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跨越香型的白酒傳奇——“白酒師太”饒敏的匠心之路

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饒敏,這位被貴州作家周山榮譽(yù)為“白酒師太”的傳奇人物,憑借橫跨濃香、醬香兩大酒界的卓越成就,成為中國(guó)白酒界備受矚目的焦點(diǎn)。她不僅榮獲國(guó)家酒類品質(zhì)與安全國(guó)際聯(lián)合研究中心授予的國(guó)家一級(jí)品酒師稱號(hào),還取得中國(guó)食品發(fā)酵工業(yè)研究院酒類職業(yè)技能培訓(xùn)中心頒發(fā)的一級(jí)酒體設(shè)計(jì)師資格證。筆者帶您走進(jìn)饒敏的白酒世界,探尋她的傳奇故事。

童年酒香:結(jié)緣白酒的種子

赤水河畔,酒香四溢。赤水河的風(fēng)里總是彌漫著酒糟香,清晨作坊開(kāi)窖時(shí)的酸香、午后蒸餾時(shí)的糧香、傍晚酒坊卸車(chē)時(shí)的曲香,這些氣味如種子般鉆進(jìn)饒敏的童年記憶。小時(shí)候,饒敏常趴在酒廠圍墻外,好奇地看著師傅們攤晾酒醅,心里琢磨著糧食是怎么變成水一樣的液體。再大些,她跟著長(zhǎng)輩去酒坊打散酒,總愛(ài)盯著酒壇里的酒花看,聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)酒花散得慢酒才醇。后來(lái)她才明白,那些日常的嗅覺(jué)、視覺(jué)記憶,早就在她心里種下了對(duì)酒的好奇與親近,成為她踏入酒行業(yè)最原始的動(dòng)力。

專業(yè)選擇:“本能”與“理性”的融合

饒敏選擇釀酒專業(yè),是“本能”與“理性”的完美結(jié)合。古藺是濃香白酒核心產(chǎn)區(qū)之一,身邊很多親戚朋友都在酒廠工作,她從小耳濡目染,對(duì)釀酒有著天然的親切感,這是“本能”在起作用。更現(xiàn)實(shí)的考慮是,90年代末白酒行業(yè)處于復(fù)蘇期,饒敏看到父輩們靠釀酒手藝撐起家庭,也看到市場(chǎng)對(duì)好酒的需求越來(lái)越大。她覺(jué)得釀酒不僅是能安身立命的工作,更是能傳下去的手藝。加上中學(xué)時(shí)化學(xué)成績(jī)不錯(cuò),她認(rèn)為釀酒專業(yè)能把感性經(jīng)驗(yàn)和理性科學(xué)結(jié)合起來(lái),于是堅(jiān)定地選擇了這條路。

普通崗位:釀酒生涯的“地基”

饒敏剛進(jìn)廠時(shí)從事的勾調(diào)工作,看似普通,實(shí)則是她釀酒生涯的“地基”。勾調(diào)是白酒生產(chǎn)的“最后一公里”,也是最考驗(yàn)綜合能力的環(huán)節(jié),需要懂生產(chǎn)、酒體和市場(chǎng)。剛進(jìn)廠時(shí),她每天跟著師傅嘗酒樣、記數(shù)據(jù),從最基礎(chǔ)的“組合小型酒樣”做起。一開(kāi)始,她連“回沙酒”和“翻沙酒”都分不清,就天天泡在酒庫(kù)里,聞酒壇、嘗酒樣,把每種酒的特點(diǎn)記在本子上。這段經(jīng)歷讓她明白,勾調(diào)是平衡的藝術(shù),要平衡酸甜苦辣和不同酒的個(gè)性,讓酒體和諧。它教會(huì)她“沉下心”,也讓她真正理解“酒是有生命的”。

清華研修:打開(kāi)認(rèn)知邊界的“鑰匙”

清華的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)饒敏來(lái)說(shuō)就像一把“鑰匙”,打開(kāi)了她對(duì)酒行業(yè)的認(rèn)知邊界。以前她更多是“經(jīng)驗(yàn)型”操作,在清華,她系統(tǒng)學(xué)習(xí)了酒類化學(xué)、微生物學(xué)、品鑒心理學(xué),還接觸了國(guó)際烈酒的品鑒標(biāo)準(zhǔn)。比如,以前她只知道“醬香突出”,現(xiàn)在明白其背后是上千種風(fēng)味物質(zhì)的協(xié)同作用;以前勾調(diào)靠“感覺(jué)”,現(xiàn)在會(huì)用“感官評(píng)價(jià) + 數(shù)據(jù)檢測(cè)”雙維度驗(yàn)證。更重要的是,她認(rèn)識(shí)了行業(yè)里的“高手”,和他們交流讓她意識(shí)到釀酒不僅是手藝,更是產(chǎn)業(yè),需要用更開(kāi)闊的視野看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系。

跨界醬香:挑戰(zhàn)與探索

2010年前后,醬香酒市場(chǎng)開(kāi)始升溫,但很多人對(duì)醬香的理解還停留在“茅臺(tái)鎮(zhèn)”標(biāo)簽上,甚至有人覺(jué)得“濃香轉(zhuǎn)醬香”是“跨界”。然而,饒敏偏不信這個(gè)邪,她認(rèn)為都是白酒,本質(zhì)都是微生物發(fā)酵,只是工藝和風(fēng)味不同,濃香經(jīng)驗(yàn)對(duì)醬香未必沒(méi)用。恰好當(dāng)時(shí)有個(gè)酒企想開(kāi)發(fā)醬香產(chǎn)品,邀請(qǐng)饒敏做技術(shù)顧問(wèn),她決定“試試看”。沒(méi)想到這一試,打開(kāi)了新世界。醬香的復(fù)雜和層次感極具挑戰(zhàn)性,后來(lái)她發(fā)現(xiàn)醬香的“慢”更符合她對(duì)“好酒”的理解,時(shí)間會(huì)賦予酒更深厚的味道。

轉(zhuǎn)變挑戰(zhàn):從頭學(xué)起的艱辛

饒敏的跨界之路并非一帆風(fēng)順,甚至可以說(shuō)是“從頭學(xué)起”。最大的挑戰(zhàn)是“思維慣性”,濃香和醬香的風(fēng)味邏輯完全不同。比如,濃香勾調(diào)用“調(diào)味酒”提香,醬香調(diào)味酒要“少而精”;濃香發(fā)酵周期45 - 60天,醬香要“1年1個(gè)周期”,微生物代謝過(guò)程不同,她得重新學(xué)習(xí)“醬香微生物學(xué)”,蹲在酒坊觀察“堆子發(fā)酵”溫度變化。還有品鑒習(xí)慣,以前嘗濃香重點(diǎn)在香氣是否純正,嘗醬香要分“前香、中香、尾香”,嘗出多種層次。剛開(kāi)始她完全“蒙圈”,只能天天泡在酒庫(kù)里,反復(fù)對(duì)比醬香酒的輪次酒、不同年份陳釀,記了滿滿3本筆記,才慢慢摸出點(diǎn)門(mén)道。

技藝傳承:“喚醒”而非“復(fù)制”

饒敏認(rèn)為,傳承不是“復(fù)制”,而是“喚醒”。她帶弟子時(shí),不會(huì)說(shuō)“你必須按我的方法來(lái)”,而是問(wèn)他們嘗出酒里的“甜”是哪種甜,如果調(diào)適合年輕人的醬香酒,怎么平衡“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”。她相信每個(gè)釀酒人都有自己的“味覺(jué)記憶”和“理解方式”,傳承關(guān)鍵是“喚醒”他們對(duì)酒的感知力。另外,她特別強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐中出真知”。弟子剛?cè)腴T(mén)先去酒庫(kù)“管3個(gè)月酒”,記錄輪次酒變化、觀察蒸餾過(guò)程細(xì)節(jié)、參與勾調(diào)全流程;有基礎(chǔ)后帶他們?nèi)ナ袌?chǎng)“賣(mài)3個(gè)月酒”,和消費(fèi)者聊天,了解喜好。只有把“生產(chǎn)端”和“市場(chǎng)端”都摸透,才能真正“傳”好技藝。饒敏的職業(yè)生涯中,除學(xué)校老師傳授外,工作后得到茅臺(tái)酒廠季克良、郎酒廠原廠長(zhǎng)賀光武、辦公室主任曾武權(quán)等先生幫助指導(dǎo),她帶徒弟也按老師教的方法和自己的積累,毫無(wú)保留傳授。

新品誕生:寬窄巷子深酒的故事

“寬窄巷子深酒”之名,蘊(yùn)含饒敏團(tuán)隊(duì)對(duì)“好酒”的共識(shí)。其所屬“寬窄巷子深醬酒”是寬窄央吉酒業(yè)旗下高端醬香白酒品牌,總部在川,酒廠位于赤水河中游古藺縣,處醬酒黃金產(chǎn)區(qū)核心,與貴州仁懷共享優(yōu)質(zhì)生態(tài)。品牌秉持“傳承文化、融合哲學(xué)、匠心釀造”理念,以“用心釀值得傳承的醬酒”為使命,組建專業(yè)團(tuán)隊(duì),產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合寬窄哲學(xué)語(yǔ)言,瓶身透明與不透明結(jié)合,詮釋包容理念,讓好酒獲更多認(rèn)可。當(dāng)時(shí),四川省寬窄央吉酒業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人想做一款“能代表川派醬香特色”的酒,既要保留醬香“幽雅”的特點(diǎn),又要有川酒“綿甜”的口感。饒敏和團(tuán)隊(duì)花了近兩年時(shí)間進(jìn)行研發(fā),在原料上,選用貴州本地紅纓子高粱和四川糯紅高粱;在工藝上,結(jié)合醬香“12987”工藝和濃香“續(xù)糟混蒸”工藝;在勾調(diào)時(shí),采用“老醬香酒 + 陳濃香酒”的組合。最難忘的是最后一次勾調(diào),調(diào)了30多個(gè)小樣,邀請(qǐng)20多個(gè)消費(fèi)者進(jìn)行盲測(cè),直到90%的人說(shuō)“這酒喝著舒服,有記憶點(diǎn)”,才最終定型。“大行其道”并非“為了創(chuàng)新而創(chuàng)新”,而是“為了讓更多人喝懂好酒”的一次嘗試。

未來(lái)規(guī)劃:傳承、創(chuàng)新與傳播

饒敏覺(jué)得自己談不上有什么“成就”,只是“把一件事做久了”。對(duì)于未來(lái),她有三件事想做:第一,把“濃香 + 醬香”的融合技術(shù)做深,做更自然的融合,讓酒體更符合現(xiàn)代人口感;第二,把傳承體系做“實(shí)”,建立“師徒制 + 標(biāo)準(zhǔn)化”的培養(yǎng)模式,編寫(xiě)《濃香/醬香勾調(diào)實(shí)操手冊(cè)》,把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可復(fù)制的方法;第三,做“酒文化的傳播者”,通過(guò)品鑒會(huì)、酒廠游、短視頻等方式,讓年輕人了解“白酒是有溫度的”,它是糧食精華、時(shí)間禮物、中國(guó)人的“情感載體”。

難忘經(jīng)歷:堅(jiān)守與突破

饒敏的職業(yè)生涯中難忘經(jīng)歷太多。比如第一次獨(dú)立勾調(diào)出被市場(chǎng)認(rèn)可的酒,那瓶酒她存了10年,標(biāo)簽上寫(xiě)著“第一次成功”;轉(zhuǎn)型醬香時(shí),連續(xù)3個(gè)月每天嘗50種酒樣,舌頭麻了,靠“喝白開(kāi)水漱口 + 吃清淡食物”才恢復(fù);還有一次幫酒企解決“酒體渾濁”問(wèn)題,蹲在酒庫(kù)里查了3天,發(fā)現(xiàn)是“過(guò)濾溫度太低”導(dǎo)致酯類析出,調(diào)整后問(wèn)題解決。對(duì)于行業(yè)展望,饒敏覺(jué)得“品質(zhì)”會(huì)是未來(lái)核心,消費(fèi)者越來(lái)越懂酒,“講故事”不如“講品質(zhì)”,“拼包裝”不如“拼口感”。她認(rèn)為年輕從業(yè)者需要傳承“敬畏心”,敬畏糧食、工藝、消費(fèi)者;其次是“專注力”,釀酒是“慢工出細(xì)活”,不能急著“賺快錢(qián)”;最后是“創(chuàng)新力”,要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上做“現(xiàn)代的表達(dá)”,讓白酒“活”在當(dāng)下。

技術(shù)突破:適應(yīng)消費(fèi)趨勢(shì)

在技術(shù)突破方面,饒敏做了兩件事:一是“濃香酒勾調(diào)的數(shù)字化”,把傳統(tǒng)“經(jīng)驗(yàn)勾調(diào)”轉(zhuǎn)化為“數(shù)據(jù) + 經(jīng)驗(yàn)”模式,用氣相色譜分析酒中成分,建立“風(fēng)味數(shù)據(jù)庫(kù)”,結(jié)合品鑒結(jié)果調(diào)整比例;二是“醬香酒的綿柔化”,針對(duì)年輕人怕“辣”“澀”的問(wèn)題,通過(guò)“延長(zhǎng)陳釀時(shí)間”“調(diào)整輪次酒組合”“用老酒調(diào)味”等方法,讓醬香酒更柔和,同時(shí)保留“幽雅”特點(diǎn)。消費(fèi)趨勢(shì)上,“健康”“個(gè)性化”“文化體驗(yàn)”是關(guān)鍵詞,年輕人關(guān)注“低度”“有機(jī)”“無(wú)添加”,喜歡“小瓶酒”“定制酒”,愿意為“酒文化”買(mǎi)單。競(jìng)爭(zhēng)格局方面,“頭部品牌”會(huì)繼續(xù)強(qiáng)化,“區(qū)域品牌”要做“特色”,只有“差異化”才能生存。提升品質(zhì)關(guān)鍵,一是“原料嚴(yán)控”,用最好的糧食,拒絕“陳糧”“雜糧”;二是“工藝標(biāo)準(zhǔn)化”,建立從原料到成品全流程標(biāo)準(zhǔn);三是“品控體系完善”,用“感官評(píng)價(jià) + 儀器檢測(cè)”雙維度把關(guān)。

傳承脈絡(luò):經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)結(jié)合

以濃香為例,傳承脈絡(luò)可概括為“作坊 - 工廠 - 大師工作室”。過(guò)去是“師傅帶徒弟”在小作坊學(xué),現(xiàn)在是“企業(yè) + 院校”聯(lián)合培養(yǎng),再通過(guò)“大師工作室”做“深度傳承”。傳統(tǒng)工藝關(guān)鍵環(huán)節(jié)有三個(gè):一是“窖池管理”,“千年老窖萬(wàn)年糟”,窖池中的微生物是濃香的“魂”,要“養(yǎng)窖”;二是“續(xù)糟混蒸”,原料和酒糟混合蒸餾,讓糧香和糟香融合,這是濃香“綿甜”的關(guān)鍵;三是“勾調(diào)”,用“基礎(chǔ)酒 + 調(diào)味酒”組合,平衡酒體的酸甜苦辣。獨(dú)特之處在于“經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的結(jié)合”,比如“窖池管理”靠師傅“手感”,“勾調(diào)”靠“舌頭記憶”,現(xiàn)在會(huì)用“微生物檢測(cè)”“數(shù)據(jù)分析”驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)。師徒傳承中,饒敏采用“三步法”:第一步“沉浸式體驗(yàn)”,讓弟子先去酒庫(kù)、釀造車(chē)間工作3 - 6個(gè)月;第二步“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”,帶著問(wèn)題學(xué)理論、做實(shí)驗(yàn);第三步“實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)”,讓弟子獨(dú)立完成“小批量勾調(diào)”,她和其他師傅一起品鑒,指出問(wèn)題再調(diào)整。饒敏認(rèn)為“技藝”不是“教出來(lái)的”,而是“練出來(lái)的”,多嘗、多做、多總結(jié)才能真正“掌握”。

與饒敏的這次交談,讓人深刻感受到她對(duì)白酒的熱愛(ài)和執(zhí)著。她用行動(dòng)詮釋了工匠精神,詮釋了勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。在白酒的江湖里,她如俠客般縱橫馳騁,書(shū)寫(xiě)著屬于自己的傳奇人生。相信在未來(lái)的日子里,她將繼續(xù)在白酒領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,為中國(guó)白酒的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。(陳其玉)

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不必跟風(fēng)“殺豬宴”,鄉(xiāng)村旅游沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案” | 新京報(bào)專欄

教育要聞

高考地理中的生態(tài)修復(fù)

締造仙女夢(mèng)的人,去了天堂繼續(xù)縫制星光?

本地新聞

云游遼寧|漫步千年小城晨昏,“康”復(fù)好心情

藝術(shù)要聞

一百多年前的中國(guó),太雄偉震撼了!

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