hi，我是胖胖。

相比精神的枯竭與被消磨而言，跪下茍活，于人而言，或許已經(jīng)算不得什么大節(jié)可虧了。

生而不幸，死而無(wú)名，每個(gè)個(gè)體的一生，大抵都是在命運(yùn)的縫隙間磕磕絆絆地熬過(guò)去的——既無(wú)光亮可循，也無(wú)退路可選，能撐住的那點(diǎn)尊嚴(yán)，也常常在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)摩擦中被迫折斷。

扎米亞金在1920年寫(xiě)的《我們》一書(shū)中，有這樣一段話：

“人類一直想有人一勞永逸地告訴他們什么是幸福，然后用鎖鏈把他們?nèi)M(jìn)這一幸福之中。而現(xiàn)在所做的正是這樣的事。于是，一切暴力都得到了辯解?！?/strong>

何為自我奴役？

終極的自我奴役，便是愛(ài)上自己腳上的鎖鏈，這其實(shí)是一種斯德哥爾摩綜合征：

當(dāng)人們期待靠讓渡自由、靠自我規(guī)訓(xùn)去換取一種穩(wěn)定的幻象時(shí)，每個(gè)人都會(huì)不知不覺(jué)地把鞭子握在自己手里——覺(jué)得必須抽自己兩下，才能不掉隊(duì)。

這是一個(gè)已經(jīng)不需要靠惡魔楊永信站在背后、握著電極、逼迫你承認(rèn)你錯(cuò)了的時(shí)代。

過(guò)去的鎖鏈?zhǔn)莿e人給的，現(xiàn)在的鎖鏈，是人自己戴上的：

我不知道大家看到下面這則新聞時(shí)，作何感想。

胖胖也不是研究科技產(chǎn)品的人，只能根據(jù)公開(kāi)的信息，說(shuō)一些非常普通的感受。

這些話不專業(yè)，也不能算結(jié)論，只是把事情擺在這里，讓大家自己判斷。

這枚電子咖啡手環(huán)，大概很多人都刷到過(guò)。

它的說(shuō)法很直接，微電流刺激，能讓人迅速清醒。

不喝咖啡，不影響睡眠，沒(méi)有成癮。

其實(shí)，值得說(shuō)的不是手環(huán)本身，而是它為什么會(huì)出現(xiàn)，為什么會(huì)有人買它。

這些問(wèn)題比產(chǎn)品本身更靠近現(xiàn)實(shí)。

累了就該休息，這是人之本能。

但現(xiàn)在，好像越來(lái)越少人敢說(shuō)自己累了。困了，也不敢說(shuō)困。大家都在硬撐，誰(shuí)都不愿意跟不上腳步。

這種狀態(tài)不是突然形成的，是一點(diǎn)點(diǎn)擠出來(lái)的。

生活的節(jié)奏一直在加快，工作的要求一直在提高，競(jìng)爭(zhēng)也一直在擴(kuò)大。

大多數(shù)人可能并不是想要這樣，只是被推著走，你停下，比別人慢半拍，后果往往比想象中更實(shí)際。

在這樣的氛圍里，一個(gè)能讓人立刻清醒的東西應(yīng)運(yùn)而生，很容易就找到市場(chǎng)。

不是因?yàn)槿讼矚g折騰自己，而是因?yàn)槿藫?dān)心怠慢了現(xiàn)實(shí)。

人不是機(jī)器，困了就會(huì)犯糊涂，累了就會(huì)做不好事。

為什么現(xiàn)在大家越來(lái)越不敢表現(xiàn)出這一面？

工作要快，情緒要穩(wěn)，反應(yīng)要及時(shí)，效率要高。

所以人寧愿靠一些東西把自己撐住，不是為了變強(qiáng)，而是為了不掉隊(duì)。

這就是問(wèn)題所在。

我不覺(jué)得買這種東西的人是自愿當(dāng)牛馬。

多數(shù)情況不是自愿，是環(huán)境讓人做了這樣的選擇。

肯定不是喜歡，而是被逼無(wú)奈。

你身體提醒你到極限了，但現(xiàn)實(shí)不會(huì)跟著你放慢半步，于是，人只能往自己身上加碼。

加碼到最后，連本該自然發(fā)生的困意，都要用人為手段壓過(guò)去。

這不是健康的生活方式，也不是值得提倡的事情。

但它真實(shí)存在，而且越來(lái)越常見(jiàn)。

這種變化很難講是自然的，但社會(huì)的確在朝這個(gè)方向調(diào)整。

大家都感受得到，只是沒(méi)人愿意先說(shuō)。

在這種背景下，一個(gè)用來(lái)讓人馬上清醒的手環(huán)，就變得不只是產(chǎn)品，而是透露出一種信號(hào)。

它說(shuō)明現(xiàn)代人的疲憊已經(jīng)到了不愿意說(shuō)、不敢停、不敢慢的程度。

累了不敢休息，只能想辦法讓自己繼續(xù)保持“正?！薄?/p>

什么是“正?！?？

就是別人希望你是什么樣子，你就得是什么樣子。

你保持清醒，你不掉鏈子，你承擔(dān)責(zé)任，你不拒絕要求。

社會(huì)把“正?！边@兩個(gè)字推得越來(lái)越窄，讓人越來(lái)越緊繃。

電子咖啡手環(huán)不算什么，但它暴露的情況值得說(shuō)一說(shuō)。

它說(shuō)明“撐”已經(jīng)成了很多人的日常狀態(tài)。

人不是不想停，而是不敢停。

很多人從早到晚強(qiáng)撐著，把自己狀態(tài)維持在還能動(dòng)的水平。

這種感覺(jué)如果你體驗(yàn)過(guò)，就知道它不是什么輕松的事。

它會(huì)讓人把活著當(dāng)成一種消耗，而不是一種過(guò)程。

每天的目標(biāo)不是好好過(guò)日子，而是不要掉下去。

如此循環(huán)往復(fù)，人就很難真正體會(huì)到輕松是什么。

所有的輕松都會(huì)伴隨一點(diǎn)不安，擔(dān)心輕松之后會(huì)不會(huì)有麻煩。

所有的休息都會(huì)伴隨一點(diǎn)自責(zé)，擔(dān)心浪費(fèi)了時(shí)間。

整個(gè)人就被系在一個(gè)循環(huán)里：

累了不敢說(shuō)，繼續(xù)撐，更累，繼續(xù)用東西撐。

手環(huán)只是這個(gè)循環(huán)里的一個(gè)點(diǎn)。

它不是因，是果。

沒(méi)有人逼迫，也沒(méi)有明確規(guī)定，說(shuō)必須這樣。

但整個(gè)社會(huì)的速度和氛圍，讓有些人覺(jué)得必須這樣。

誰(shuí)虐待了誰(shuí)，如此一說(shuō)，大家便一目了然！

大家都怕跟不上。

人跟不上，位置跟不上，收入跟不上，節(jié)奏跟不上，機(jī)會(huì)跟不上。

這種恐懼不會(huì)消失，久了，人自然會(huì)把它當(dāng)成一種“正?！?。

但，這種正常其實(shí)不正常。

可一旦被普遍接受，它就變得很難反過(guò)來(lái)改變什么。

如果一個(gè)社會(huì)讓人越來(lái)越不敢承認(rèn)自己累了，這意味著什么？

這其實(shí)意味著這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀正在往某個(gè)方向偏，社會(huì)價(jià)值觀已經(jīng)歪了！

偏到把能力看得太重，把人看得太輕，偏到把效率看得太重，把健康看得太輕，偏到把表現(xiàn)看得太重，把真實(shí)看得太輕。

這些偏移疊加在一起，就造成了現(xiàn)在這種狀態(tài)。

大家表面上都很好，都能撐，都能做，都能保持狀態(tài)。

但很多人的內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)疲憊得厲害了。

只是沒(méi)人敢說(shuō)。

累不是錯(cuò)，困不是錯(cuò)，不堪重負(fù)也不是錯(cuò)。

錯(cuò)的是把這些自然反應(yīng)全部壓住，用一個(gè)要繼續(xù)向前的指令來(lái)替代它們。

一些人可能比別人更敏感一些，就會(huì)更容易被這種環(huán)境壓到。

一些人可能身體本來(lái)就虛弱，也會(huì)更容易撐不住。

但社會(huì)節(jié)奏并不會(huì)為了這部分人停下來(lái)，他們只能想辦法讓自己配合節(jié)奏。

這才是真正的問(wèn)題。

不該讓人害怕自己的疲憊，不該讓人覺(jué)得休息是錯(cuò)誤，不該讓人需要靠電流來(lái)保持清醒，也不該把一個(gè)人的價(jià)值，綁在他的清醒時(shí)長(zhǎng)上。

這才是一個(gè)正常社會(huì)的標(biāo)配！

一個(gè)人真正的能力，也不是看他能撐多久，而是看他能不能在正常的生活節(jié)奏里保持自我。

但現(xiàn)在，很難做到，不是因?yàn)槿俗兞?，而是?jié)奏太快了。

很多時(shí)候，只是環(huán)境不允許你選擇。

《時(shí)代巨輪》里有幾句歌詞：

“一開(kāi)始誕下已經(jīng)蒼老，一開(kāi)始拍翼已追不到，當(dāng)骨牌瀉下已知道，天天迫我上路，天天迫我進(jìn)步，難避免卷入時(shí)代太恐怖?！?/p>

或許，很多人的疲憊，不是從某一天開(kāi)始的，是從一出生，就已經(jīng)被時(shí)代的速度推著走。

我們身上經(jīng)歷的很多事，其實(shí)就是這些字里行間的表達(dá)：

事情推著你，人群推著你，現(xiàn)實(shí)推著你，你能不能停下，不再由你自己決定。

我不懂音律，也不懂歌曲的結(jié)構(gòu)。

我只是從這些字本身出發(fā)，覺(jué)得它把一種說(shuō)不清的疲憊寫(xiě)得很準(zhǔn)。

時(shí)代一直往前，人只能隨之而行。

能慢一步已經(jīng)很難，能停下來(lái)想一想，就更難。

這些感受，不只是個(gè)體的事。

當(dāng)常態(tài)本身都顯得勉強(qiáng)，問(wèn)題就不止是個(gè)人的問(wèn)題。

走到這一步，一個(gè)社會(huì)如果連累了就該睡這種最基本的本能都開(kāi)始被消解，那它在某些地方，已經(jīng)偏得太遠(yuǎn)了。

先哲說(shuō)：只要一個(gè)人還在被奴役，就是所有人仍在被奴役。

要我說(shuō)，一個(gè)社會(huì)里，人要是被逼到自我奴役，往往是整個(gè)時(shí)代疲憊的前兆。

他們身上的困頓，不是個(gè)別現(xiàn)象，而是所有人未來(lái)要面對(duì)的方向。

如果連最基本的休息、本能的疲憊、最普通的需要都要靠意志頂著，那其實(shí)意味著，真正被消耗的不是某個(gè)個(gè)體，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)人應(yīng)有的溫度。

一個(gè)地方如果讓人越來(lái)越不敢停，那它遲早會(huì)讓所有人都走到停不下來(lái)的地步。