山西
少皞氏之衰也，九黎亂德，民神雜擾，不可放物，災禍薦至，莫盡其氣。顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復日常，無相侵瀆。
少皞氏衰落之后，九黎部落就開始發(fā)動了反叛，天下頓亂，百姓不能夠安穩(wěn)的生活，于是各種災難不斷發(fā)生，顓頊平定天下之后，讓南正重重新確定了歷法，讓火正黎重新指導百姓耕種，從而讓百姓過上了安穩(wěn)的生活，彼此能夠和諧相處不發(fā)生侵犯。
其后，三苗服九黎之德，故二官咸廢所職，而閏余乖次，孟陬殄滅，攝提無紀，歷數(shù)失序。堯復遂重、黎之后不忘舊者，使復典之，而立羲、和之官。明時正度，則陰陽調，風雨節(jié)，茂氣至，民無夭疫。年耆禪舜，申戒文祖，云“天之歷數(shù)在爾躬”。舜亦以命禹。由是觀之，王者所重也。
后來三苗部族效仿九黎部落趁著顓頊部落的衰落發(fā)動了反叛，天下發(fā)生動亂因此南正和火正的職務得不到實際的應用，因此這兩個職位也就被廢棄了，在這樣的環(huán)境中年歷計算，季節(jié)細致變化的記載都消失了，星辰的運轉不明，年歷完全失去了作用。
堯在繼承王位之后，又重新找到了重、黎的后人，讓他們重新掌管了先祖的職位，并且設立了羲、和之官。
明確了時間歷法和節(jié)日的變化，于是按照節(jié)氣的變化來耕種收獲，于是萬物得到了良好的生長，風調雨順，萬物豐收，各種災禍都沒有發(fā)生。
堯年老之后將王位禪讓給了舜，他慎重的勸誡舜說天地的運轉規(guī)律是你做事情的依據(jù)，你一定要重視他，舜在年老之后將王位禪讓給禹時，同樣對他說了這樣的話，由此可以要想成為一個賢明的王者，必須要重視歷法的修訂。
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