弘一法師說(shuō)：“執(zhí)象而求，咫尺千里?！?/p>

人，一旦太執(zhí)著于表象，非要介入他人的人生戲碼，反而離內(nèi)心的安寧有了千里之遙。

這就是為什么，人到了中年，心相便是面相的原因。

很多人以為臉上的紋路是老天爺畫的，但實(shí)際上，那種來(lái)自于眉宇間的氣象，從來(lái)都是自己修的。

有些人年過(guò)四十，反而越發(fā)顯得舒展、透亮、清朗。

你可別以為這是護(hù)膚品的效果，其實(shí)就是這些人的精神面相養(yǎng)得好。

而且只要我們仔細(xì)去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們大多守著這三個(gè)不起眼的好習(xí)慣。

情緒上了膛，卻不輕易扣扳機(jī)

年輕人嘛，都血?dú)夥絼?，一點(diǎn)就著。

但是到了中年還這樣，那就是修為不夠了。

就好比那些精神面相好的人，不是沒(méi)脾氣，是學(xué)會(huì)了給情緒安上一個(gè)“緩沖閥”。

然后，即便遇到糟心事，火氣就要“噌”地沖到腦門，他也能及時(shí)硬生生按住，先在心里過(guò)三遍：

“發(fā)火就能解決么？后果自己能承擔(dān)嗎？還有沒(méi)有更好的法子？”

明朝大儒王陽(yáng)明，一生歷經(jīng)了很多大事，官場(chǎng)風(fēng)波、沙場(chǎng)險(xiǎn)境。

在平定寧王朱宸濠的驚天叛亂時(shí)，明明前方戰(zhàn)事吃緊，但后方朝中奸佞當(dāng)?shù)?，謠言四起。

甚至呢，皇帝還專門派了太監(jiān)來(lái)摘桃子。

如此內(nèi)外交困的處境，換做是誰(shuí)，都?jí)毫θ缟健?/p>

可以想象，若是換作常人，早就焦頭爛額，甚至怒發(fā)沖冠了。

可從史料記載上來(lái)瞧，王陽(yáng)明就在此期間，依舊每日講學(xué)不輟，淡定地與弟子討論學(xué)問(wèn)，神色如常。

他內(nèi)心世界也并非不焦慮，不憤怒，而是知道唯有讓自己用強(qiáng)大的心學(xué)功夫，把這些翻騰的情緒都化解了，真正做到了“此心不動(dòng)”。

這樣，才能平常心對(duì)待一切，讓一切回歸正常軌跡上。

王陽(yáng)明真正做到了把所有的精力都用在思考如何破局上，最終成功擒獲寧王，穩(wěn)住了大局。

臉上從頭到尾嘛，自然是一派風(fēng)清月明。

《菜根譚》里說(shuō)：“性躁心粗者，一事無(wú)成；心和氣平者，百福自集?！?/p>

脾氣暴躁、心思粗糙的人，其實(shí)什么像樣的事都辦不成。

倒是那種心神安定、態(tài)度溫和的人，各種福分自然會(huì)聚集到他身邊。

尤其是人到中年，若動(dòng)不動(dòng)就炸毛，消耗的是自己的氣血，磨損的是自己的面相。

因此，懂得管理情緒，便是中年人的第一修為。

暗自告訴自己，要把即將爆發(fā)的怒火，變成一聲深長(zhǎng)的呼吸。

當(dāng)你你的五臟六腑順了，臉上的紋路自然就柔和了。

腦子里的水，持續(xù)往外倒

很多人到了中年了，就覺(jué)得自己很多都“學(xué)夠了”。

于是吧，靠著老經(jīng)驗(yàn)混日子，仗著自己一副無(wú)所不在、無(wú)所不能的自以為是的心態(tài)，到處張揚(yáng)。

可實(shí)際上吧，社會(huì)的發(fā)展之快，從你的眼神慢慢就變得渾濁、固執(zhí)里就看得出來(lái)。

但是吧，那些精神面相清朗的人，恰恰相反。

他們無(wú)論什么時(shí)候，都會(huì)積極承認(rèn)“我知道的還很有限”，對(duì)世界保持著新鮮的好奇心。

然后，還愿意接觸新東西，甚至向年輕人學(xué)這些新鮮的事物。

晚清名臣曾國(guó)藩，在他開始組建湘軍初期，即便上戰(zhàn)場(chǎng)，也是屢戰(zhàn)屢敗，甚至一度投水自盡。

但他吧，就是有個(gè)極好的習(xí)慣——“師夷技”。

他并不固守傳統(tǒng)文人瞧不起“奇技淫巧”的偏見，反而是親自去研究西洋火炮、戰(zhàn)艦。

他還設(shè)立安慶內(nèi)軍械所，主動(dòng)引進(jìn)西方技術(shù)制造槍炮、輪船，這也是中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。

一個(gè)傳統(tǒng)的士大夫，在中年以后還能保持如此開放的好學(xué)心態(tài)，不斷“倒掉”腦子里不合時(shí)宜的舊水。

同時(shí)，積極注入新知，這便使得他的視野和格局始終走在時(shí)代前列。

甚至，同輩們都發(fā)現(xiàn)他的臉上并沒(méi)有那種頑固不化的暮氣。

莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?/p>

生命是有限的，但是所謂的知識(shí)是無(wú)限的。我們不能因?yàn)橐庾R(shí)到這種無(wú)限，就停止好奇心和追逐的步伐。

當(dāng)你一邊求知若渴，一邊又能見識(shí)到更大的世界。

那么，當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)，自己也會(huì)變得謙卑，保持饑渴。

古希臘哲人蘇格拉底說(shuō)：“我唯一知道的，就是我一無(wú)所知?！?/p>

中年人，也要保持這種“空杯”心態(tài)，這可以說(shuō)是一種保持精神年輕的唯一秘訣。

持續(xù)學(xué)，努力學(xué)，不是為了一紙文憑，是為了給大腦排毒，給眼神注光。

當(dāng)你開始覺(jué)得沒(méi)什么新東西可學(xué)的時(shí)候，其實(shí)你的精神面相就已經(jīng)開始走下坡路了。

別人的戲，不搶著當(dāng)主角

中年人最累的，就是太容易把自己當(dāng)回事了。

于是，到哪都是愛(ài)操心，愛(ài)攬事，愛(ài)替別人做主的姿態(tài)。

比如親戚的家事，朋友的糾紛，同事的矛盾，哪兒都少不了他“主持公道”。

結(jié)果往往是，費(fèi)心費(fèi)力，還不落好，甚至自己憋一肚子氣，眉頭擰成了疙瘩。

反觀那些活得清爽的，都懂得“邊界感”。

他們把別人的事還給別人，盡量不干涉，冷淡一點(diǎn)，把自己的心守好。

唐代名將郭子儀，可以說(shuō)是功高蓋世。

但他的晚年卻能得以善終，在復(fù)雜的政治漩渦中八面玲瓏。

究其原因，就是因?yàn)樗袀€(gè)著名的習(xí)慣：對(duì)于朝中紛爭(zhēng)、同僚是非，他幾乎從不公開站隊(duì)、置評(píng)。

你看看，即便自家祖墳被人刨了這種奇恥大辱，傳聞是太監(jiān)魚朝恩所指使。

但是即便面對(duì)皇帝問(wèn)起來(lái)，他也只是流淚叩首說(shuō)：

“臣長(zhǎng)期帶兵，不能禁止部下?lián)p壞百姓墳?zāi)?，如今自家祖墳遭此?bào)應(yīng)，乃是天意，非人力所為。”

你瞧，面對(duì)如此奇恥大辱，他還能穩(wěn)住自己的情緒，甚至從容巧妙地把一場(chǎng)可能引發(fā)的大沖突，輕描淡寫地化解了。

他根本不去搶著演那個(gè)苦大仇深的“受害者”主角，而是甘當(dāng)配角，不去深挖，最終反而保全了全家和自身的平安。

《增廣賢文》里說(shuō)：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。”

操心太多，皺紋就多，莫渡他人，管好自己的人，尤其是中年人，福氣才能眷顧你。

人生在世，不管閑事，不是冷漠，是清醒。

盡可能把你的精力從別人的舞臺(tái)上撤回來(lái)，全力經(jīng)營(yíng)好自己的主場(chǎng)。

當(dāng)你的內(nèi)心清靜了，面相自然慈悲安詳。

其實(shí)吧，一個(gè)人的精神面相，便是他內(nèi)心的投影。

情緒穩(wěn)定，臉上就少了戾氣。

持續(xù)好學(xué)，眼里就還有光芒。

不管閑事，眉間就自有開闊。

這三個(gè)習(xí)慣，看著簡(jiǎn)單，但是做到了很難，更難的是你還能守住。

中年歲月里最好的修行，便是修好了內(nèi)里，那份從容、透亮的氣象，自然會(huì)顯現(xiàn)在你的臉上。

那才是多少錢都買不來(lái)的，真正的“抗衰”之道啊。