Dance Reflections by Van Cleef & Arpels首爾舞蹈藝術(shù)節(jié)攝影展作品 ?Estelle Hanania

舞蹈，是有關(guān)身體流動(dòng)的藝術(shù)。它將身體作為一種語言，伴隨著多重性、開放性與不確定性，完成情緒的可視化書寫。自2020年起，Dance Reflections by Van Cleef & Arpels“梵克雅寶舞蹈映像”項(xiàng)目在不同國家與城市間巡回，持續(xù)制造著“流動(dòng)的盛宴”。這一次，它來到了首爾。

2025年10月16日至11月8日，第六屆“梵克雅寶舞蹈映像”舞蹈藝術(shù)節(jié)于韓國首爾舉辦。VOGUE ART因此專訪了Van Cleef & Arpels 梵克雅寶舞蹈及文化項(xiàng)目總監(jiān) Serge Laurent，聽他講述本次舞蹈藝術(shù)節(jié)的諸多有趣幕后，從中映射出世家對當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的深刻理解?！拌罂搜艑毼璧赣诚瘛表?xiàng)目因何而生？

1906年，Van Cleef & Arpels梵克雅寶的第一家店鋪在巴黎芳登廣場開業(yè)。當(dāng)時(shí)，巴黎是極為活躍的藝術(shù)發(fā)生地，藝術(shù)家從世界各地搬到巴黎，這是一切皆有可能的地方。在巴黎的黃金年代（上世紀(jì)二十年代），路易·雅寶先生常流連于巴黎歌劇院欣賞芭蕾演出；1941年，梵克雅寶首創(chuàng)芭蕾舞伶胸針系列，成為珠寶歷史上的重要里程碑；1967年，喬治·巴蘭欽大師在世家的熱情鼓勵(lì)下打造出三幕芭蕾舞劇《珠寶》，成為二十世紀(jì)舞蹈史上的不朽名作。“時(shí)間一直延續(xù)到2007年，在這一年，我們贊助英國皇家歌劇院，呈現(xiàn)出《珠寶》的全新版本……一步一步地，到了2020年，Dance Reflections by Van Cleef & Arpels ‘梵克雅寶舞蹈映像’項(xiàng)目誕生了。所以你看，這并不是一個(gè)突然的決定，而是一整個(gè)故事的延續(xù)。我們持續(xù)書寫著一個(gè)開始于幾十年前的故事?！?/p>

如今，Dance Reflections by Van Cleef & Arpels“梵克雅寶舞蹈映像”項(xiàng)目立足于三個(gè)核心價(jià)值：創(chuàng)作、傳播、教育。在韓國首爾舉辦的新一屆舞蹈藝術(shù)節(jié)同樣基于此，不但薈萃近年新作，亦涵蓋了足以書寫當(dāng)代舞蹈歷史的經(jīng)典之作，以及多個(gè)為專業(yè)舞者及舞蹈愛好者而設(shè)的工作坊與大師班。

當(dāng)代語境下，舞蹈如何借由身體，進(jìn)行全新議題表達(dá)？這是人們在本屆舞蹈藝術(shù)節(jié)所關(guān)注的重點(diǎn)。為此，韓裔舞者Sung Im Her以題為《1 Degree Celsius》的作品，倡導(dǎo)公眾關(guān)注全球變暖問題；葡萄牙舞者M(jìn)arco da Silva Ferreira在《C A R C A ? A》中匯聚十位身份、背景各異的表演者，探討社群與群體身份的建構(gòu)；法國青年編舞家Némo Flouret則引領(lǐng)觀眾走出劇場，在舊工廠改建而成的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)空間里，呈現(xiàn)作品《900 Something Days Spent in the XXth Century》，以后工業(yè)時(shí)代為背景，重新審視當(dāng)今城市的市區(qū)及工業(yè)環(huán)境。

“我無法在一個(gè)活動(dòng)里聚集上千位藝術(shù)家，但總有辦法，讓藝術(shù)節(jié)集中反映當(dāng)代舞蹈的多樣性?！边@是最令Serge Laurent自豪之處。作為項(xiàng)目總監(jiān)和策展人，他坦言自己必須具備全球性的合作方法，確保自己在第一時(shí)間捕捉到藝術(shù)家們的新動(dòng)向，并把他們適時(shí)地推至觀眾面前。Laurent說：“持續(xù)接觸新事物并不容易，但策展人的工作就是準(zhǔn)確識(shí)別出這些藝術(shù)家，并嘗試解釋他們?yōu)楹稳绱酥匾＜词挂恍r(shí)候，他們的創(chuàng)作和表達(dá)讓普通觀眾難以理解，我們還是要去推動(dòng)、去呈現(xiàn)，這才是策展工作的關(guān)鍵所在?！?/p>

陶身體劇場作品《16》，攝影：范西

采訪中，Laurent分享了與陶身體劇場合作的幕后故事。多年前，他了解到陶冶和他的陶身體劇場正在創(chuàng)作一系列前所未見的“數(shù)位系列”舞蹈作品，用獨(dú)創(chuàng)的“圓運(yùn)動(dòng)體系”，探索身體關(guān)節(jié)力學(xué)，發(fā)展出對抗地心引力的慣性運(yùn)動(dòng)模式，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)看似重復(fù)、又充滿動(dòng)感的舞蹈形態(tài)?！八倪@個(gè)系列全部以數(shù)字命名，2024年誕生了兩部新作《16》和《17》。我對發(fā)明新動(dòng)作、創(chuàng)造新形式的人很感興趣，所以一看到《16》和《17》，就下決心，要把它們搬到首爾的舞臺(tái)。”

為此，Laurent特地前往北京，尋訪陶身體劇場的所在地?！肮ぷ魇也⒉辉隰[市，相反，它很偏僻，我走了很長一段路才找到。之后，我發(fā)現(xiàn)了與傳統(tǒng)舞蹈排練室不同的景象：大家?guī)缀跏亲≡谝黄?、生活在一起。其中一些舞者正在專注排練，不遠(yuǎn)處就是廚房，有個(gè)年輕人在做飯。我再往樓上去，樓上是一些房間，所以大家應(yīng)該也會(huì)住在這里。這真的很打動(dòng)人心，這群舞者構(gòu)建成了一個(gè)真正小型社區(qū)，很不尋常?！?/p>

一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)是，在韓國首爾呈現(xiàn)的作品《16》與《17》，表演日分別是10月16日與17日，舞者也分別是16人和17人。舞蹈《16》以“舞龍”和“貪吃蛇”游戲?yàn)樗{(lán)本，16位舞者排成一隊(duì)，流動(dòng)、盤旋、行進(jìn)，構(gòu)造出無限衍生的空間維度。到了舞蹈《17》，17位舞者或分散各處，或聚在一起，聲響成為了左右他們思想與動(dòng)作的信號。墜落、擴(kuò)散、驚嘆……身體運(yùn)動(dòng)時(shí)刻與聲音形態(tài)同步，形成兩種語言對照的游戲。就像陶冶總結(jié)的那樣：“所有作品都在尋找一種身體的語言，那是一種無需言說的狀態(tài)。”

現(xiàn)場觀看《16》和《17》兩部作品，帶給Laurent極大震撼?！八麄兊南敕ㄌ竽懥耍⊥瑫r(shí)又是觀眾能看懂的。舞蹈動(dòng)作和行為引發(fā)了觀眾的深入思考，我喜歡這種舞蹈引起的反思。你看，我們的項(xiàng)目名就帶有 ‘Dance Reflections ’（舞蹈映像），這并非偶然?！?/p>

另一部讓Laurent感慨的作品是《Save the Last Dance for Me》，由阿歷山度?沙朗尼創(chuàng)作，探索意大利傳統(tǒng)民間舞Polka Chinata。這種舞蹈的歷史可追溯至1900年代初，兩位男子為一組，相擁曲膝，旋轉(zhuǎn)起舞。它曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，如今卻瀕臨絕跡。由此，Laurent提到了“拯救”與“傳承”。他說：“如果你想保存它，你需要將它一代代傳下去。我們今天還能看到傳統(tǒng)舞蹈，就是因?yàn)槊恳淮硕荚趥鞒小．?dāng)然，莎朗尼對傳統(tǒng)民間舞進(jìn)行了屬于當(dāng)代的再創(chuàng)作，這更加啟發(fā)我，傳統(tǒng)與當(dāng)代不是對立面，總有辦法將二者結(jié)合。”

從珠寶創(chuàng)作到舞蹈創(chuàng)作，背后皆有技藝與思想的傳承。Laurent談到了“工作坊”，精工細(xì)作的優(yōu)雅珠寶在工作坊里誕生，在舞蹈藝術(shù)節(jié)期間，專業(yè)舞者與業(yè)余舞蹈愛好者組織的工作坊同樣持續(xù)展開。Laurent還在思考有關(guān)“臨時(shí)學(xué)?！钡男掠?jì)劃，在他的設(shè)想里，在藝術(shù)節(jié)期間，人們可以免費(fèi)參加舞蹈工作坊，舞蹈教育蔓延至更廣泛的大眾。在他看來，教育是傳承的重要手段。

陶身體劇場作品《16》，攝影：范西

未來，Dance Reflections by Van Cleef & Arpels“梵克雅寶舞蹈映像”項(xiàng)目還會(huì)持續(xù)在不同國家、城市間巡游。下一站是哪？Serge Laurent提出需要保密。Dance Reflections不設(shè)立終點(diǎn)，這場流動(dòng)的、充滿探討精神的當(dāng)代舞蹈盛宴，將在遷徙中成為一種文化聯(lián)結(jié)，成為Van Cleef & Arpels梵克雅寶的長期承諾。

采訪：大熊

撰文：Koma

編輯：張靜 Mia Zhang、Maya Ma

圖片致謝梵克雅寶

設(shè)計(jì)：Bino