùn)轉(zhuǎn)，需要一定的收入。

和尚也要吃飯，寺廟也要修繕，這些都需要錢(qián)。

但過(guò)度商業(yè)化，又會(huì)讓寺廟失去本來(lái)意義。

現(xiàn)在國(guó)家也出臺(tái)了政策，規(guī)范寺廟的商業(yè)活動(dòng)。

比如不允許“買(mǎi)賣(mài)功德”，就是那種交錢(qián)就能點(diǎn)燈、上香的行為，寺廟的賬目要公開(kāi)透明。

不過(guò)現(xiàn)在的少林寺倒是清凈多了，以前像菜市場(chǎng)，到處都是賣(mài)東西的。

其實(shí)，不管是少林寺這樣的大寺廟，還是釋明心的小破廟，最重要的還是“本心”。

外界再怎么變，和尚們的心如果不正，再古老的寺廟也會(huì)變味。

結(jié)語(yǔ)

追求名利最終會(huì)迷失自我，堅(jiān)守初心，才能獲得內(nèi)心的平靜。

現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁了，大家都忙著賺錢(qián)，反而忘記了內(nèi)心的平靜。

也許，不需人人要都去當(dāng)和尚，但可以學(xué)習(xí)大師傅他們那種“知足常樂(lè)”的心態(tài)。

如果有機(jī)會(huì)去寺廟上香，不妨靜下心來(lái)，真正感受一下“靈魂的滌蕩”，對(duì)此大家怎么看？