在浩如煙海的國學(xué)典籍中，《周易》始終占據(jù)著 “群經(jīng)之首、大道之源” 的特殊地位。從伏羲畫八卦、文王演六十四卦，到孔子作《十翼》闡發(fā)義理，這部跨越三古、凝結(jié)四圣智慧的著作，不僅塑造了中國人的思維方式，更成為滋養(yǎng)中華文明的精神根脈。它為何能歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨，依然被奉為國學(xué)經(jīng)典？答案藏在其深邃而普世的智慧里。

《周易》的經(jīng)典性，首先在于它構(gòu)建了中國人認(rèn)識世界的底層邏輯。“易有三義：變易、不易、簡易”，這六個字道盡了宇宙與人生的本質(zhì)。世間萬物無時無刻不在變化（變易），春去秋來、寒來暑往，職場沉浮、人生起落，皆在 “變” 的規(guī)律之中；而變化背后，又有不變的真理（不易）——“一陰一陽之謂道”，對立統(tǒng)一的平衡法則、“生生不息” 的生命理念，是跨越時空的永恒準(zhǔn)則；更難得的是，它將復(fù)雜的宇宙規(guī)律簡化為八卦、六十四卦的符號體系（簡易），讓普通人能通過觀象、悟理，觸達(dá)事物本質(zhì)。這種 “以簡馭繁” 的思維方式，成為中國人處理問題的核心智慧，也是《周易》能穿透千年的關(guān)鍵。

它的經(jīng)典性，還在于對 “人” 的深度關(guān)照。與許多側(cè)重宇宙本原的典籍不同，《周易》始終圍繞 “人事” 展開，核心是教人居安思危、順勢而為。乾卦 “潛龍勿用” 告誡人在沉淀期厚積薄發(fā)，坤卦 “地勢坤，君子以厚德載物” 倡導(dǎo)包容與堅守，損卦 “損益盈虛，與時偕行” 提醒懂得取舍平衡，既濟(jì)卦與未濟(jì)卦則揭示 “圓滿中藏危機(jī)，缺憾中蘊(yùn)希望” 的人生辯證。它不提供僵化的答案，而是給出應(yīng)對變化的思維方法 ——“窮則變，變則通，通則久”，這種 “動態(tài)平衡” 的生存智慧，恰是中國人面對困境時的精神底氣，也是它能在不同時代給人啟發(fā)的根本原因。

更重要的是，《周易》塑造了中華文明的文化基因。從諸子百家到后世學(xué)者，其思想滲透在哲學(xué)、倫理、政治、文學(xué)等各個領(lǐng)域：儒家吸收其 “仁義禮智信” 的倫理內(nèi)核，道家借鑒其 “道法自然” 的宇宙觀，甚至中醫(yī)的 “陰陽調(diào)和”、武術(shù)的 “剛?cè)岵?jì)”，都能找到《周易》智慧的影子。它所倡導(dǎo)的 “自強(qiáng)不息” 的進(jìn)取精神、“居安思?！?的憂患意識、“和而不同” 的包容態(tài)度，早已融入中國人的血脈，成為民族精神的重要組成部分。這種深刻的文化影響力，讓它超越了普通典籍的范疇，成為定義國學(xué)核心的經(jīng)典之作。

讀懂《周易》，便是讀懂了中國人的思維密碼與生存智慧。但這部經(jīng)典文辭古奧、義理深邃，選對解讀本至關(guān)重要。崇文書局出版的《周易正解》，正是一部能讓普通人輕松觸摸經(jīng)典本質(zhì)的佳作。

作為國家古籍整理出版專項經(jīng)費(fèi)資助項目，這本書以《續(xù)修四庫全書》早印本為底本，哈佛燕京學(xué)社藏本為對校本，經(jīng)學(xué)者精心點(diǎn)校，糾正訛字、補(bǔ)充校記，確保了版本的權(quán)威性與準(zhǔn)確性。明代易學(xué)大家郝敬以 “四圣一揆” 的視角，摒棄玄虛化解讀與繁瑣象數(shù)附會，強(qiáng)調(diào) “凡爻辭，皆象也”，讓卦象與義理緊密結(jié)合，既保留經(jīng)典本義，又給出平實通達(dá)的釋義。

無論是想探尋國學(xué)根源、提升思維格局，還是想從經(jīng)典中尋找生活答案，這部《周易正解》都能成為你的良師益友。它讓千年經(jīng)典不再晦澀，讓《周易》的智慧真正融入當(dāng)下 —— 當(dāng)你讀懂 “變易” 的規(guī)律，便能從容應(yīng)對職場與生活的起伏；當(dāng)你領(lǐng)悟 “不易” 的真理，便能在浮躁中堅守本心。

翻開《周易正解》，與千年經(jīng)典對話，在古老智慧中找到屬于自己的生存之道，這便是閱讀國學(xué)經(jīng)典最好的意義。