中世紀(jì)版歷史上的今天

再現(xiàn)鮮活生動(dòng)的中世紀(jì)生活圖景

內(nèi)容介紹

王室、教會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)……中世紀(jì)總是被賦予這些宏大廣博的標(biāo)簽，然而，在泛黃的牛皮紙和干涸的墨跡之外，是一個(gè)更具煙火氣的中世紀(jì)——有令人頭疼的鄰里糾紛、錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系，還有光怪陸離的生活習(xí)慣、荒誕不經(jīng)的閑言碎語。

托妮·芒特打破傳統(tǒng)的編年史敘事，立足于中世紀(jì)幾百年間的日常圖景，重現(xiàn)了中世紀(jì)人一年四季的生活軌跡。這并非一部嚴(yán)肅刻板的史書，而是一本繪聲繪色的生活日記。

在這里，你會(huì)目睹諾爾從樹籬上偷走一張鄰居的床單；圍觀大打出手的貝爾與嘉蘭，在市民與市議員的見證下“成為彼此真正的朋友”；你還會(huì)讀到那份留下半串念珠的離奇遺囑，發(fā)現(xiàn)半夜醒來度過“守夜時(shí)間”后再入睡的古怪作息……通過這些看似匪夷所思卻又無比真實(shí)的生活片段，芒特為我們打開了一扇門——門內(nèi)是一個(gè)從未如此鮮活生動(dòng)的中世紀(jì)。

32開便攜開本，上下兩冊(cè)

34幅彩圖，1張英格蘭國(guó)王世系表

歷史學(xué)家托妮·芒特為中世紀(jì)愛好者準(zhǔn)備了一部視角獨(dú)特的“年鑒”，聚焦于1066年“諾曼征服”之后至16世紀(jì)期間的英格蘭日常。她打破時(shí)空界限，以每一天為單位，將同一天在不同年份發(fā)生的事件集中呈現(xiàn)出來，生動(dòng)地勾勒出中世紀(jì)英格蘭的生活圖景。

正如一般日記體例，有些日期發(fā)生了多個(gè)事件，有些則按部就班。在缺乏重要事件可記載的日期里，芒特穿插了該時(shí)節(jié)的相關(guān)內(nèi)容，比如食譜或藥方、沐浴說明、中世紀(jì)人們的睡眠模式，以及其他關(guān)于日常生活的文化常識(shí)。這樣的安排不僅填補(bǔ)了敘述空白，也能讓讀者更全面地感受到中世紀(jì)的生活節(jié)奏。

作者介紹

托妮·芒特（Toni Mount）是一位非虛構(gòu)歷史作家，同時(shí)是一位教師。她是理查三世協(xié)會(huì)研究委員會(huì)的成員，也是犯罪作家協(xié)會(huì)的成員。她定期為歷史雜志撰稿，為www.MedievalCourses.com制作在線課程，并創(chuàng)作了塞巴斯蒂安·?？怂估惺兰o(jì)謀殺懸疑小說系列。她擁有中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的碩士學(xué)位，文學(xué)、創(chuàng)意寫作和歐洲人文學(xué)學(xué)位以及研究生教育證書。

精彩書摘

1月（節(jié)選）

10日 一位學(xué)者的遺囑

1484年的這一天，劍橋大學(xué)三一學(xué)院（Trinity Hall）學(xué)者約翰·哈德赫德（John Hardheede）的遺囑由坎特伯雷大主教（Archbishop of Canterbury）在他位于肯特郡諾爾（Knole）的府邸進(jìn)行了認(rèn)證。作為劍橋大學(xué)的學(xué)者，約翰將一些書籍留給了自己的同仁：神學(xué)博士約翰·布雷頓（John Breton）獲得了最好的“遺產(chǎn)”——一本便攜式的祈禱書（教堂禮拜用書），該書被禁止出售，僅可“憑良知”捐贈(zèng)。彭布羅克公館（Pembroke Hall）的約翰 · 坎普（John Campe）先生則得到了其中第二珍貴的“遺產(chǎn)”——一本名為《圣托馬斯論四句》（Saint Thomas Upon the fourt of the Sentence）的關(guān)于邏輯和哲學(xué)的書，以及一本《圣經(jīng)》和一件銀器。

約翰也將自己的服裝列入了遺囑，屬意將一件連帽的長(zhǎng)袍遺贈(zèng)給三一學(xué)院的約翰·哈羅威（John Halowe）。大學(xué)教區(qū)執(zhí)事艾倫·塞姆珀（Aleyn Seymper）得到了最好的那件緊身衣、最好的床罩和6先令8便士；他的妻子瓊分到了足夠買一張羊羔皮的錢；他的仆人約翰·克羅斯（John Crosse）得到了一件緊身衣、一條緊身馬褲和3先令4便士。劍橋的醫(yī)生約翰·伯納德（John Bernard）從這些遺贈(zèng)中收獲頗豐，他收到了一件赤褐色的連帽長(zhǎng)袍、一件斜紋緊身衣、一件襯衫、一頂帽子和一些精選的床上用品和亞麻制品。約翰·史密斯（John Smyth）是倫敦一名從事魚干生意的商販，他得到了剩下的被褥和床幃，并將其與自己的兩個(gè)女兒瓊和伊索爾德（Isolde）分享。

該遺囑顯示，他還留下了許多其他各種各樣的遺產(chǎn)，但最讓我好奇的是約翰·哈德赫德的社交生活中可能出現(xiàn)怎樣的混亂場(chǎng)面：除了執(zhí)事艾倫，他所有的朋友都叫約翰！

參見L.博特賴特（L. Boatwright）等編，《羅格遺囑登記簿》第1卷（The Logge Register, vol. I）。

11日 主顯日后的首個(gè)禮拜一（Plough Monday）

主顯日后的首個(gè)禮拜一，指的是1月6日之后的第一個(gè)星期一，標(biāo)志著在圣誕節(jié)假期過后，人們開始重返農(nóng)業(yè)勞作。在英格蘭的某些地區(qū)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者會(huì)帶著他們的犁在村莊中四處走動(dòng)，通過唱歌、演戲或跳舞等常見的形式來籌集資金。參與者們會(huì)通過將臉涂黑的方式來對(duì)自己進(jìn)行偽裝，這樣一來，如果碰到不愿意捐款的地主，他們就可以肆無忌憚地溜進(jìn)地主家的花園里搗亂，而不用擔(dān)心被認(rèn)出來。關(guān)于這一節(jié)日最早的可考記錄，是在1378年1月11日的達(dá)拉謨（Durham），且普遍認(rèn)為這一傳統(tǒng)是在中世紀(jì)時(shí)期傳遍整個(gè)英格蘭的。如今，英格蘭中部和東盎格利亞（East Anglia）的部分地區(qū)仍然保持著這一慶祝傳統(tǒng)。在節(jié)日當(dāng)天或者此前的星期日，教堂中還會(huì)舉行祈禱農(nóng)耕順利的儀式。

12日 兒童餐桌禮儀

對(duì)于希望提升自己社會(huì)地位的任何人來說，良好的禮儀教養(yǎng)是至關(guān)重要的。至15世紀(jì)，具備閱讀能力的民眾數(shù)量增加，年輕的學(xué)徒通常被要求能夠識(shí)字，有關(guān)禮儀禮節(jié)的書開始流行起來—威廉·卡克斯頓（William Caxton）將第一臺(tái)印刷機(jī)引入英格蘭，并將其安置在威斯敏斯特教堂旁邊的施賑所，他所印刷的最早的書籍之一，便是詩人約翰·利德蓋特（John Lydgate）創(chuàng)作的《兒童餐桌禮儀》（Table Manners for Children）。下面引用該詩歌的第二節(jié)和第八節(jié)（全詩共十四節(jié)），讓我們領(lǐng)略一下什么是那個(gè)時(shí)代的良好禮儀：

不要左顧右盼，

不要總是被主人家大廳里的喧鬧吸引。

不要垂頭喪氣、背靠柱子，

也不要像照鏡子一樣緊盯著墻壁。

挖鼻孔對(duì)所有人都不禮貌，趁早戒掉才得體。

主人家希望你安靜且機(jī)敏，

不要杞人憂天，用假想敵來嚇唬自己……

保持彬彬有禮，不要發(fā)出

任何令人不快的噪聲—這種冒犯任誰也受不起；

也不要對(duì)你的同伴進(jìn)行老一套的惡作劇。

時(shí)刻留意你的主人才是明智之舉。

不要玩耍刀具，這條叮囑要牢記；

進(jìn)食時(shí)，要端坐、要安靜，

既不要抖腳，也不要雙腳來回移動(dòng)。

13日 對(duì)首席大法官的控訴

1290年圣希拉里節(jié)，國(guó)王愛德華一世在倫敦召集議會(huì)并下令，任何對(duì)他的首席大法官、普通法官、大臣和治安官懷有不滿的民眾，都可以親自到議會(huì)來當(dāng)面提起控訴。

結(jié)果，有證據(jù)表明，王室法院的首席大法官托馬斯·德·韋蘭（Thomas de Weyland）于1289年7月20日在一個(gè)鄉(xiāng)村集市上指使兩名侍從謀殺了諾福克伯爵的仆人威廉·卡維爾（William Carwel）。無論該犯罪行為是否受到大法官的指使，當(dāng)兩名隨從回到大法官的府邸，將謀殺行徑據(jù)實(shí)報(bào)告時(shí)，他并沒有對(duì)兩人采取應(yīng)有的逮捕行動(dòng)。這一事實(shí)至少表明，大法官的事后從犯的罪名成立。9月4日，諾福克伯爵要求成立官方調(diào)查法庭，10天后，兩名罪犯被處決。

同時(shí)，首席大法官被指控窩藏殺人兇手，并被下令逮捕。雖然被一名薩?？丝さ闹伟补倬薪旭R斯還是設(shè)法在黑暗中逃脫，并向伯里圣埃德蒙茲（Bury St Edmunds）附近的一所修道院尋求庇護(hù)。請(qǐng)求宗教場(chǎng)所的庇護(hù)意味著他擁有為期40天的寬限期。為了逃避法律的制裁，他甚至穿上了方濟(jì)各會(huì)修道士的道袍。然而，國(guó)王愛德華派遣羅伯特·馬利特（Robert Malet）前去駐守，試圖將其與庇護(hù)罪犯的修道士們一同餓死。

最終，托馬斯不得不向馬利特投降，并被押送回倫敦塔。在那里，他被提審，并被給予了三個(gè)選擇：第一，接受審判，在判決時(shí)碰碰運(yùn)氣，這可能就意味著死刑；第二，不經(jīng)審判，接受終身監(jiān)禁；第三，同意“永遠(yuǎn)放棄國(guó)王的領(lǐng)土”，換言之，流放國(guó)外。托馬斯最終選擇了流放。他發(fā)誓再也不踏上任何英格蘭的領(lǐng)土，光著腳、不戴帽子，背著十字架前往指定的港口，在9天內(nèi)抵達(dá)多弗爾（Dover）。

直至1292年，托馬斯一直居住在巴黎。于他而言，流放的確是最佳的選擇，因?yàn)閲?guó)王在1297年赦免了他，他又可以重返英格蘭了，次年，他在家中去世。

參見安吉爾（G. J. Aungier）編，《倫敦歷代志》。

另附：1397年的這一天，岡特的約翰與自己長(zhǎng)期往來的情人凱瑟琳·斯威福德（Katherine Swynford）結(jié)婚，使之成為自己的第三任妻子。

14日 尋求見證人

在約克，克里斯托夫·貝爾（Christopher Bell）惹上了一些麻煩，其中涉及有關(guān)腳手架的建造和款項(xiàng)支付的糾紛。因?yàn)榭死锼雇蟹虻穆殬I(yè)是磚瓦匠，那么這里所說的腳手架，并不一定是供劊子手使用的絞刑架，更可能是修繕屋頂時(shí)使用的施工架?，F(xiàn)在，他需要一名品行證人來助他擺脫困境：

備忘摘要。在這一天，裁縫威廉·懷斯曼（William Wiseman）親自來到市長(zhǎng)約翰·費(fèi)里比（John Fereby）面前，對(duì)著神圣福音書起誓，他并不知曉這名叫作克里斯托夫·貝爾的磚瓦匠犯過叛逆罪或其他什么嚴(yán)重罪行，也未曾在這個(gè)城市或其他地方聽說過關(guān)于這位克里斯托夫·貝爾的不恰當(dāng)言論。他已做好準(zhǔn)備，并將時(shí)刻準(zhǔn)備著在必要的時(shí)候?yàn)槠渥鲎C。

L. C. 阿特里德（L. C. Attreed），《約克王朝之書》（York House Books）

（另見9月9日）

15日 花匠約翰的園藝手冊(cè)

14世紀(jì)，來自肯特的花匠約翰寫了一本園藝手冊(cè)，書中說，每年到這個(gè)時(shí)節(jié)，便是嫁接移植果樹的最佳時(shí)機(jī)：

當(dāng)日歷又翻到1月，

正是你種植樹木的好時(shí)機(jī)，

尤其是蘋果樹和梨樹，此時(shí)嫁接移植再好不過。

自盎格魯—撒克遜時(shí)代以來，將新品種的水果樹枝條嫁接到強(qiáng)壯的本地幼樹上，就是每一位英格蘭園丁所熟知的操作。國(guó)王愛德華一世尤其偏愛水果，他曾花費(fèi)1先令6便士購(gòu)買了100株櫻桃樹，用2先令買了兩棵柑橘樹，用1先令買了兩棵桃樹，還買了一堆數(shù)量不明的醋栗灌木，其價(jià)格便宜，只花費(fèi)了3便士。1275年，這些樹苗全部被種植在了位于倫敦塔的王室園林中。

T. 麥克萊恩（T. Mclean），《中世紀(jì)英格蘭園林》（Medieval English Gardens）

16日 一匹馬的死亡賠償金

有一群來自約克的顯要人物，其中包括市長(zhǎng)和一名“廚師”，帶著一份（圣誕節(jié)或新年）禮物來到位于北約克郡的米德爾漢姆堡（Middleham Castle），準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)給理查三世的兒子，年僅9歲的威爾士親王愛德華。不幸的是，這個(gè)小男孩在同年的4月就意外去世了，他的父王和母后遭遇了沉重打擊。

在前往城堡的途中，廚師的馬死了，于是他向該市要求賠償：

物件名稱：廚師的馬

今日，我們?cè)诖诉_(dá)成協(xié)議。市長(zhǎng)和約克政要一行騎馬前往米德爾漢姆堡為王子殿下進(jìn)獻(xiàn)禮物，他們的廚師所騎的馬在旅途中不幸死亡，廚師將從本市公共基金中獲得13先令4便士，以賠償其損失。

L. C. 阿特里德，《約克王朝之書》

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