古人畫(huà)不從一邊生去，今則失此意，故無(wú)八面玲瓏之巧，但能分能合，而皴法足以發(fā)之，是了手時(shí)事也。其次須明虛實(shí)。實(shí)者，各段中用筆之詳略也。有詳處必要有略處。實(shí)虛互用，疏則不深邃，密則不風(fēng)韻，但審虛實(shí)，以意取之，畫(huà)自奇矣。

凡畫(huà)山水，須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分，有一段之分，于此了然，則畫(huà)道過(guò)半矣。

樹(shù)頭要轉(zhuǎn)，而枝不可繁；枝頭要斂，不可放；樹(shù)梢要放，不可緊。

作云林畫(huà)，須用側(cè)筆，有輕有重，不得用圓筆，其佳處在筆法秀峭耳。宋人院體皆用圓皴，北苑獨(dú)稍縱，故為一小變。倪云林、黃子久、王叔明皆從北苑起祖，故皆有側(cè)筆，云林其尤著者也。

——摘錄自董其昌著《畫(huà)禪室隨筆》

董其昌

1555—1636

字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，華亭（今上海松江）人。明萬(wàn)歷十六年（1588年）進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)，卒謚文敏。精于書(shū)畫(huà)鑒賞，收藏很多名家作品，在書(shū)畫(huà)理論方面論著頗多，其“南北宗”的畫(huà)論對(duì)晚明以后的畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。工書(shū)法，自謂于率易中得之，對(duì)后世書(shū)法影響很大。其書(shū)畫(huà)創(chuàng)作講求追摹古人，但并不泥古不化，在筆墨的運(yùn)用上追求先熟后生的效果，拙中帶秀，體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個(gè)性。加之他當(dāng)時(shí)顯赫的政治地位，其書(shū)畫(huà)風(fēng)格名重當(dāng)世，并成為清代藝壇的主流。著有《畫(huà)禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《畫(huà)旨》等文集。

董其昌《山水冊(cè)》

紙本水墨-26x16厘米-故宮博物院藏