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散文｜笛聲越過(guò)舊圍墻

陜西｜常智奇

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wyqk2016

著名文藝評(píng)論家常智奇老師的散文《笛聲越過(guò)舊圍墻》，宛如一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，以紫竹院公園的笛聲為引，細(xì)膩描繪了青年笛手孫楚泊在自然中演奏的動(dòng)人場(chǎng)景。笛聲清越如泉，又含蒼茫之韻，穿透喧鬧人聲，直抵人心。作者巧妙將傳統(tǒng)藝術(shù)與民間煙火融合，指出藝術(shù)不應(yīng)囿于殿堂，而應(yīng)扎根生活。孫楚泊的表演，沒(méi)有華麗舞臺(tái)，卻以質(zhì)樸方式讓千年笛音“飛入尋常百姓家”，呼應(yīng)了藝術(shù)的生命力在于自由與共享。散文語(yǔ)言通俗優(yōu)美，結(jié)尾以春風(fēng)喻希望，暗示藝術(shù)革新需打破無(wú)形圍墻，回歸本真，充滿詩(shī)意與哲思。

這日的北京紫竹院公園，似乎與往常有些不同。還未走進(jìn)，一縷笛音，像一絲極細(xì)極亮的銀線，從遠(yuǎn)處熙攘的人聲、從沙沙的葉響里，徑直穿過(guò)公園的圍墻，清亮悅耳地，溶入我的心中。走進(jìn)公園，漫過(guò)樹(shù)影，循聲望去，公園開(kāi)闊的廣場(chǎng)，密密麻麻，重重疊疊，人山人海的圍繞著一糸白色長(zhǎng)衣，披發(fā)俊逸的青年女子。她雙目微闔，唇間抵著一管竹笛——那便是孫楚泊了。她身無(wú)演奏家的時(shí)尚之裝，素面朝天，沒(méi)有輝煌的舞臺(tái)，沒(méi)有厚重的幕布，只有天光云影作背景，清風(fēng)流水當(dāng)和聲�？善沁@般天地，這般簡(jiǎn)陋，這般自然，這般質(zhì)樸，卻襯得她與她手中的笛，有了種說(shuō)不出的時(shí)代風(fēng)華。

那笛聲，初聽(tīng)是清越的，像一道泉，從幽澗里歡快地奔出來(lái)，帶著水珠的涼意與甘甜；可再細(xì)細(xì)聽(tīng)去，那清越里，又含著些許蒼茫，是月下大漠的孤煙，是雨后空山的松濤。一曲《佳人伴孤燈》，在她飛動(dòng)手指間，真真化為閨閣縵綺，春思秋怨；一曲《鷓鴣飛》，在他唇畔，真真化出了鷓鴣的形影，那雙翅的撲棱，那鳴聲里的悵惘，在喧鬧的公園上空盤(pán)桓著，竟讓四周鼎沸的人聲，一點(diǎn)點(diǎn)靜了下去。人們舉著手機(jī)，屏幕亮晶晶的，像無(wú)數(shù)只現(xiàn)代的、好奇的眼睛。這景象頗有些奇異，那流傳了千年的音響，竟借著這最時(shí)新的“方寸之鏡”，漾開(kāi)了一圈圈數(shù)字的漣漪，涌向看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方。

我不禁有些恍惚。這笛，這《佳人伴孤燈》《秦腔曲即興》《鷓鴣飛》，本是該在音樂(lè)廳里，被端莊地聆聽(tīng)的。那里有最好的音響，最舒適的座椅，卻也仿佛有一道無(wú)形的墻，將藝術(shù)與人間煙火，隔成了兩個(gè)彼此張望的世界。而今，孫楚泊的笛聲，卻自個(gè)兒輕巧地越過(guò)了那堵“圍墻”。他不要那繁復(fù)的程式，也掙脫了那僵滯的框架，只憑著心中一團(tuán)對(duì)藝術(shù)、對(duì)民眾的火，便走到了這日光下來(lái)。這何嘗不是一種“百花齊放”？當(dāng)藝術(shù)的根須，從精致的盆盎里掙脫，重新扎進(jìn)豐沃的民間土壤，它所綻放的花朵，才真正有了生命的血色與溫度。

這又讓我想起我們時(shí)常掛在嘴邊的“振興”二字。為了它，我們不知頒下多少條例，定下多少規(guī)劃，那心自然是懇切的，那力也是費(fèi)了的，可收獲總似隔著一層，未能盡如人意。而今看這公園廣場(chǎng)，樹(shù)上、石階前的盛景，這線上線下涌動(dòng)的熱情，我忽然想，我們或許走了太遠(yuǎn)，卻忘了藝術(shù)最初的本質(zhì)模樣。它本不是殿堂頂上寂寞的明珠，而是田野山間活潑的山歌，是市井巷陌動(dòng)人的叫賣(mài)。只是由于后來(lái)文人騷客的藝術(shù)加工，在“王謝堂前”筑巢繁衍。孫楚泊的笛聲，之所以能如此鮮活地“走進(jìn)”人心，不正是因?yàn)樗砸环N最質(zhì)樸、最直接的方式，完成了“飛入尋常百姓家”，服務(wù)于人民的本來(lái)使命么？這其中的自由、自覺(jué)與自在，難道不正是我們期盼已久的那種生機(jī)勃勃的景象么？

笛聲悠悠，還在飄著。我望著人群中央那個(gè)開(kāi)朗隨和，盡曲忘我的身影，心中驀地升起一股敬意。這是一個(gè)藏不住才華的時(shí)代，也是一個(gè)壓不住真情的時(shí)代。孫楚泊這樣的藝術(shù)家，他(她)們的理想與志氣，如同春日的竹筍，只要有一場(chǎng)雨、一陣風(fēng)，便要不顧一切地破土而出，向上生長(zhǎng)。這便對(duì)我們“栽花的人”，對(duì)那些藝術(shù)的“園丁”們，提出了更高也更迫切的呼喚。我們不僅要能“發(fā)現(xiàn)”這破土而出的力量，更要懂得如何為之松土、施肥，如何尊重它自身生長(zhǎng)的、那有時(shí)看來(lái)有些“任性”的規(guī)律。管理不是束縛，而是為了更酣暢的綻放；引導(dǎo)不是修剪成統(tǒng)一的模樣，而是為了成就千姿百態(tài)的繁華。

《牧民新歌》曲終，掌聲如雷。人們卻還圍著，不肯便散。孫楚泊放下竹笛，臉上是平和而溫暖的笑意，那笑意里，沒(méi)有居高臨下的施舍，只有一種分享后的、純粹的愉悅。陽(yáng)光正好，毫無(wú)偏私地灑在每一個(gè)人身上。我忽然覺(jué)得，那僵硬的“舞臺(tái)”與“觀眾”的界限，在這一刻，是真地消融了。藝術(shù)，終于又成了我們生活中那部分自然而然、觸手可及的美。

我轉(zhuǎn)身離開(kāi)，那笛聲的余韻，卻像一縷游絲，依舊纏繞在耳畔，久久不散。它仿佛在問(wèn)：今日這公園廣場(chǎng)，樹(shù)下、石階上的一場(chǎng)歡愉，能否吹動(dòng)那更廣闊天地間的萬(wàn)千新聲？我不知道答案。但我仿佛看見(jiàn)，那堵無(wú)形的“舊時(shí)王謝堂前燕”的院墻已然裂開(kāi)了一道縫隙。而春風(fēng)，正從裂開(kāi)的縫隙的那頭，不停地吹送過(guò)來(lái)。

作家檔案

感受文字的溫暖

常智奇，陜西武功人。研究員，文學(xué)碩士、著名文藝評(píng)論家，陜西省作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì)委員、陜西省國(guó)學(xué)研究會(huì)副主席、曾任陜西省文學(xué)院院長(zhǎng)、《延河》雜志主編。有文藝?yán)碚撗芯颗u(píng)專(zhuān)著《整體論美學(xué)觀綱要》《中國(guó)銅鏡美學(xué)發(fā)展史》《文學(xué)審美的藝術(shù)追求》等九部，兩部散文集，在全國(guó)50多家報(bào)刊發(fā)表500多篇論文、評(píng)論文章，多次獲獎(jiǎng)，有小說(shuō)、詩(shī)歌、電視連續(xù)劇、翻譯小說(shuō)公開(kāi)發(fā)表，曾代表中國(guó)作家協(xié)會(huì)接待外國(guó)作家代表團(tuán)多次，2011年代表中國(guó)作家出訪美國(guó)，在洛杉磯發(fā)表專(zhuān)題講演(后在美國(guó)和中國(guó)報(bào)刊發(fā)表)。

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