■作者 徐立

■來源 營銷頭版

一件印著兩顆貝殼的上衣，近期在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)了前所未有的爭議。

這款來自某寶小眾設(shè)計(jì)師品牌的“海的女兒” 系列單品，本欲傳達(dá) “在多彩中回歸純粹” 的設(shè)計(jì)理念，卻因貝殼位置的特殊排布，引發(fā)了廣泛的不當(dāng)聯(lián)想。

網(wǎng)友們的質(zhì)疑聲從略顯尷尬到刻意擦邊，最終上升到對設(shè)計(jì)倫理的討論，當(dāng)創(chuàng)意越來越劍走偏鋒，設(shè)計(jì)自由的邊界究竟在哪里？

爭議的焦點(diǎn)，集中在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)與公共感受的沖突上。

這款上衣的兩顆貝殼圖案，開口恰好對準(zhǔn)女性胸部位置，再加上深淺色塊的對比，形成了強(qiáng)烈的視覺誤導(dǎo)，不少網(wǎng)友直言“第一眼以為是設(shè)計(jì)失誤導(dǎo)致的不雅效果”。

隨著話題發(fā)酵，更多批評聲音涌現(xiàn)：“設(shè)計(jì)的初衷或許可以辯解，但忽視穿著者可能面臨的尷尬，本身就是一種不專業(yè)”“打著藝術(shù)旗號的惡趣味，本質(zhì)是對消費(fèi)者的不尊重”。

更有觀點(diǎn)指出，這種看似無意的圖案排布，實(shí)則可能是品牌為博取流量而精心計(jì)算的“擦邊球”，利用爭議話題為店鋪引流。

這場關(guān)于貝殼上衣的爭論，并非孤立的設(shè)計(jì)事故，而是近年來時(shí)尚圈“獵奇風(fēng)”的一個(gè)縮影。以大膽設(shè)計(jì)著稱的巴黎世家，早已將 “爭議即流量” 的邏輯玩到極致。

從胸口不規(guī)則撕裂的“露乳裝”，到直接由男士內(nèi)褲改造而成的 “男友內(nèi)褲裙”，再到售價(jià) 1.2 萬元、形似黑色塑料袋的垃圾袋包，這些看似無厘頭的設(shè)計(jì)，卻屢屢創(chuàng)造銷售奇跡，4500 元的內(nèi)褲裙登錄官網(wǎng)一小時(shí)售罄，二級市場一裙難求。

英國奢牌 Burberry 也緊隨其后，推出胸部開洞的 “露乳男裝” 和襠部開洞的 “露腚裝”，盡管輿論罵聲一片，卻成功讓這個(gè)一度過氣的品牌翻紅。

這些奇葩設(shè)計(jì)的走紅，背后有著清晰的商業(yè)邏輯。對于奢侈品品牌而言，其目標(biāo)受眾本就不是普羅大眾，而是追求獨(dú)特性、愿意為“個(gè)性” 買單的高收入群體。

爭議設(shè)計(jì)能以極低的成本制造話題，省去天價(jià)宣發(fā)費(fèi)用，同時(shí)通過反常規(guī)的設(shè)計(jì)語言，強(qiáng)化品牌的“先鋒”“小眾” 標(biāo)簽，滿足部分消費(fèi)者的身份認(rèn)同需求。

在流量至上的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“越爭議越出圈”成為不少品牌的流量密碼，哪怕面臨批評，也能憑借高關(guān)注度轉(zhuǎn)化為實(shí)際銷量。

但流量狂歡的背后，是設(shè)計(jì)倫理的失守與公共審美的被漠視。一件衣服的核心功能，除了裝飾，更在于滿足穿著者的舒適感與尊嚴(yán)感。當(dāng)巴黎世家的“露乳裝”、Burberry 的 “露腚裝” 將身體敏感部位刻意暴露，當(dāng)貝殼上衣讓穿著者陷入被異樣目光審視的尷尬，這些設(shè)計(jì)已然偏離了時(shí)尚的本質(zhì)，淪為博眼球的工具。

更值得警惕的是，部分設(shè)計(jì)還暗含著性別凝視的意味，將女性身體作為制造話題的噱頭，這不僅是對穿著者的不尊重，更是對公共審美底線的挑戰(zhàn)。

前衛(wèi)與惡趣味、創(chuàng)新與冒犯，往往只有一線之隔。真正的設(shè)計(jì)自由，不是無拘無束的放縱，而是在尊重公共共識、兼顧他人感受基礎(chǔ)上的創(chuàng)意表達(dá)。

設(shè)計(jì)師可以追求個(gè)性，可以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，但不能以犧牲穿著者的尊嚴(yán)為代價(jià)，更不能將“冒犯” 等同于 “先鋒”。時(shí)尚的本質(zhì)是傳遞美、創(chuàng)造美，而不是通過制造爭議、漠視他人感受來博取流量。

奢侈品品牌或許可以憑借小眾定位、品牌溢價(jià)，在爭議中維持銷量，但對于更多面向大眾的品牌而言，忽視公共感受的設(shè)計(jì)終將被市場拋棄。

消費(fèi)者的眼睛是雪亮的，他們或許會(huì)為一時(shí)的話題熱度買單，但絕不會(huì)長期為冒犯性設(shè)計(jì)付費(fèi)。而對于整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，當(dāng)“奇葩” 成為流量密碼，當(dāng) “爭議” 取代美感，最終只會(huì)導(dǎo)致審美生態(tài)的扭曲，讓真正有價(jià)值的創(chuàng)新被淹沒在博眼球的喧囂中。

設(shè)計(jì)的邊界，本質(zhì)上是責(zé)任的邊界。創(chuàng)作者手中的畫筆、剪刀，不僅承載著創(chuàng)意，更肩負(fù)著對公眾感受的敬畏。

無論是時(shí)尚設(shè)計(jì)還是公共藝術(shù)，都應(yīng)堅(jiān)守“不傷害、不冒犯”的底線，在追求個(gè)性與兼顧公共感受之間找到平衡。畢竟，真正能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的設(shè)計(jì)，從來不是那些靠爭議出圈的奇葩單品，而是那些既具創(chuàng)意又飽含人文關(guān)懷、既引領(lǐng)潮流又尊重共識的作品。

當(dāng)貝殼上衣的爭議逐漸平息，當(dāng)巴黎世家、Burberry 的奇葩設(shè)計(jì)不再新鮮，我們更需要思考的是：在流量至上的時(shí)代，如何守護(hù)設(shè)計(jì)的初心與倫理？

如何讓設(shè)計(jì)自由在公共共識的框架內(nèi)健康生長？答案或許就在每一位創(chuàng)作者的選擇中，既要敢于創(chuàng)新，也要懂得敬畏；既要追求個(gè)性，也要承擔(dān)責(zé)任。

唯有如此，設(shè)計(jì)才能真正成為傳遞美、溫暖人的力量，而不是制造爭議、冒犯他人的工具。

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