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原詩(shī)

雨水嗆醒死亡的部分

文/余秀華

我緊張地向這個(gè)時(shí)代張望：我的傲慢，他的傲慢

想舍身的人取不到義，而肉身一會(huì)兒珍貴

一會(huì)兒如狗都不啃的骨頭

他在屏幕上給我的擁抱，聚攏我的悲傷

愛(ài)情和枉死一樣重要，都有水霧起自于莽荒

傲慢的時(shí)代，我們?yōu)橹ㄆ乃劳鲭S時(shí)倒戈

雨水跟著火車一路跑進(jìn)漢江平原，從漢水返回南方

你要的大義和我要的小愛(ài)會(huì)殊途同歸

該哭的人是我

我是一個(gè)女人，我該如何跳躍才能逃出類比于

另外一個(gè)女人的倦怠之感（比如李清照）

我如此松懈地活著：拎著十字架，拎著酒瓶

有錢買酒時(shí)也要賒他三天，有恩不愁報(bào)

有仇也是

八月的野草熱騰騰的，蟋蟀不擇地

在寫詩(shī)的老教授窗前叫，收下它的命吧

仰起頭讓雨水灌進(jìn)喉嚨，把死亡的部分嗆醒

賞析

今天分享的是余秀華的詩(shī)《雨水嗆醒死亡的部分》，從此詩(shī)題就能感受到詩(shī)人體內(nèi)的生命張力。詩(shī)人從時(shí)代的普遍現(xiàn)象到個(gè)體命運(yùn)的宣泄，有一種曠放之感，仿佛一位俠客一般，對(duì)愛(ài)恨情仇有著不一般的體悟。詩(shī)人書寫的情緒有傲慢、悲傷、瀟灑、豪放，個(gè)人命運(yùn)在時(shí)代的大背景中，有個(gè)體的獨(dú)特性，也有集體的相似性。詩(shī)人在遣詞造句方面，充滿了語(yǔ)義張力，使得詩(shī)歌很有感染力，如同將每個(gè)個(gè)體的命運(yùn)激活。下面，跟隨詩(shī)人的節(jié)奏感受下生命的起伏。

在第一節(jié)中，詩(shī)人向時(shí)代張望，如同在驗(yàn)證什么，而“傲慢”成了你我他的主要特征，仿佛沒(méi)有一絲敬畏之心。接著寫舍身的人取不到義，肉身一會(huì)兒珍貴，一會(huì)兒如狗都不啃的骨頭，如此具有生命張務(wù)的話語(yǔ)，反映了時(shí)代的某些悲哀之處，而這已成一種普遍現(xiàn)象。然后寫屏幕前的擁抱，只不過(guò)是聚攏悲傷，說(shuō)明這虛擬的擁抱只會(huì)讓人更加難過(guò)，真實(shí)感受的缺失，讓人陷入更加痛苦的內(nèi)心世界。最后這句“愛(ài)情和枉死一樣重要，都有水霧起自于莽荒”，一虛一實(shí)相結(jié)合，將愛(ài)情和枉死等同，水霧來(lái)自莽荒，獨(dú)特的意象組合，激發(fā)了讀者的想象力和生命體驗(yàn)。

接著第二節(jié)，接著寫大環(huán)境，傲慢的時(shí)代，為之啜泣的死亡隨時(shí)倒戈，說(shuō)明了人的善變，時(shí)代造就了這樣的人性。接著，詩(shī)人轉(zhuǎn)向?qū)崒?，寫雨水和火車的運(yùn)行軌跡，仿佛是為了驗(yàn)證“你要的大義和我要的小愛(ài)會(huì)殊途同歸”，兩者并沒(méi)有區(qū)別，這是對(duì)個(gè)人追求的肯定，也是對(duì)個(gè)體追求的尊重，只要是為自己的理想而努力，就沒(méi)有什么不同的。緊接著，詩(shī)人轉(zhuǎn)移話題，從個(gè)人身上找不同，說(shuō)“該哭的人是我”，這或許是對(duì)命運(yùn)不幸的悲哀，詩(shī)人想要跳出與李清照的類比的倦怠之感，說(shuō)明這是外界給自己強(qiáng)加的。作為一個(gè)出了名的詩(shī)人，很多時(shí)候就不能隨著自己的意來(lái)了，即便反抗，保持自我，仍會(huì)受傷，這就是刻在基因里的痛苦。

最后一節(jié)，詩(shī)人寫出了一種快意恩仇的江湖俠氣，松懈地活著，拎著十字架，拎著酒瓶，這樣的狀態(tài)，如同看淡生死，隨性而為，有幾分灑脫之感。接著這句“有錢買酒時(shí)也要賒他三天，有恩不愁報(bào)/有仇也是”，用具體的事件來(lái)說(shuō)明內(nèi)心的真實(shí)感受，從虛到實(shí)的演繹，讓人感受到真實(shí)性情和生命的具象化。接下來(lái)，詩(shī)人用鋪排的手法，寫了八月的野草和蟋蟀，讓寫詩(shī)的老教授收下蟋蟀的命，這仿佛是對(duì)生命的試探，看人與動(dòng)物的生命是否有共鳴之處，如果有，人和蟋蟀就互相為伴了。這是對(duì)生命的考驗(yàn)和覺(jué)察。最后寫“仰起頭讓雨水灌進(jìn)喉嚨，把死亡的部分嗆醒”，這是對(duì)生命潛力的激發(fā)，用極端的方式讓生命死亡的部分復(fù)活，這是生命力的彰顯。

此詩(shī)從頭到尾，是有著極大的跳躍性的，從對(duì)時(shí)代的書寫，跳轉(zhuǎn)到對(duì)個(gè)體生命的體悟，用虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，讓生命變得極具張力和鮮明的色彩。詩(shī)人獨(dú)特的語(yǔ)言組合，為讀者制造了廣闊的想象空間和對(duì)生命的思考，足見(jiàn)詩(shī)人的語(yǔ)言功底之深厚，這也塑造了詩(shī)歌強(qiáng)烈的感染力和生命力，帶給讀者獨(dú)特的體驗(yàn)。

拋磚引玉，就詩(shī)論詩(shī)，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

余秀華，1976年出生于湖北省橫店村，是當(dāng)代著名詩(shī)人。她以其質(zhì)樸、真摯、充滿力量的詩(shī)歌作品，在詩(shī)歌界和社會(huì)上都引起了廣泛的關(guān)注。雖然患有疾病，行動(dòng)不便，且生活在農(nóng)村的邊緣地帶，但余秀華并沒(méi)有被命運(yùn)的捉弄所打倒，反而用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的渴望。她的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸，卻充滿了力量，直擊人心。2015年，余秀華的詩(shī)集《月光落在左手上》出版，迅速走紅，并被翻譯成多種語(yǔ)言，在國(guó)際上也獲得了廣泛的認(rèn)可。她的詩(shī)歌不僅展現(xiàn)了她的個(gè)人經(jīng)歷和情感，也反映了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀和農(nóng)民的生活狀態(tài)。她的作品充滿了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)自由的渴望，也表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的批判和對(duì)美好生活的追求。

格命草

格命草，自稱詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)700余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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