心理咨詢的工作中，偶爾會(huì)被來(lái)訪者問(wèn)道：“要如何接納自己？”

這個(gè)問(wèn)題背后，往往藏著許多未被言說(shuō)的故事。那些在深夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)的時(shí)刻，那些面對(duì)鏡子時(shí)一閃而過(guò)的不安，那些取得成就后卻無(wú)法全然喜悅的瞬間——都在訴說(shuō)著同一個(gè)渴望：我能否真正接納這個(gè)不完美的自己？

那些我們想要放下的自我

接納自己是一個(gè)非常廣的命題，它往往關(guān)聯(lián)著某個(gè)曾經(jīng)的、想要放棄的自我，以及某個(gè)想要成為的、新的自我。

這個(gè)曾經(jīng)的自我，有可能是拼命想要被外界看見(jiàn)，被他人欣賞的自己，因而一次次地用努力、用付出來(lái)試圖證明自己是足夠好的，足夠被重視的，足夠值得被人愛(ài)的。但卻在這條向外求的路上走得崎嶇坎坷，無(wú)法稱心如意。

這個(gè)曾經(jīng)的自我，也可能是自我感覺(jué)良好，目空一切，睥睨眾生的，是那種看一眼他人往往就能在心中“精準(zhǔn)”地識(shí)別出對(duì)方的缺點(diǎn)，亦或者自己做了什么，內(nèi)心很期盼著他人能夸贊自己幾句或欣賞地看著自己，以此來(lái)滿足內(nèi)心缺失的那份夸大自戀感。

這個(gè)曾經(jīng)的自我，還可能是自卑怯懦的。往往一句話沒(méi)說(shuō)出口，先在內(nèi)心來(lái)回推演好幾遍，想象著說(shuō)出去了別人會(huì)如何看待自己，會(huì)如何評(píng)價(jià)自己。在關(guān)系或者工作中出現(xiàn)分歧或沖突后，也往往會(huì)在內(nèi)心愧疚、自責(zé)好多回，反復(fù)咀嚼是自己當(dāng)時(shí)哪里沒(méi)說(shuō)好，哪里沒(méi)做好。

自戀的真相：我們都在用獨(dú)特的方式保護(hù)自己

這樣的一些自我影像，從自戀的角度來(lái)理解，它們都關(guān)聯(lián)著我們?nèi)绾我砸环N獨(dú)有的人格面向，向外界展示著自身的自戀需求，又是如何以一種獨(dú)有的方式，試圖保存著自己脆弱的自尊，讓自戀不再重復(fù)地被打擊、被羞辱。

無(wú)論是那個(gè)夸大自負(fù)的自我，還是討好努力的自我，還是自卑不自信的自我，都是早年與重要養(yǎng)育者之間的客體關(guān)系經(jīng)驗(yàn)，在我們身上烙下的深深印跡。

在咨詢室里，我遇見(jiàn)過(guò)一些被各種不同自我影像困擾的來(lái)訪者。有一位四十歲的企業(yè)高管，她在職場(chǎng)雷厲風(fēng)行，卻經(jīng)常在深夜里無(wú)法安然入睡：“我覺(jué)得自己像披著一件偷來(lái)的華麗外衣，內(nèi)在卻是如此暗然失色?！边€有一位年輕的媽媽，她對(duì)孩子無(wú)微不至，卻會(huì)忍不住在孩子沒(méi)有考好時(shí)崩潰地斥責(zé)他，事后又陷入深深的自責(zé)：“我不是個(gè)好媽媽，我不應(yīng)該這樣做?！?/p>

這些故事讓我們看到，那些看似"問(wèn)題"的自我狀態(tài)——無(wú)論是過(guò)度努力、自我苛責(zé)，還是對(duì)完美的執(zhí)著——其實(shí)都承載著重要的生命訊息。它們不僅是早期關(guān)系的烙印，更是心靈在特定環(huán)境下發(fā)展出的生存智慧：比如深夜里無(wú)法入睡時(shí)的擔(dān)憂，可能是讓我們保持警覺(jué)、提前應(yīng)對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)的守護(hù)者；那個(gè)不斷苛求孩子完美的聲音，也曾經(jīng)幫助過(guò)自己取得優(yōu)異的成績(jī)來(lái)獲得過(guò)重要他人的關(guān)注；那個(gè)習(xí)慣討好他人的模式，讓我們?cè)谌狈Π踩械沫h(huán)境中維系了至關(guān)重要的情感聯(lián)結(jié)等。這些自我保護(hù)機(jī)制，都曾在我們最脆弱的時(shí)刻，以它們獨(dú)特的方式守護(hù)著我們的心靈不曾破碎。

當(dāng)我們能夠以這樣的視角重新理解自己的"不接納"，便開(kāi)啟了一扇通往自我關(guān)懷的門。我們開(kāi)始明白，這些看似"問(wèn)題"的模式，其實(shí)都是生命在特定境遇下的創(chuàng)造性適應(yīng)。它們不是需要被消除的缺陷，而是需要被聆聽(tīng)、被理解、被轉(zhuǎn)化的內(nèi)在資源。

從缺失到修復(fù)：自體客體體驗(yàn)的療愈力量

在上一篇文章中，我們?cè)岬竭^(guò)，從自體心理學(xué)的視角，科胡特為我們揭示了這樣一個(gè)真相：人終其一生都需要"自體客體"的體驗(yàn)——那些讓我們感到被理解、被接納、被確認(rèn)的外部回應(yīng)。當(dāng)我們說(shuō)"要學(xué)會(huì)自我接納"時(shí)，我們其實(shí)是在要求自己提供一份從未真正獲得過(guò)的心理養(yǎng)料。

想象一個(gè)孩子第一次學(xué)會(huì)走路時(shí)搖搖晃晃地?fù)湎蚰赣H的懷抱，母親欣喜的擁抱和歡呼，不僅是對(duì)這個(gè)成就的肯定，更是對(duì)孩子整個(gè)存在的慶祝。這一刻，孩子從母親的眼睛里看到了一個(gè)"值得被愛(ài)"的自己。這種鏡映體驗(yàn)——被重要他人真實(shí)地看見(jiàn)并喜悅地回應(yīng)——將成為TA未來(lái)自我接納的基石。

相反，當(dāng)孩子的情緒和需求被持續(xù)忽視、否定或條件性地回應(yīng)時(shí)，TA不得不發(fā)展出一個(gè)"假性自體"——那個(gè)按照外界期望行事的自己。有一位來(lái)訪者曾這樣描述過(guò)她的早年："我很少會(huì)關(guān)注自己想要什么或者我的感受是什么，小時(shí)候我總在看著我的媽媽，那個(gè)脆弱的、抑郁的媽媽，我想只要我好好學(xué)習(xí)，懂事聽(tīng)話，成為她所期待的那個(gè)樣子，那樣她就會(huì)開(kāi)心些，家里的氛圍也會(huì)好一些……我感受不到哪些是真實(shí)的自己，更談不上去接納那個(gè)‘并未存在過(guò)‘的我"。

這也是為什么單純的"自我接納"口號(hào)往往蒼白無(wú)力。如果我們從未在他人面前展示過(guò)真實(shí)的自己，從未在他人眼中看見(jiàn)過(guò)自己可以被全然接納，又如何在內(nèi)心找到接納自己的立場(chǎng)？

修復(fù)的可能：新的關(guān)系體驗(yàn)

如果早年沒(méi)有得到過(guò)好的自體客體體驗(yàn)的滋養(yǎng)，我們?cè)诔赡旰筮€可以通過(guò)新的人際關(guān)系或深度連接來(lái)修補(bǔ)。不管是遇到一位可被信任可依靠的親密伴侶，還是一位可被理想化的心理咨詢師，還是一群志同道合的伙伴，甚至和你朝夕相伴的寵物、興趣愛(ài)好等，這些新的關(guān)系或客體對(duì)象，它們都能提供程度深淺不一的自體客體經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)足，也能持續(xù)幫助一個(gè)人在自體的維度上進(jìn)行重建，從而修復(fù)我們自戀曾經(jīng)受損的部分，逐步獲得穩(wěn)定的、從容的、健康的自戀——最終我們既能欣賞自己身上已有的優(yōu)點(diǎn)，也能接納自己無(wú)法抵達(dá)的那些不足。

很多時(shí)候，自我接納并不是一句自我催眠般的口號(hào)。當(dāng)我們?cè)?jīng)在關(guān)系里不被欣賞、不被重視、不被接納，自然要回到關(guān)系里去重新經(jīng)驗(yàn)?zāi)欠N能被欣賞、能被接納的體驗(yàn)。否則，它始終只是停留在認(rèn)知層面的、被迫的自我說(shuō)服。

在關(guān)系中重建：心理咨詢中的接納體驗(yàn)

在心理咨詢的過(guò)程中，我見(jiàn)證過(guò)一些優(yōu)秀但孤獨(dú)的來(lái)訪者，在她們精致的外表下，往往藏著一顆覺(jué)得自己不夠好的脆弱之心。隨著咨詢的進(jìn)展，當(dāng)她們能在咨詢室里慢慢展開(kāi)屬于她們的故事——那些被忽視、被壓抑的早年，那些不斷付出、努力奮進(jìn)的成年——當(dāng)咨詢師能夠耐心地、欣賞地、共情地去傾聽(tīng)和理解時(shí)，曾經(jīng)的委屈、不公平、怨恨、悲傷，就能在這個(gè)安全的空間里自然流淌，內(nèi)心的空間也隨之變得柔軟和擴(kuò)容。

很奇妙的是，心理咨詢讓來(lái)訪者“好起來(lái)”的，往往不是教會(huì)了什么方法或策略，也不是幫助解決了某個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。相反，是在這些細(xì)膩的、緩慢的講述過(guò)程中，在一份真誠(chéng)的、接納的關(guān)系里，來(lái)訪者逐漸能夠談及和面對(duì)那些曾經(jīng)讓自己覺(jué)得很羞恥的、無(wú)法接納的部分。

當(dāng)來(lái)訪者能夠在咨詢師面前展露那些曾以為“不堪”的部分，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方依然保持著穩(wěn)定的關(guān)注和理解，當(dāng)創(chuàng)傷修復(fù)得以在專業(yè)而溫暖的陪伴下進(jìn)行，改變的種子就開(kāi)始發(fā)芽了。

在咨詢關(guān)系中，咨詢師不再是曾經(jīng)的那些客體，TA不會(huì)嫌棄或者忽視自己，TA會(huì)共情和深深理解自己，慢慢地我們不再覺(jué)得那些曾經(jīng)的不好，是如此地不能接受，不能存在。此刻，在一段安全的、信賴的關(guān)系的抱持中，我們慢慢有了存在的意義和無(wú)畏的勇氣。

走向真實(shí)的自己

最終我們開(kāi)始能觸及到那種“不管我是什么身份，不管我是什么樣的人，我都能允許自己存在”的體驗(yàn)，開(kāi)始試著讓自己能夠深深地接納和欣賞自己——那個(gè)經(jīng)歷了諸多不平、磨難、曲折，卻依然努力走到今天的自己。

此時(shí)，自我接納方有了真實(shí)的意義。它一定關(guān)聯(lián)著在一段關(guān)系中，被深深看見(jiàn)和溫暖接納的體驗(yàn)。這份體驗(yàn)不是在認(rèn)知層面給自己的“催眠”，而是能化作真實(shí)的體驗(yàn)連接到我們的神經(jīng)，形成新的記憶。

有了這樣的新體驗(yàn)，能夠在一個(gè)人的面前接納自己所有的樣子，也就讓自己擁有了勇氣，去面對(duì)更多的人，更廣大的世界。

一位曾經(jīng)結(jié)案的來(lái)訪者在最后的會(huì)談階段中分享：“我現(xiàn)在明白了，自我接納不是要變成一個(gè)完美的自己，而是能夠與這個(gè)不完美的自己溫柔共處?！?/p>

這或許就是自我接納最真實(shí)的樣子——它不是終點(diǎn)，而是一段旅程。在這段旅程中，我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，理解過(guò)去的傷痛，在安全的關(guān)系中體驗(yàn)被接納的感覺(jué)，然后慢慢地把這種接納內(nèi)化為與自己相處的方式。

最終自我接納，也許就是以自己此刻所有的樣子怡然存在著，并深深欣賞和感激走到這里的自己。

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