廣州越秀公園南秀湖畔，水光瀲滟映照著兩座古樸的墓葬。東側(cè)是僅存41天的南明紹武政權(quán)遺跡“紹武君臣冢”，安葬南明紹武君與臣子們（有興趣了解詳情的朋友可以翻閱前面文章《廣州“最寒酸帝王陵”，只有一塊碑，藏著戲服登基皇帝的荒誕故事》），西側(cè)那座墓碑上“南明抗清殉節(jié)王興將軍暨妻妾之墓”的字樣，一墓葬1男16女，卻藏著一段比“皇帝墓”更為悲壯的歷史。這兩座并肩而立的文物保護(hù)單位，告訴人們南明末年嶺南大地的曾經(jīng)發(fā)生的故事。

初次探訪廣州越秀公園時，我的目光全被“皇帝墓”的傳奇所吸引，未曾細(xì)究身旁這座墓葬的深意。在回家整理照片時，那座與紹武君臣冢形制相似的墓碑總在腦海中揮之不去：墓主人王興是誰？為何會與16位妻妾合葬一處？這份跨越世紀(jì)的陪伴背后，藏著怎樣不為人知的故事？

王興，廣東恩平人，出身農(nóng)家卻自幼胸懷大志。明末亂世，地方盜匪橫行，百姓流離失所，王興率領(lǐng)鄉(xiāng)鄰揭竿而起，既能保境安民，又能劫富濟(jì)貧，很快成為嶺南一帶頗有威望的民間領(lǐng)袖。恩平知縣陳兆棠見其勇武過人且心懷忠義，遂將其招安，任命為恩城守備官。這份招安并非妥協(xié)，而是王興實現(xiàn)報國理想的開端——他深知，唯有借助官府的名義與資源，才能在亂世中守護(hù)一方安寧。

彼時的大明王朝早已風(fēng)雨飄搖。清軍鐵騎踏破江南，弘光、隆武兩朝相繼覆滅，陷入分崩離析的境地。1646年，隆武帝之弟逃至廣州，倉促建立紹武政權(quán)；與此同時，桂王朱由榔在肇慶登基，建立永歷政權(quán)。兩個南明政權(quán)非但未能聯(lián)手抗清，反而為爭奪正統(tǒng)地位兵戎相見，上演了“同室操戈”的悲劇。

南明政權(quán)

朱聿鐭

就在南明內(nèi)訌之際，王興展現(xiàn)出超越常人的清醒與格局。他拒絕卷入權(quán)力紛爭，始終以“保境安民、抗擊外侮”為己任。當(dāng)紹武政權(quán)僅維持41天便被清軍攻滅，紹武帝自縊殉國的消息傳來，王興悲痛欲絕，隨即派遣使者前往肇慶，宣誓效忠永歷帝。這份忠誠并非權(quán)宜之計，而是他此后十三年抗清生涯的精神底色。永歷帝感念其忠義，授予他虎賁將軍之職，任命其為廣、肇、會、寧、恩、陽總兵，統(tǒng)領(lǐng)嶺南六府兵馬，以恩平、新興、陽江等地為據(jù)點，構(gòu)建起抗清防線。

1646年廣州淪陷后，嶺南大地陷入腥風(fēng)血雨。在陳子壯、陳邦彥等抗清志士相繼犧牲的黑暗時刻，王興成為支撐嶺南抗清局勢的中流砥柱。他聯(lián)合各地義師，在廣東中部及沿海一帶與清軍展開游擊戰(zhàn)，時而突襲清軍糧道，時而收復(fù)失地，憑借靈活的戰(zhàn)術(shù)與頑強(qiáng)的意志，讓清軍屢遭重創(chuàng)。史料記載，王興作戰(zhàn)勇猛且足智多謀，因善用奇兵被譽(yù)為“繡花針”，其麾下部隊紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處深受百姓擁戴，許多青壯年紛紛投身其麾下，抗清隊伍迅速壯大。

在長達(dá)十三年的抗清斗爭中，王興經(jīng)歷了無數(shù)次生死考驗。他曾多次身陷重圍，卻總能憑借過人的膽識化險為夷；也曾因糧草斷絕而以野菜充饑，卻始終堅守抗清初心。他與南明將領(lǐng)張家玉、黃公輔等人相互呼應(yīng)，形成犄角之勢，多次組織反攻，成為清軍在嶺南最忌憚的對手。這段時期的抗清斗爭，不僅是軍事上的抵抗，更是民族氣節(jié)的堅守——在南明政權(quán)節(jié)節(jié)敗退、許多將領(lǐng)紛紛降清的背景下，王興的堅持抵抗。

然而，順治十四年（1657年）七月，平南王深知王興是清軍統(tǒng)一嶺南的最大障礙，遂調(diào)集十萬大軍，水陸并進(jìn)猛攻恩平。面對數(shù)倍于己的敵軍，王興率部頑強(qiáng)抵抗，終因寡不敵眾，于1659年被迫退守臺山汶村。這處依山傍水的村落，成為他抗清生涯的最后據(jù)點。

尚可喜

清軍深知王興的勇猛，不敢貿(mào)然強(qiáng)攻，轉(zhuǎn)而采取長期圍困的戰(zhàn)術(shù)。他們征調(diào)大量兵士與民夫，在汶村周圍挖掘深溝、構(gòu)筑高壘，切斷了村莊與外界的一切聯(lián)系。隨著圍困日久，城內(nèi)糧草逐漸耗盡，將士們只能以樹皮、草根為食，不少人因饑餓與疾病失去戰(zhàn)斗力。尚可喜多次派人勸降，許以高官厚祿，卻都被王興嚴(yán)詞拒絕。他在城樓上當(dāng)眾焚毀勸降書信，斬殺勸降使者，以死明志：“吾生為明人，死為明鬼，寧死不降！”

在糧盡援絕的絕境中，王興做出了一個悲壯的決定：允許城中兵民出城自謀生路。他深知，城破只是時間問題，不能讓無辜百姓與將士們白白犧牲。這份抉擇彰顯了他“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)，更體現(xiàn)了他愛民如子的情懷。當(dāng)最后一批百姓與兵士撤離后，王興召集全家，平靜地交代了后事。

順治十六年（1659年）九月，王興穿戴整齊明朝官服，面向南方叩拜后，飲下了早已準(zhǔn)備好的毒藥，以身殉國，年僅44歲。他的元配夫人張氏見狀，悲痛不已，隨即自縊相隨；其余15位妻妾也不愿獨(dú)活，紛紛選擇殉節(jié)，譜寫了“十六姬妾皆從死”的壯烈篇章。次日，清軍入城，見此情景亦為之動容，將王興與16位妻妾的遺體合殮于一具巨大的棺材中安葬，原墓碑鐫刻“皇明虎賁將軍縣伯電輝王公偕同節(jié)元配張氏一品夫人暨十五庶夫人之墓”，以表對這位忠臣的敬畏。

為躲避清朝迫害，王興的族人冒險將其遺骸遷葬至廣州城南南箕村，僅立一塊無字碑默默守護(hù)這段歷史。這塊高約一米的無字碑，在地下沉睡了近三百年，直到1952年，南箕村的一項工程施工中才被意外發(fā)現(xiàn)。施工人員在無字碑下挖出一口碩大的青缸，缸上覆蓋著志石，缸內(nèi)除了骨灰，還有一些婦女的釵釧殘斷飾物。志石上的文字，終于揭開了無字碑的秘密——這里埋葬的，正是南明抗清英雄王興將軍及其16位妻妾。

1954年，為紀(jì)念這段悲壯歷史，廣州市文物管理委員會將王興將軍墓遷葬至紹武君臣冢旁，讓兩位南明忠魂隔鄰相伴。1963年，這座合葬墓被公布為文物保護(hù)單位，成為廣州銘記南明歷史的重要載體。如今，兩座墓葬靜靜佇立在南秀湖畔，紹武君臣冢見證了南明政權(quán)的短暫與倉促，王興將軍墓則彰顯了普通志士的堅守與氣節(jié)，二者相互映襯，構(gòu)成了南明歷史的完整圖景。

越秀公園

站在歷史的視角回望，王興無疑是南明末年一位極具傳奇色彩的英雄人物。他的一生，是忠誠與堅守的一生。從民間領(lǐng)袖到朝廷將領(lǐng)，身份的轉(zhuǎn)變從未改變他保境安民的初心；從意氣風(fēng)發(fā)到壯烈殉國，十三年抗清生涯始終堅守民族氣節(jié)。在南明政權(quán)內(nèi)部紛爭不斷、將領(lǐng)降清成風(fēng)的背景下，王興的忠誠顯得尤為可貴，他用生命詮釋了“忠臣不事二主”的古訓(xùn)。而16位妻妾的殉節(jié)，雖在今天看來帶有時代的局限性，卻從側(cè)面反映了王興的人格魅力與家風(fēng)傳承。她們并非被迫赴死，而是被王興的忠義所感召，甘愿追隨丈夫共赴黃泉，這份勇氣與忠貞，同樣值得后人敬佩。她們用生命踐行了“生死相隨”的誓言，讓這段抗清歷史多了一抹柔情與悲壯。

如今，越秀公園南秀湖畔的王興將軍墓前，時常有游客駐足凝望。人們未必清楚十三年抗清的細(xì)節(jié)，但墓碑上“抗清殉節(jié)”四個大字，足以讓人感受到那份穿越時空的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。陽光透過樹葉灑在墓碑上，光影斑駁間，仿佛能看見王興將軍披甲上陣的身影，聽見十六位女子從容赴死的絕唱。

越秀公園的這方水土，因這兩座墓葬而更具厚重感。它們不僅是文物保護(hù)單位，更是民族精神的載體，提醒著后人：在國家危亡、民族存續(xù)的關(guān)鍵時刻，總有人挺身而出，用生命守護(hù)信仰與尊嚴(yán)。這段1男16女的合葬傳奇，終將永遠(yuǎn)鐫刻在嶺南大地上，成為不可磨滅的歷史記憶。