作為世界三大教之一的伊斯蘭教，來到中國(guó)竟然這么接地氣！

歐洲將穆斯林定義為威脅國(guó)家安定的不穩(wěn)定因素，美國(guó)將穆斯林歸類為造成社會(huì)分裂的恐怖分子。

可到了中國(guó)，這些被歐美國(guó)家“妖魔化”的穆斯林卻十分平易近人，除了不吃豬肉以外，幾乎和我們沒有什么區(qū)別，可以說是完全融入了周圍的環(huán)境。

為什么同樣是伊斯蘭教的信徒，在歐美國(guó)家就是恐怖分子，到了中國(guó)卻如此和藹可親？

政教合一還是以人為本？

公元七世紀(jì)左右，差不多就是我國(guó)的南北朝時(shí)期，阿拉伯半島還是部落制，他們信仰神明但各大部落之間供奉的神明卻不同，由于貧富差距嚴(yán)重加上信仰不同，各個(gè)部落之間矛盾沖突不斷。

穆罕默德就出生在這個(gè)時(shí)期的阿拉伯，據(jù)說他是在郊外的山洞靜思時(shí)接收到了安拉的啟示，將神的旨意帶到了人間。

如果穆罕默德出生在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，那他有很大概率會(huì)被當(dāng)成傳銷分子接受審問，幸好他出生在了阿拉伯半島的多神崇拜，被基督教和猶太教沖擊的時(shí)期。

此時(shí)的阿拉伯人正需要本土的神教來統(tǒng)一信仰，穆罕默德的出現(xiàn)可以說是天時(shí)地利但人不和。

穆罕默德的第一批信徒是自己的妻子以及身邊的好友，初期一直在以秘密傳教的方式擴(kuò)展規(guī)模，后來穆罕默德的影響力越來越大，伊斯蘭教反對(duì)多神崇拜更是影響了當(dāng)?shù)刭F族的利益。

在遭到貴族的迫害后穆罕默德遷徙到了麥地那，在這里初步建立起了自己的勢(shì)力，后來又經(jīng)過一系列的戰(zhàn)役擴(kuò)張領(lǐng)地，到穆罕默德去世的時(shí)候，阿拉伯半島基本已經(jīng)被伊斯蘭教統(tǒng)治。

由此可見，無論是伊斯蘭教還是基督教都將“神”放在了人之上，但這套模式在中國(guó)是行不通的。

翻閱中國(guó)的神話或者諺語故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)故事中的神都是為人服務(wù)，掌管姻緣的月老，補(bǔ)天救人的女媧，帶領(lǐng)人民治水的大禹，中國(guó)一直是以“人”為中心，天道不公那人定勝天，比如后羿射日。

于是伊斯蘭教傳入中國(guó)的時(shí)候傻了眼了，神的啟示那一套在中國(guó)行不通。

我國(guó)最早記載伊斯蘭教傳入中國(guó)的時(shí)期是在唐朝，《舊唐書》中有提到，公元651年阿拉伯就曾派使者來到長(zhǎng)安，之后便有更多的阿拉伯商人通過絲綢之路，帶來了充滿異域風(fēng)情的貨物，有的甚至定居在了長(zhǎng)安。

到了明清時(shí)期，這些穆斯林已經(jīng)融入進(jìn)了中國(guó)，各種親緣往來還逐漸形成了回族。民國(guó)時(shí)期穆斯林甚至還參與了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與我們一同抵御外敵，到現(xiàn)在據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)穆斯林人數(shù)達(dá)到了2000多萬人。

可以說中國(guó)對(duì)于穆斯林的態(tài)度是包容接納的，穆斯林隨著阿拉伯商人進(jìn)入中國(guó)是通過貿(mào)易往來而不是提刀帶槍打過來的，一直都沒有過什么沖突。

歧視與孤立

可歐美就不一樣了，先說歐洲國(guó)家，他們本來就信奉基督教，對(duì)于外來的宗教伊斯蘭下意識(shí)便會(huì)抵觸。

后來隨著殖民侵略再加上戰(zhàn)爭(zhēng)移民等種種原因，歐洲與穆斯林的矛盾從古至今似乎都沒斷過。到歐洲國(guó)家不是沒有嘗試過措施讓穆斯林融入國(guó)家，比如強(qiáng)制穆斯林學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言，推進(jìn)多文化主義，可結(jié)果都不是很樂觀。

穆斯林內(nèi)部其實(shí)有著一套自己的規(guī)矩，可以說是古板的守舊的但對(duì)于他們來說是信仰，我國(guó)對(duì)穆斯林的態(tài)度是宗教自由，你們有自己的規(guī)則沒關(guān)系，只要不違法犯罪不影響社會(huì)秩序就可以。

而歐洲國(guó)家卻做不到這一點(diǎn)，他們認(rèn)為穆斯林的很多規(guī)矩都和本地的價(jià)值觀相違背，再加上媒體造勢(shì)爭(zhēng)相報(bào)道，越來越多不明真相的人將穆斯林定義為“怪人”。

在歐洲穆斯林的眼中，你們破壞了我們生活的家園，現(xiàn)在還孤立抵制排斥我們，心中自然很是怨恨，于是一部分逃難來到歐洲生活在底層的穆斯林在一些極端主義的影響下做出了激烈的對(duì)抗行為，歐洲國(guó)家也因此對(duì)他們更加恐懼抵觸，這似乎成為了一個(gè)死循環(huán)。

美國(guó)的情況要比歐洲國(guó)家好一點(diǎn)，他們沒有那么多“舊恨”，更多的是美國(guó)政府對(duì)中東地區(qū)手伸的太長(zhǎng)，導(dǎo)致一些激進(jìn)分子被引導(dǎo)。

美國(guó)的穆斯林與其他民眾之間最深的矛盾應(yīng)該還是那次911恐怖襲擊事件。也正是因?yàn)檫@件事，才讓歐美國(guó)家對(duì)穆斯林的態(tài)度從一開始的排斥到后來的恐懼。

種下什么因得到什么果，穆斯林成為歐美國(guó)家頭疼恐懼的問題，他們自身也有原因。

有矛盾好好引導(dǎo)便是，偏偏還要和人家對(duì)著干，在西方國(guó)家穆斯林走在街上都會(huì)莫名其妙遭到警察的詢問，甚至有些機(jī)構(gòu)還不對(duì)穆斯林提供服務(wù)，美國(guó)更是搞出了什么“伊斯蘭恐懼癥”上綱上線。

這又是歧視又是孤立的，也難怪歐美國(guó)家的穆斯林不愿融入。

再來看我國(guó)，我們對(duì)穆斯林的態(tài)度就十分緩和，他們可以按照宗教規(guī)矩生活，甚至社會(huì)還會(huì)提供給他們公民同等的福利甚至給予少數(shù)民族更多的關(guān)照。

穆斯林進(jìn)入我國(guó)的時(shí)候本就沒有矛盾，再加上這么長(zhǎng)時(shí)間的同化，新中國(guó)成立后又給予了他們更多的照顧，我國(guó)穆斯林自然也愿意融入。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們都是中國(guó)人，無論是哪個(gè)民族都明白這個(gè)道理并且深深的刻入到骨血中，可除此之外我們有不同的民族信仰，中國(guó)這片廣闊而又充滿包容性的土地，愿意求同存異，接受他們的不同。

結(jié)語

橘生淮南淮北還有所不同，穆斯林在歐美國(guó)家和中國(guó)的不同境遇也造就了如今不同的結(jié)果。

有深厚文化底蘊(yùn)的我國(guó)更加包容，這個(gè)能力是其他國(guó)家，尤其是歐美這種自我主義盛行的國(guó)家沒有的。

這也是穆斯林在歐美是“恐怖分子”，到了我國(guó)卻一家親的原因。

圖片素材均來自網(wǎng)絡(luò)，無不良引導(dǎo)。

參考：
歐美多國(guó)爆發(fā)抗議浪潮 巴以地區(qū)沖突引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”——中國(guó)青年網(wǎng)
美國(guó)社會(huì)歧視穆斯林現(xiàn)象日益嚴(yán)重——人民網(wǎng)