怎么讓公眾理解神經(jīng)多元人士感知世界的方式？最近，廣州一連舉辦的三場以“神經(jīng)多元的世界真棒”為主題的藝術(shù)展覽就嘗試完成這個任務(wù)。

在廣州天河公園的許欽松藝術(shù)空間舉行的《藝見不同——連接不同并同在》在社交媒體上引發(fā)大量關(guān)注，許多人特地前去觀展打卡并分享觀展體驗。有人說“這是一次用藝術(shù)打破偏見的行動”，有人稱其為“溫暖且真誠的展覽”，更有觀眾感慨展覽上的互動體驗?zāi)軌颉皫椭覀冋嬲哌Mta們的內(nèi)心世界”，表示從作品中感受到對神經(jīng)多樣性群體的理解與尊重。

本次展覽的學(xué)術(shù)顧問，鄒小兵教授表示，這個展覽創(chuàng)新性地從感覺和知覺的角度出發(fā)，抓住了孤獨癥和神經(jīng)多樣性群體既往被忽略的核心特征，也讓我們更加了解神經(jīng)多元群體的感官方面的差異和需求。

展覽設(shè)置了一個多動體驗區(qū)，觀眾通過完成指定步驟，能夠激發(fā)類似ADHD大腦（注意缺陷與多動障礙）的感知覺經(jīng)驗。很多人體驗后表示“原來我誤解了ADHD人士”。

在這個精心設(shè)計的體驗中，策展人耳東以富有創(chuàng)意的方式呈現(xiàn)了ADHD大腦認知的幾個特點：紅色按鈕裝置呼應(yīng)了ADHD的專注力容易被新鮮、凸顯的刺激的快速響應(yīng)的特征——使得他們會呈現(xiàn)出來注意力容易分散、思維比較跳躍、容易跳出框架的特點。靜坐等待鈴聲想起的任務(wù)，則模擬了人們在不知道接下來會發(fā)生什么，什么時候會發(fā)生的情況下，也會開始煩躁和不安；當鈴聲響起，參與者需要根據(jù)指令迅速切換任務(wù)，去拍打墻上的紅色圓點，有的人切換快，有的人則會愣住一會兒，展現(xiàn)了大腦的認知靈活性是存在個體差異的；最后的投籃環(huán)節(jié)，要求參與者完整記憶流程并協(xié)調(diào)動作，讓人體會到復(fù)雜的材料需要在短時間內(nèi)記憶的挑戰(zhàn)。

“我最早的方案只設(shè)計了往返跑”耳東分享，現(xiàn)在呈現(xiàn)的是經(jīng)神多伙伴和專業(yè)人士反饋后調(diào)整的樣子，“我們希望觀眾參與體驗后，能感同身受——通過藝術(shù)所激發(fā)的情景，能夠讓人們主動進入神經(jīng)多元的世界去體驗差異。”

近年來，多動癥、ADHD、學(xué)習(xí)障礙等等這些詞在生活中出現(xiàn)的頻不斷提高，不少成年人都會以此自我調(diào)侃。比如，計劃半小時完成的工作卻因頻繁刷手機耗時兩小時，明明想冷靜思考卻因一時沖動買了不需要的商品，或是總覺得“等下再做”卻讓簡單事務(wù)堆積成山……類似于拖延、任務(wù)啟動困難、持續(xù)性分心、情緒沖動決策、時間感知模糊等情況被越來越多人在社交媒體上進行對照，自我“賽博確診”，試圖在虛擬空間里尋找理解與認同。

該如何認識和理解自己的這種狀態(tài)？據(jù)中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院兒童發(fā)育行為中心副研究員朱繪霖博士介紹，不少成年人是了解到這個概念后進行自我探索和分析，選擇在專業(yè)機構(gòu)診斷后，大多感覺釋然。診斷僅僅只是一個開始，通過和家人朋友一起討論診斷和診斷的意義，在線上線下找到同類和歸屬，以及采用更加符合自己神經(jīng)類型的策略和方法，能夠逐步卸下原本的偽裝和掩飾，更加肯定自我。神經(jīng)多元只是人的一種狀態(tài)，種種“障礙”也不是必然存在的，通過合理化自己的需求，以及尋找適配的方法和環(huán)境，每個人都能重新找回自己生活掌控感。

然而，對大多數(shù)人而言，“神經(jīng)多樣性”仍是一個抽象的概念。神經(jīng)多樣性群體，包括孤獨癥譜系障礙（簡稱ASD）、ADHD、讀寫障礙等人群，他們在認知、感知與情感處理上具有自然差異，社會對他們的印象仍停留在“障礙”與“缺陷”的標簽上。同期展出《神經(jīng)多元世界漫游·show》和《神多人的腦海漫游》另外兩場場展，則從不同角度呈現(xiàn)了神經(jīng)多樣性群體的創(chuàng)造力與生命敘事，成為了一次重要的公眾教育實踐，引導(dǎo)觀眾從“知道”到“感受”，從“旁觀”到“體驗”。以藝術(shù)為媒，搭建起一座通往神經(jīng)多元世界的橋梁。

重構(gòu)認知，看見大腦的無限可能

在這三場開創(chuàng)性的藝術(shù)實踐中，我們見證的不僅是三場神經(jīng)多元人士藝術(shù)作品的展出，也不是三場神經(jīng)典型人士為神經(jīng)多元人士而策劃的展覽，更是呼應(yīng)了神經(jīng)多樣性范式和方法。與常規(guī)藝術(shù)展覽不同，本次項目徹底重構(gòu)了創(chuàng)作的權(quán)利關(guān)系——神經(jīng)多元創(chuàng)作者不再是藝術(shù)機構(gòu)觀察與呈現(xiàn)的客體，而是策展邏輯、空間敘事與公眾教育的共同建構(gòu)者。

從雕塑、畫作到影像裝置，從互動設(shè)計到工作坊現(xiàn)場，神經(jīng)多元創(chuàng)作者以全流程的深度參與，打破了既往藝術(shù)長期由單一認知體系主導(dǎo)的話語壟斷。他們的存在不僅體現(xiàn)在展墻上的作品，更滲透于展覽的每一個神經(jīng)末梢：作為志愿者、教育者與對話者，他們讓展覽本身成為多元認知交錯的活性場域。

在《神多人的腦海漫游》中，創(chuàng)作者文碩展出了一系列名為“不會被發(fā)現(xiàn)的越軌行為”的攝影作品。其中一張拍攝于他每日經(jīng)過的舊樓道：幾條綠色的管線被他想象成“章魚腳”，并親手繪上章魚的頭。他還在被印上小廣告的白墻上，用自己設(shè)計的公仔貼紙將其覆蓋。“既然有人先破壞了這面墻，我好像就有理由再做點什么”，這也是他與城市對話的方式。

三場展覽還設(shè)計了不同形式的感官互動裝置。在《神多人的腦海漫游》中，觀眾可通過腦電波設(shè)備實時影響仿生植物的擺動，直觀感受神經(jīng)系統(tǒng)的物理形態(tài)；在《神經(jīng)多元世界漫游·show》上，觀眾在電子畫板上創(chuàng)作，通過AI技術(shù)，屏幕會生成具有孤獨癥藝術(shù)家阿璞畫作風(fēng)格的圖像。那一刻，觀眾能夠通過數(shù)字藝術(shù)，與藝術(shù)家的內(nèi)在世界同頻。

這正是這三場藝術(shù)的獨特價值：它不滿足于讓差異被看見，更要讓不同的認知方式獲得平等的解釋權(quán)。在這場實踐中，我們看到的不是“特殊群體的藝術(shù)”，而是藝術(shù)本身正在被神經(jīng)多元人群視角和神經(jīng)多樣性肯定方法重新定義。

摘下標簽，理解每一種不同

科學(xué)揭示，人類大腦的發(fā)育是一個從底層感知覺到默認網(wǎng)絡(luò)、執(zhí)行功能與心理理論等系統(tǒng)的多層級跨模態(tài)整合過程。正是這種復(fù)雜的建構(gòu)機制，塑造了每個人獨一無二的神經(jīng)連接模式——如同指紋，無一雷同。

由此帶來的，是人類感知世界、形成思維與表達行為的豐富光譜。這正是“神經(jīng)多樣性”的本質(zhì)：它不應(yīng)被簡化為“缺陷”而遭到排斥，也不應(yīng)被“去病理性”的另一種絕對化敘事所裹挾。神經(jīng)多樣性真正挑戰(zhàn)的，是我們根深蒂固的二元認知結(jié)構(gòu)——它邀請我們走出“正?！迸c“異?！薄ⅰ拔覀儭迸c“他們”、“全”或“無”的二元框架，在差異中看見人類心智本該具有的無限可能。

在這幾場展覽中，策展方?jīng)]有將神經(jīng)多元群體簡化為“需要幫助”的客體，而是呈現(xiàn)了其生活的復(fù)雜性與真實性。這讓觀眾意識到，神經(jīng)多元人士與所有人一樣，擁有豐富多彩、有笑有淚的人生。

這種呈現(xiàn)方式，引發(fā)了許多觀眾的思考。在《藝見不同——連接不同并同在》展后，有觀眾感慨道：“他們也是萬千世界的組成，也是普通的一群人，不需要給他們加上標簽，只需要給多一點點的理解，用包容和多元的視角，讓每一種不同都被看見。”

更為重要的是，展覽讓許多人有了認知的轉(zhuǎn)變。一位原本不了解“神經(jīng)多樣性”的觀眾分享道，她過去認為這是一種需要治療和矯正的疾病，但通過觀展，她增進了對神經(jīng)多樣性的理解，并愿意與神經(jīng)多元群體接觸，也希望未來能參加相關(guān)的倡導(dǎo)活動?！拔液芟矚g可以在展覽過程中動用我們的五官去體驗和感受，更好地明白到‘啊，原來是這樣子的’，比起單純的理論教學(xué)，這種沉浸式的互動形式可以幫助更多人更直觀更容易地理解?！?/p>

根據(jù)展覽的主辦單位反饋，系列展覽顯著提升了公眾對神經(jīng)多樣性的認知。在收集到的923份反饋問卷中，超過半數(shù)觀眾為普通觀眾，基本無接觸過神經(jīng)多樣性人士。而34%的觀眾表示“對神經(jīng)多樣性的了解有了極大提升”，55%的觀眾表示“補充了新知識或糾正了誤解”。此外，超過80%的觀眾表達出積極態(tài)度，表示愿意在學(xué)習(xí)、工作、社交等各類場景中與神經(jīng)多元人士互動，或為他們提供支持。從打破偏見到共情、理解，從認知更新到行動支持，系列展覽正在推動社會的包容性發(fā)展。

多方聯(lián)動，讓多元成為常態(tài)

這三場全國首創(chuàng)的神經(jīng)多樣性議題系列展覽皆由愛德基金會主辦，生生公益慈善信托發(fā)起支持，廣州市愛德公益發(fā)展中心與多家本地機構(gòu)承辦，并得到中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院兒童發(fā)育行為中心、CSR環(huán)球的支持。越秀商管及越秀房產(chǎn)基金亦參與其中，通過在越秀旗下多個商場與寫字樓的大屏進行公益?zhèn)鞑ィ瑢莸睦砟顜牍部臻g，極大地助力了神經(jīng)多樣性群體的社會融入。

這并非一次孤立的倡導(dǎo)。神經(jīng)多樣性理念的科普與倡導(dǎo)是一個需要長期投入的系統(tǒng)工程，而本次展覽正是建立在此前一系列扎實工作基礎(chǔ)之上的延續(xù)與深化。

作為國內(nèi)首個倡導(dǎo)神經(jīng)多樣性理念并專注服務(wù)孤獨癥及相關(guān)神經(jīng)發(fā)育障礙群體的慈善信托，生生公益慈善信托，自設(shè)立以后持續(xù)通過線上線下相結(jié)合的方式推動理念傳播與實踐探索。

從今年4月2日世界孤獨癥倡導(dǎo)日前后，開展的“神經(jīng)多元的世界，真棒！”活動，聯(lián)動全國187家機構(gòu)掀起科普熱潮，到關(guān)注成年神經(jīng)多元群體的成長工作坊，以及深入社區(qū)的包容環(huán)境共建工作坊——每一步都指向理念落地的具體路徑。此外，更具專業(yè)深度的“生生知識共創(chuàng)匯”征文活動，以及2025年中山大學(xué)孤獨癥學(xué)術(shù)論壇暨生生知識共創(chuàng)匯，也在不斷拓展這一議題的學(xué)術(shù)內(nèi)涵與社會影響力。

每一次展覽的呈現(xiàn)、每一場對話的開展、每一屏信息的傳播，都在構(gòu)建一個更為立體的認知圖景。這些看似分散的節(jié)點，正通過系統(tǒng)化的連接，形成推動社會認知轉(zhuǎn)型的力量。當神經(jīng)典型和神經(jīng)多元不再被區(qū)分為“正常”或“異?！?，而成為被廣泛理解與接納的人類常態(tài)時，這意味著，更具寬容度的社會共識正在改變你我的生活