石峁城（約公元前 2300-1800 年）是中國陜西省首屈一指的國家級新石器時代防御工事聚落，其發(fā)現(xiàn)對于了解社會分層城市社會的出現(xiàn)發(fā)揮了重要作用。然而，關(guān)于血統(tǒng)和親屬關(guān)系如何塑造這個以活人祭祀為特征的階級社會的等級制度，關(guān)鍵問題仍然存在。石峁和其他黃土高原聚落的創(chuàng)始人口的起源，以及他們在更廣泛的祖先景觀中的相互作用，尚未確定。

2025年11月26日，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹團(tuán)隊在Nature在線發(fā)表題為“Ancient DNA from Shimao city records kinship practices in Neolithic China”的研究論文，該研究通過對石峁城及其衛(wèi)星城的 144 個古代基因組進(jìn)行測序，展示了長達(dá)四代的墓主人的譜系。這些發(fā)現(xiàn)揭示了石峁社區(qū)主要的父系血統(tǒng)結(jié)構(gòu)，以及可能針對特定性別的祭祀儀式。

石峁毗鄰北部黃土高原和鄂爾多斯沙漠，是中國發(fā)現(xiàn)的最大的史前聚落之一。該石墻遺址面積約4平方公里，可分為外圍和內(nèi)圍，顯示出國家級社會的典型特征：手工藝生產(chǎn)、大型防御工事和高度社會分層以及豐富的活人祭祀形式。石峁有著嚴(yán)格的等級制度和獨特的活人祭文化—東門下埋藏著80多個人頭骨—可以很好地說明家庭和祖先在早期國家級人類社會的政治和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)中的作用。在石峁發(fā)現(xiàn)了兩處墓地：一處為位于市中心皇城臺的統(tǒng)治階級墓地，另一處為南部內(nèi)圈內(nèi)韓家格旦的精英階層墓地。外圍的東門（東門）有犧牲者的集體埋葬坑。石峁文化墓地的墓葬分為四到五類，對應(yīng)居民身份從高到低的等級，構(gòu)成了石峁社會嚴(yán)格的等級制度。布局顯示出城市規(guī)劃的跡象和清晰的社會分層。先前解釋東亞等級組織社會出現(xiàn)的努力分析了一系列分散的考古遺址，或集中于夏商等早期王朝，或陶寺或良渚等其他大型新石器時代晚期聚落，這些都被認(rèn)為是區(qū)域國家的早期形式。這個大型城市聚落的廣泛考古記錄進(jìn)一步擴(kuò)大了對早期州級社區(qū)的了解。

有兩種想法試圖解釋石峁城的起源及其擴(kuò)散的文化方面。有人認(rèn)為，石峁是龐大貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的國際化中心，出產(chǎn)的青銅刀讓人想起東方草原文化中的青銅刀，玉刀和鱷魚皮可能來自東亞北部沿?；蜷L江文化，以及類似于中原龍山文化的陶器類型。另一種說法將石峁解釋為一個獨立的區(qū)域文化中心，可能起源于當(dāng)?shù)?，擁有中國的一些壁畫和口琴。這種觀點部分基于建筑技術(shù)和文化組合的差異，并認(rèn)為該地區(qū)后來的相似之處可能是由于石峁的影響力日益增強。

石峁社會的親屬關(guān)系和社會組織（圖源自Nature）

該研究對來自石峁遺址、周邊遺址及晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本展開大規(guī)模、高分辨率的核基因組研究。該研究以確鑿遺傳學(xué)證據(jù)證實石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，確立了其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性；揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、裕民成分人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在著密切關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動交流歷史場景；最重要的是研究精細(xì)重建石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心的運行模式，為理解中國早期國家的形成發(fā)展過程提供了前所未有的社會組織范本，為探究東亞早期國家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會階層構(gòu)成提供了首個直接的遺傳學(xué)證據(jù)。

https://www.nature.com/articles/s41586-025-09799-x