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內(nèi)容介紹

本輯由2023年11月舉辦的第七屆天臺佛教學(xué)術(shù)研討會與會論文匯編而成，收錄來自全國高校與科研機構(gòu)的專家學(xué)者所作學(xué)術(shù)論文共57篇。浙東佛教文化研究院院長、七塔禪寺住持可祥法師擔(dān)任主編，全書分上下兩冊，16開本，共約877千字，精印成書。

本輯所收錄論文以“石芝宗曉與宋代天臺佛教”為核心主題，匯聚國內(nèi)研究力量，從文獻(xiàn)學(xué)、思想史、社會史等多個角度深入探究宗曉大師的著述體系及其在宋代天臺宗發(fā)展中的關(guān)鍵作用。內(nèi)容既具有扎實的學(xué)術(shù)深度，又呈現(xiàn)前沿研究成果，集中展現(xiàn)了宋代天臺佛教研究的最新進展與學(xué)術(shù)趨勢。

石芝宗曉作為宋代重要的天臺宗高僧，其文獻(xiàn)編纂的嚴(yán)謹(jǐn)、教觀體系的完備以及文化視野的開放，為研究宋代佛教史、思想史乃至東亞佛教交流史提供了重要文獻(xiàn)基礎(chǔ)與觀察視角。本專輯的出版，不僅深化了學(xué)界對宗曉及其時代背景的認(rèn)識，也為重新審視天臺宗傳統(tǒng)的歷史定位與當(dāng)代價值提供了新的啟發(fā)。

作為七塔禪寺主持編纂的“七塔報恩叢書”系列最新成果，本書的推出也進一步呈現(xiàn)了七塔禪寺在推動天臺佛學(xué)研究、促進學(xué)術(shù)交流及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面所做的積極努力和貢獻(xiàn)。

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目錄

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精彩書摘

《天臺佛學(xué)研究》作為天臺佛教學(xué)術(shù)研討會的重要成果，已連續(xù)出版六輯，系統(tǒng)呈現(xiàn)了天臺宗思想、歷史與文獻(xiàn)等研究的重要進展與突破。第七屆天臺佛教學(xué)術(shù)研討會的主題是“石芝宗曉與宋代天臺佛教”，既是對這位南宋天臺宗祖師的深切紀(jì)念，亦是對宋代天臺佛教研究的縱深開拓。

石芝宗曉（1151—1214），字達(dá)先，號石芝，四明（今浙江寧波）人，南宋天臺宗一代宗匠。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，宗曉“十八歲受具戒”，師從具庵強公、云庵洪公，先后住錫翠蘿寺、參秀寺、延慶寺，弘傳教觀四十余載。講演之余，筆耕不輟，編有《法華經(jīng)顯應(yīng)錄》《樂邦文類》《四明尊者教行錄》《三教出興頌》《諸祖贊》《寶云振祖集》《金光明經(jīng)照解》《施食通覽》等著作，多收錄于《大正藏》《卍新纂續(xù)藏經(jīng)》之中。此外，宗曉還集《儒釋孝紀(jì)》《明良崇釋志》《明教編》，箋注《修懺要旨》等，雖部分已佚，但其學(xué)識之廣博、著述之宏富，足見一斑。宗曉不僅精于教理，更以慈濟為懷，曾鑿義井“法華泉”于明州城南櫟社，施湯茗以濟行人，創(chuàng)接待寺，得名臣魏杞贈額，堪稱教行并重之高僧。

宗曉的學(xué)術(shù)成就與思想貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，文獻(xiàn)編纂之功。宗曉所編《樂邦文類》是現(xiàn)存較早的凈土文獻(xiàn)總集，延續(xù)了天臺宗類聚式編纂傳統(tǒng)，輯錄了東晉至南宋初年與凈土信仰相關(guān)的文獻(xiàn)。正如嚴(yán)訥在《樂邦文類序》中所言：“吾心之勝土為樂邦”，該書以“唯心凈土”理念為紐帶，巧妙調(diào)和了天臺與凈土思想，對宋代佛教“臺凈合一”格局的形成起到了重要推動作用。此外，宗曉還編纂了《寶云振祖集》《四明尊者教行錄》等著作，系統(tǒng)整理了寶云義通、四明知禮等天臺宗祖師的遺文與事跡，這些文獻(xiàn)不僅保存了珍貴的宗門史料，更為研究宋代天臺宗的傳承譜系、教觀思想及宗門建設(shè)提供了重要的第一手資料。

其二，教觀并重的修學(xué)體系。宗曉雖以文字為佛事，卻始終注重實修。其《法華經(jīng)顯應(yīng)錄》輯錄法華靈驗事跡，以勸信修行；《施食通覽》匯集施食儀軌，強調(diào)自他兼濟。這種教觀雙美的學(xué)風(fēng)，正是天臺宗的典型特征。

其三，三教融通的視野。宗曉注《三教出興頌》，倡“鼎分三足還歸一”之旨，與王通“三教可一”的思想相呼應(yīng)，反映了當(dāng)時佛教與儒家、道教在思想上的交涉與融合。

宗曉的著述與思想，不僅為研究宋代佛教史和天臺宗教義提供了重要依據(jù)，也為理解宋代文化史、社會史乃至東亞佛教交流史提供了新的視角。其文獻(xiàn)編纂的嚴(yán)謹(jǐn)性、教觀體系的完整性及文化視野的開放性，對當(dāng)代佛教研究具有深刻的啟示意義。

本屆研討會收錄來自全國高校、研究機構(gòu)的學(xué)術(shù)論文共57篇，圍繞“石芝宗曉與宋代天臺佛教”的主題，從文獻(xiàn)學(xué)、思想史、社會史等多維度展開探討，成果豐碩。這些研究不僅深化了對宗曉個人及其時代背景的認(rèn)識，也為天臺宗的歷史定位與當(dāng)代價值提供了新的思考。

我們持續(xù)舉辦“天臺佛教學(xué)術(shù)研討會”，旨在挖掘佛教中國化的歷史經(jīng)驗，傳承宋韻文化精華，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。石芝宗曉作為宋代天臺宗的重要代表，其學(xué)術(shù)精神與文化擔(dān)當(dāng)，正是我們今日弘宗演教的典范。

本屆研討會承蒙各級黨委和政府、浙江省佛教協(xié)會指導(dǎo)，并獲中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所、北京大學(xué)佛教研究中心、中國政法大學(xué)宗教與法律研究中心、寧波大學(xué)佛教文化研究中心、（中國臺灣）南華大學(xué)宗教學(xué)研究所和（中國臺灣）法鼓文理學(xué)院佛教學(xué)系等海峽兩岸學(xué)術(shù)機構(gòu)支持，以及檀越義工護持，特此致謝。

值此《天臺佛學(xué)研究第七輯石芝宗曉紀(jì)念專輯》付梓之際，謹(jǐn)敘數(shù)言，以為序。

可祥

識于浙東佛教文化研究院

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