馬永貞這個名字，很多人可能都聽過。

特別是看過一些老電影或者武俠電視劇的人，對這個“山東馬永貞”印象很深，他被塑造成一位從山東到上海打拼、嫉惡如仇、為民出頭的民族英雄，甚至還有人說他是中國拳術(shù)的代表人物。

可要說真實的馬永貞，跟這些電視劇里的形象，差著十萬八千里，他不是啥民族英雄，更不是什么正義化身，而是在上�？咳^敲詐勒索、欺壓同行、橫行市井的地頭蛇，最后被人一刀一刀砍死在茶樓，死狀凄慘。

真實的馬永貞，出生在清朝道光年間，大約1840年前后，老家在山東臨清一帶，現(xiàn)在屬于河北邱縣，他是回族人，家里世代以販馬為生。

他從小跟著家人練武，學(xué)的是查拳和彈腿，這些拳種在北方回族中比較流行，他還有個長處，就是會騎馬、馴馬，放在當(dāng)時也是一門手藝，等他長大以后，一家人搬到了上海，繼續(xù)做馬販子的買賣，也順便靠武藝賣藝、教拳為生。

剛到上海那幾年，馬永貞的確是靠本事吃飯，他在上海開了拳館，教查拳，也在跑馬廳參加過賽馬，據(jù)資料記載，1861年他還在賽馬會上贏了一個洋人騎手，那個洋人是前兩屆的冠軍，叫史蒂夫。

那場比賽讓馬永貞名聲一下子傳開了，要知道，當(dāng)時的跑馬廳在上海灘可是個洋場，能在那里贏外國人，是件挺轟動的事，不過這事兒也只是他早期的風(fēng)光，后面的路，他越走越偏。

馬永貞在上�；斐鳇c名氣之后，逐漸脫離了正路，他開始在馬販子圈子里稱王稱霸，上海的馬市，原本是各地馬販子來做生意的地方，大家各憑本事賣馬，誰也不敢亂來，但馬永貞靠著拳頭，說話越來越硬。

他不僅在馬市收“規(guī)矩錢”，還強行規(guī)定，外地馬販子進(jìn)上海，必須先“拜碼頭”，不交錢別想做生意，這些“規(guī)矩”，全是他自封的，誰不聽話，他就派徒弟去騷擾，輕則攔路罵街，重則破壞馬販的馬，甚至動手打人。

他自己也經(jīng)常光天化日之下在馬市挑馬，看到哪匹馬好，直接牽走，說是“先試試”，但從不付錢，馬販子如果敢去追要，他就用拳頭伺候。

他有一套說辭，說自己“拳打南北二京，腳踢黃河兩岸”，打遍全國無敵手，誰敢惹他？這種行為在當(dāng)時已經(jīng)構(gòu)成了實實在在的地痞流氓了，但他仗著名氣和拳頭，沒人敢公開挑戰(zhàn)他。

最早有官方記錄馬永貞的，是1878年7月3日的《申報》，那天他在上海街頭掛了塊白布，上面寫著各種夸口的話，還現(xiàn)場表演了硬氣功，五百多斤的石頭壓肚子上，再讓兩個人站上去。

他這么一鬧，把周圍的拳師都得罪了，英租界的一個姓惠的捕頭聽說此事，上門挑戰(zhàn)，兩人打了半天不分勝負(fù)，這事兒讓馬永貞更出名了，也更囂張了。

從那以后，他已經(jīng)不滿足于收保護費，還開始赤裸裸地?fù)尳�，他控制了上海的馬市，誰想做生意都得聽他的，他手下有一批弟子，專門負(fù)責(zé)“執(zhí)法”，也就是打壓不服從的馬販子。

外地馬販子進(jìn)上海之前，都得先打聽清楚馬永貞的“規(guī)矩”，不然輕則賠錢，重則挨打，馬市因為他搞得烏煙瘴氣，很多馬販子都不敢來了，整個行業(yè)都受影響。

這時候，事情迎來了轉(zhuǎn)折，1879年春天，一個河北張家口的馬販子叫顧忠溪，帶著七十多匹馬來到上海，他在路上賣掉了四十多匹，剩下的馬，暫時安置在一處叫“一洞天茶樓”的地方，那茶樓就在現(xiàn)在南京東路金華路附近。

馬永貞聽說后，帶人上門挑馬,他看中一匹馬，說二十兩銀子要買，直接牽走，還是那句老話，“先試試”，顧忠溪當(dāng)然不認(rèn)這個理，一個勁地上門討錢。

馬永貞不但不給，還反咬顧忠溪一口，說他“誘拐少年”，要顧交二百塊銀元“私了”，這簡直就是敲詐勒索，顧忠溪實在忍無可忍。

1879年4月13日，顧忠溪和幾位同行約好，在一洞天茶樓跟馬永貞談判，馬永貞自恃身手了得，孤身一人赴約，顧忠溪那邊早有準(zhǔn)備，帶了人手和石灰粉，下午四點，馬永貞剛落座，對方一人扔出一包石灰，正中他眼睛。

他眼睛一痛，什么都看不見，拔出隨身攜帶的鐵尺亂揮，想擋住攻擊，顧忠溪等人沖上去，先是刺他頭臉，再砍斷他的右腳踝，又砍左腳，一刀接一刀。

他倒在地上掙扎，還試圖反擊，抓起凳子砸了顧忠溪一下，把對方打得從窗戶掉下去，摔昏了，巡捕房的人趕到后，兩人都被送到醫(yī)院。

馬永貞身上被刺了十一刀，傷口遍布頭、臉、腳、臀部等部位，傷勢極重，剛進(jìn)醫(yī)院時還沒出聲，到夜里才痛得大叫，口里還罵顧忠溪不是漢子，結(jié)果半夜就死了，醫(yī)生回天乏術(shù)，顧忠溪傷得輕，很快就恢復(fù)了。

馬永貞年近八十的老父親從老家趕來上海收尸，哭著求官府嚴(yán)懲兇手，但事實擺在眼前，馬永貞生前作惡太多，無人替他說情，官府也傾向于認(rèn)為顧忠溪是“受害反擊”，最后從輕處理，1881年顧忠溪就被放了。

從這以后，馬永貞的故事本應(yīng)就此結(jié)束，但奇怪的是，他死后十幾年，形象卻來了個大翻轉(zhuǎn)，1896年，上海丹桂茶園上演了一出京劇《馬永貞》，里面雖然還提到他扯黃旗寫狂話、最后慘死，但已經(jīng)開始給他“洗白”。

到了1909年，霍元甲跟洋人比武的事開始流傳，民族情緒高漲，媒體需要正面人物，于是馬永貞就被包裝成了“武林高手”，開始登上“民族英雄”的舞臺。

1914年，無錫學(xué)者錢基博寫了一篇文章《馬永貞》，承認(rèn)他勒索馬販子被殺的事實，但加了不少“神話”內(nèi)容，比如舉起千斤鐵爐、嚇跑比利時大力士，還說他妻子擊鼓鳴冤、飛身逃走，這些戲劇化的情節(jié)一加進(jìn)去，馬永貞就變成了個悲情英雄。

到了1923年，蘇州作家戚飯牛寫了小說《馬永貞演義》，干脆把他寫成了一個武藝超群、行俠仗義的人物，不僅賽馬贏了洋人，還智斗黑店、殺淫僧、打洋人，最后被流氓陷害，他妹妹馬素貞千里尋仇，替他報了仇，這本書大賣，上海笑舞臺馬上改成了文明劇上演，全城轟動。

真正讓馬永貞形象深入人心的，是1927年明星影片公司拍的電影《山東馬永貞》，之后還有陳觀泰主演的《馬永貞》、金城武主演的新版、網(wǎng)絡(luò)電影《馬永貞決戰(zhàn)上海灘》等。

這些影視劇里，馬永貞成了干凈利落、嫉惡如仇的硬漢，完全沒有了敲詐勒索、欺行霸市的影子，尤其是一些近年的作品，還把他跟抗日、反毒、保護百姓聯(lián)系起來，完全脫離了歷史事實。

真實的馬永貞，死在1879年一場馬販子的“江湖清算”中，死前沒有誰為他鳴不平，可一百多年后，他被塑造成了民族英雄、俠義代表，成為無數(shù)人心中的武林偶像，這種反差，值得我們每個人認(rèn)真想一想。

不夸張地說，馬永貞的故事，被誤傳、誤導(dǎo)、誤解了一百多年，他的名聲不是靠善行積累的，而是靠拳頭打出來的，他的“英雄事跡”，也不是他自己做出來的，而是后人編出來的。

他的死，不是含冤，而是自食其果，跟很多影視劇里的劇情正好相反。

真實的歷史，有時候就是這么殘酷。