hi，我是胖胖。

一個(gè)人一生所要付的代價(jià)，大抵都藏在那些看似無(wú)關(guān)緊要的選擇里。

人在取舍面前最容易露出本相，撿了便宜，也就順手把底線放低了。

追根究底，很多偏差并非出于惡意，多半來(lái)自恐懼、自利，或是那點(diǎn)不愿吃虧的心思。

道德失守，多半是精神先已松動(dòng)，精神一旦失衡，行為便容易荒腔走板。

原則、取舍、價(jià)值觀、共情，這些聽(tīng)起來(lái)抽象的文字，其實(shí)都是一個(gè)人最隱秘的支撐點(diǎn)。

支撐一旦松動(dòng)，方向就會(huì)歪，人便會(huì)在不知不覺(jué)間走向另一條路。

聊聊最近一件新聞：

根據(jù)學(xué)生提供的照片，演出服已經(jīng)被穿在身上進(jìn)行表演活動(dòng)，然而最終卻以質(zhì)量問(wèn)題等理由退貨。

記者多次嘗試電話聯(lián)系學(xué)生，但均為無(wú)人接聽(tīng)狀態(tài)。

衣服吊牌沒(méi)拆，防撕標(biāo)往里塞，但污漬都在，怎么看都不是未經(jīng)使用。

平臺(tái)按流程先給學(xué)生退款，讓商家自己去申訴。

王先生一邊苦笑，一邊收拾那堆“不能再賣(mài)”的衣服。

學(xué)校后來(lái)介入，說(shuō)這是學(xué)生個(gè)人行為，為了不讓矛盾擴(kuò)大，學(xué)校先墊付了一部分費(fèi)用，讓商家把衣服寄回去。

胖胖有幾點(diǎn)疑問(wèn)：

既然學(xué)校稱這是學(xué)生的個(gè)人行為，那幾十名學(xué)生為何能在同一時(shí)間、以同一種理由、采取同樣的手法完成退貨？

吊牌的藏法、防撕標(biāo)的處理、退貨路徑的選擇，無(wú)一不顯得嫻熟統(tǒng)一。

如此一致，已不太像偶然行為。

那在這群體退貨中，難道沒(méi)有一人遲疑？沒(méi)有一人提出異議？沒(méi)有一人意識(shí)到行為本身的不當(dāng)？

如果是全體都沉默，那只會(huì)說(shuō)明另一件事：

判斷力被抵消了，個(gè)人被溶解了。

這種整齊與默契，其實(shí)很難單以學(xué)生自發(fā)解釋。

至于是何種力量、何種授意促成了這份同調(diào)，胖胖不敢輕言，但無(wú)外力、純巧合的自發(fā)退款一說(shuō)，實(shí)在難以自圓其說(shuō)。

因?yàn)閺男袨榧?xì)節(jié)來(lái)看，她們知道不能撕吊牌，知道如何規(guī)避明顯穿過(guò)的證據(jù)，知道超過(guò)七天無(wú)理由后還要想辦法，知道拿質(zhì)量問(wèn)題當(dāng)擋箭牌，知道不接電話，知道退款路徑，最終還真能把退款拿到，這解釋得通嗎？

當(dāng)一群人對(duì)一件顯而易見(jiàn)的不當(dāng)行為共同參與，那行為本身，就是一種共謀。

怎么在不被懲罰的前提下不擇手段為自己謀最大利益，這其實(shí)是價(jià)值觀長(zhǎng)歪的節(jié)奏。

價(jià)值觀是用來(lái)干什么的？

用來(lái)決定不做什么的，不是什么都做。

人一旦學(xué)會(huì)了此等技法，人就會(huì)越來(lái)越自然地做壞事，而且不會(huì)打心里覺(jué)得那是壞事。

當(dāng)然，很多人罵學(xué)生，但胖胖究其原因：

學(xué)生不是憑空變成這樣的。

學(xué)生身上所有的價(jià)值觀，都不是從樹(shù)上掉下來(lái)的。

環(huán)境教學(xué)生什么，學(xué)生就會(huì)成為什么，這是必然的結(jié)果！

學(xué)生長(zhǎng)在一個(gè)什么環(huán)境里？

如果學(xué)生生長(zhǎng)于一個(gè)將聰明和厚道對(duì)立的時(shí)代，你讓一個(gè)學(xué)生在這樣的土壤里長(zhǎng)大，要求她們有一顆絕對(duì)正直的心，也不現(xiàn)實(shí)！

以前，有些價(jià)值觀是：講理信用、不占便宜、不能害人、做事問(wèn)心無(wú)愧，但如果現(xiàn)在變成了，規(guī)則允許就可以、不違法就行、賺到就是能力、占便宜算聰明、別吃虧是最重要的事，那么，整個(gè)社會(huì)的隱形價(jià)值排序便已經(jīng)發(fā)生變化。

一個(gè)社會(huì)的價(jià)值坐標(biāo)一旦整體松了，學(xué)生也只不過(guò)是在惡土里長(zhǎng)出來(lái)的草，草不會(huì)自己長(zhǎng)歪，是土壤的問(wèn)題。

她們的價(jià)值觀從哪來(lái)？

可能來(lái)自我們這個(gè)社會(huì)長(zhǎng)久默許的“鉆空子文化”。

當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)占便宜也沒(méi)事，心性就會(huì)往叢林法則靠攏。

每個(gè)人的小利小害會(huì)堆積出社會(huì)風(fēng)氣，而當(dāng)一個(gè)社會(huì)只看有沒(méi)有占到便宜，道德自然退場(chǎng)，這便是必然結(jié)果！

當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)聰明的定義偏向取巧，對(duì)能干的判斷偏向鉆營(yíng)，對(duì)成功的理解偏向利益最大化，年輕人自然會(huì)朝那個(gè)方向去練習(xí)。

學(xué)生，也從來(lái)不會(huì)質(zhì)疑最具現(xiàn)實(shí)性的那套邏輯。

誰(shuí)得到了好處，誰(shuí)沒(méi)有付出代價(jià)，誰(shuí)在規(guī)則邊緣走得更快，誰(shuí)在越界之后反而受了夸贊。

胖胖一直有個(gè)觀點(diǎn)，價(jià)值是可以被群體一起往下拉的。

如何在規(guī)則縫隙里擴(kuò)大利益，如何把本不體面的行為包裝成體面姿態(tài)，這些手法從來(lái)不是天生的本能，而是一種被悄悄示范過(guò)的惡習(xí)。

單個(gè)人的失守或許只是偶然，多人同時(shí)做出相似選擇，則說(shuō)明一種更深的力量已經(jīng)成形。

人在群體中最容易失去判斷，而判斷一旦被稀釋?zhuān)叨缺銜?huì)隨之松動(dòng)。

原本清晰的界限，在一輪又一輪的互相試探里被重新劃定，舊的羞恥感也隨之失效。

取巧漸成能力，算計(jì)變成智慧，越界反倒顯得機(jī)敏。

價(jià)值的偏斜便不再是個(gè)體的軟弱，而是一種時(shí)代的風(fēng)向，而順著這股風(fēng)，人不必思考對(duì)錯(cuò)，只要順滑即可，壞事也不再需要掙扎，僅需照著經(jīng)驗(yàn)復(fù)刻。

危險(xiǎn)的正是這種順滑。

它讓人心的傾斜變得毫無(wú)阻力，甚至帶著某種莫名的自洽。

奇技淫巧被放在了良善之前，得利勝過(guò)了得體，社會(huì)的精神框架于是悄悄松動(dòng)：

不是轟然倒塌，而是逐寸退讓。

而一旦會(huì)鉆、會(huì)占、會(huì)繞過(guò)規(guī)則成了被集體認(rèn)可的能力，那未來(lái)掉進(jìn)坑里的，絕不會(huì)只是哪一個(gè)最會(huì)討價(jià)還價(jià)的人。

坑口會(huì)越張?jiān)酱?，大到足以吞沒(méi)所有仍愿意守住底線的人。