湖光法學(xué)叢書

大學(xué)之道，源遠流長。史入近代，大學(xué)深度參與國事，幾經(jīng)變遷，于今繁盛，遍布九州，與學(xué)術(shù)則創(chuàng)造新知，與學(xué)子則傳道授業(yè)，與社會、國家則智力服務(wù)，引領(lǐng)風(fēng)潮，惠此中國。

錢鍾書先生云：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”。國有南北風(fēng)物之異，學(xué)術(shù)亦有旨趣之別，但“學(xué)必求真、術(shù)必求用”之要義則高度同一。廣東海洋大學(xué)法學(xué)發(fā)端于中國大陸最南端——廣東湛江，自2001年至今，篳路藍縷，初具規(guī)模。二十余年間，海大法學(xué)地處邊緣而不甘自我邊緣，星光微弱而有光耀寰宇之志，始終秉持求真、致用之精神，頗有創(chuàng)獲。

新時代以來，海大法學(xué)面目為之一新，刑法學(xué)、法律史、法理學(xué)、國際法學(xué)等領(lǐng)域皆有新作，不乏真知灼見，自有芳菲。諸書涉及生態(tài)環(huán)境犯罪刑法治理、海洋法律史、大地法理學(xué)等多個前沿領(lǐng)域，為國家海洋強國戰(zhàn)略和海大向海圖強的使命提供具體而微的學(xué)術(shù)支撐，既有學(xué)又有術(shù)，彰顯出海大法學(xué)的新風(fēng)格。

為展示海大法學(xué)的新風(fēng)貌，張繼鋼教授、喬惠全博士發(fā)起海大法學(xué)叢書的編纂。叢書植根祖國大地，凝練問題意識，回答時代之問，探尋新時代中國法治之道，實現(xiàn)地域性與普遍性、傳承性與時代性、前沿性與基礎(chǔ)性、政治性與學(xué)術(shù)性的融合。進言之，由海大而中國，由嶺南而中原，由邊緣而中心，往返穿梭，或可見當代學(xué)術(shù)之真義。以叢書匯集海大同仁的新成果，提升海大法學(xué)的新品格，待來日成就學(xué)派，此叢書之宏愿也。

著書不易，編書亦難，難易皆取決于是否可持續(xù)，達到蔚然可觀或卓然獨立的品牌效果，是否經(jīng)得起學(xué)術(shù)史的淘汰，流傳后世。所謂文章當?shù)媒街?，海大與海內(nèi)名勝湖光巖為鄰，春秋佳日，雜花生樹，同仁提筆作文，著書立說，多得風(fēng)景之助，故借用佳境之名命為“湖光法學(xué)叢書”，致敬之余，亦求學(xué)術(shù)與湖山同在，歷風(fēng)雨而不朽。

2025年1月4日

于廣東湛江湖光巖

2025年新書介紹

《生態(tài)環(huán)境污染的刑事司法治理研究》

作者：張繼鋼 著

ISBN：978-7-5764-2342-6

定價：45.00元

出版日期：2025年11月

作者簡介

張繼鋼河南南陽人，廈門大學(xué)法學(xué)博士。現(xiàn)任廣東海洋大學(xué)法政學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要從事刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)教學(xué)與研究，關(guān)注環(huán)境犯罪、刑事和解等領(lǐng)域。在中國檢察出版社、法律出版社等出版專著及參著5部；在《刑事法評論》《中南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。代表性論著主要有：《風(fēng)險社會下環(huán)境犯罪研究》《論刑事和解的實體法構(gòu)建》等。

內(nèi)容簡介

本書堅持人與自然和諧共生，以生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國建設(shè)為研究背景，以刑事司法為研究視角，以污染環(huán)境罪為研究對象，采取規(guī)范分析、案例分析、價值分析、比較分析等研究方法，圍繞生態(tài)環(huán)境污染的刑事司法治理，從政策、規(guī)范、實踐、完善等四個層面展開研究，主要包括闡釋生態(tài)環(huán)境污染犯罪的既有刑事司法政策，分析生態(tài)環(huán)境污染犯罪的現(xiàn)有立法和司法解釋規(guī)范，檢視生態(tài)環(huán)境污染犯罪的司法適用現(xiàn)狀，針對生態(tài)環(huán)境污染犯罪刑事司法中存在的問題提出完善生態(tài)環(huán)境污染犯罪刑事司法治理的相應(yīng)對策，以探討如何更好地發(fā)揮刑事司法在生態(tài)環(huán)境保護中的作用以及如何借助刑事司法對生態(tài)環(huán)境污染犯罪進行有效治理。

目 錄

引言001

第一章 生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理的政策闡釋008

一、環(huán)境刑事司法政策的特征009

二、歷史敘事：寬松的環(huán)境刑事司法政策012

三、現(xiàn)實圖景：嚴厲的環(huán)境刑事司法政策013

第二章 生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理的規(guī)范分析039

一、違反國家規(guī)定040

二、排放、傾倒、處置052

三、污染物062

四、嚴重污染環(huán)境073

第三章 生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理的實踐檢視101

一、生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理概貌101

二、生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理經(jīng)驗111

三、生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理問題133

第四章 生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理的理論供給149

一、一元的環(huán)境法益論150

二、風(fēng)險犯之創(chuàng)設(shè)172

三、故意說之肯定218

第五章 生態(tài)環(huán)境污染刑事司法治理的完善對策225

一、修復(fù)性環(huán)境刑事司法政策之提倡225

二、污染環(huán)境犯罪刑罰適用之規(guī)范化239

三、污染環(huán)境罪司法案例創(chuàng)設(shè)與運用254

結(jié)語261

參考文獻266

后記282

目錄可上下滑動查看

《大地法理學(xué)簡論》

作者：莫杭、喬惠全 著

ISBN：978-7-5764-2341-9

定價：45.00元

出版日期：2025年11月

作者簡介

莫杭廣東雷州人，廣東海洋大學(xué)法律碩士，現(xiàn)任職于廣州商學(xué)院，主要學(xué)術(shù)興趣為法理學(xué)、法律史。

喬惠全河南唐河人，中國政法大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)任廣東海洋大學(xué)講師，碩士研究生導(dǎo)師，主要學(xué)術(shù)興趣為法律史。

內(nèi)容簡介

本書除了緒論和結(jié)語，共五章。第一章“大地法理學(xué)概述”：通過考察大地法理學(xué)興起的基本脈絡(luò)、科學(xué)基礎(chǔ)，可總結(jié)出該理論中最重要的價值原則，即生態(tài)正義、種際秩序和自然權(quán)利原則。第二章“大地法理學(xué)的范式轉(zhuǎn)變”：大地法理學(xué)通過擴展道德關(guān)懷范圍，推動法律正義標準向整體論與多元化演進，實質(zhì)是法學(xué)領(lǐng)域的范式革命。第三章“大地法理學(xué)對自然法的繼承與創(chuàng)造”：大地法理學(xué)繼承了自然法的自然權(quán)利、法律層級、法律價值等內(nèi)容，又在法的調(diào)整對象、權(quán)利主體、價值目標等方面有所突破。第四章“大地法理學(xué)對環(huán)境法律關(guān)系的糾偏”：大地法理學(xué)對環(huán)境法律關(guān)系的糾偏，意在革新人類中心主義環(huán)境法律關(guān)系模式，強調(diào)人類利益與生態(tài)利益的協(xié)調(diào)一致。第五章“大地法理學(xué)的法律應(yīng)用”：大地法理學(xué)的理論正在逐步轉(zhuǎn)化為具體的法律制度和實踐，這些理論和實踐的結(jié)合，為人與自然的關(guān)系改善奠定了堅實的基礎(chǔ)。

目 錄

緒論001

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀002

二、國外研究現(xiàn)狀007

三、研究現(xiàn)狀評述010

（一）法哲學(xué)范式的轉(zhuǎn)變011

（二）與自然法學(xué)派的關(guān)系013

（三）與環(huán)境法學(xué)的關(guān)系016

（四）各方面的法律應(yīng)用019

第一章 大地法理學(xué)概述022

一、大地法理學(xué)的興起023

（一）從環(huán)境污染到生態(tài)危機024

（二）從自然祛魅到自然返魅027

（三）從生態(tài)倫理到生態(tài)法治031

二、大地法理學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)034

（一）大地倫理學(xué)035

（二）生態(tài)靈修學(xué)037

（三）“蓋婭假說”039

（四）中國古代哲學(xué)041

三、大地法理學(xué)的基本原則043

（一）生態(tài)正義原則045

（二）種際秩序原則051

（三）自然權(quán)利原則056

四、小結(jié)062

第二章 大地法理學(xué)的范式轉(zhuǎn)變064

一、范式轉(zhuǎn)變概述066

（一）范式轉(zhuǎn)變的緣起066

（二）范式轉(zhuǎn)變的質(zhì)疑069

（三）范式轉(zhuǎn)變的回應(yīng)073

二、傳統(tǒng)法學(xué)范式的基本理論078

（一）人類中心論078

（二）主客二元論082

（三）自然工具論085

三、生態(tài)法治范式的理論取向089

（一）生態(tài)整體論090

（二）主客一體論099

（三）自然內(nèi)在價值論107

四、范式轉(zhuǎn)變的理論意義116

（一）價值評判標準改變117

（二）道德關(guān)懷范圍擴展118

（三）法律正義價值延伸119

五、小結(jié)120

第三章 大地法理學(xué)對自然法的繼承與創(chuàng)造122

一、自然法的源流與啟示123

（一）自然法理論的起源123

（二）自然法的形態(tài)流變125

（三）自然法的現(xiàn)代啟示129

二、大地法理學(xué)對自然法的繼承131

（一）自然規(guī)則的發(fā)現(xiàn)131

（二）自然權(quán)利的內(nèi)涵133

（三）法律層級的劃分135

（四）法律價值的肯定137

三、大地法理學(xué)對自然法的創(chuàng)造139

（一）法哲學(xué)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變140

（二）法調(diào)整對象的擴張143

（三）法權(quán)利主體的開放146

（四）法價值目標的共享149

四、理論創(chuàng)造的現(xiàn)實意義153

（一）還原了價值原則的本體性154

（二）加快了生態(tài)理念的實體化156

（三）深化了法律的內(nèi)在道德性158

五、小結(jié)160

第四章 大地法理學(xué)對環(huán)境法律關(guān)系的糾偏162

一、環(huán)境法律關(guān)系的界定164

（一）環(huán)境法律關(guān)系是社會關(guān)系165

（二）環(huán)境法律關(guān)系以人為核心167

（三）環(huán)境法律關(guān)系的形成以環(huán)境為媒介169

二、環(huán)境法律關(guān)系的理論局限172

（一）環(huán)境法律主體的限縮設(shè)定173

（二）環(huán)境法律關(guān)系的主客分化175

（三）環(huán)境權(quán)利義務(wù)的配置失衡177

三、環(huán)境法律關(guān)系的本質(zhì)179

（一）環(huán)境權(quán)應(yīng)當理解為環(huán)境的權(quán)利180

（二）環(huán)境法律關(guān)系是直接法律關(guān)系182

（三）環(huán)境權(quán)利義務(wù)關(guān)系的雙向平衡184

四、環(huán)境法律關(guān)系的實踐路徑186

（一）平權(quán)式環(huán)境法律關(guān)系187

（二）代理式環(huán)境權(quán)利行使189

（三）生態(tài)利益型環(huán)境訴訟191

五、小結(jié)193

第五章 大地法理學(xué)的法律應(yīng)用195

一、荒野保護運動196

（一） 荒野保護運動的興起197

（二） 荒野保護面臨的挑戰(zhàn)199

（三） 荒野保護的法律出路202

二、國際組織法律行動208

（一） 國際環(huán)境法保護體系208

（二） 國際環(huán)境保護的欠缺211

（三） 全球性生態(tài)保護行動215

三、原住民文化的保護218

（一）原住民定義及識別標準219

（二）原住民文化中的環(huán)境觀221

（三）原住民文化的制度嵌入228

四、中國生態(tài)文明建設(shè)233

（一）傳統(tǒng)哲學(xué)中的自然觀234

（二）新時代生態(tài)文明理念239

（三）與大地法理學(xué)的聯(lián)系242

五、小結(jié)244

結(jié)語246

參考文獻251

后記267

目錄可上下滑動查看

內(nèi)容來源：第四編輯部

編校排版：信息中心

審核簽發(fā)：社辦