◎吳穹

提起大興，你想到的是西瓜的甘甜，還是機(jī)場的現(xiàn)代？但很少有人知道，這里還有比紫禁城更早的燕都密碼、隱秘的佛塔地宮和古老的皇家獵場。從舊宮村落的殘?jiān)?，到團(tuán)河行宮的殘碑，大興的土地刻著王朝興衰的印記。

侵華日軍在大興的飛機(jī)窩遺址

舊宮遺址

大興人文歷史的發(fā)祥地

上溯50萬年以前，在今天的大興一帶就有古人類活動的足跡，然而直到西周時(shí)期召公就封于薊并建立燕國，大興才被正式納入中原王朝版圖，實(shí)施有效管轄，而文明的曙光則起源于舊宮。

舊宮遺址位于大興舊宮鎮(zhèn)舊宮三村。2018年10月至12月，北京市文物研究所通過考古勘探，確定此處有西周遺址，后于2019年、2020年兩次考古發(fā)掘，證實(shí)舊宮遺址為一處西周早期至中期之間的小型聚落遺址，已具備農(nóng)耕文明發(fā)祥的基本特征，代表著大興先民從這里開始，一步步撒下豐厚的人文種子。

要塞融合

大興境內(nèi)的佛教中國化遺存

自東漢永平年間佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國，特別是歷經(jīng)魏晉南北朝的多民族融合后，加之北京逐漸成為幽燕地區(qū)必經(jīng)要塞，佛教也在這片土地逐漸扎根。無論是遼代將北京設(shè)置為南京城，還是金代在北京建立中都城，佛教均成為當(dāng)時(shí)的國教，并同本土相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國化。至今我們在大興地區(qū)，還可以看到佛教中國化后的古塔遺存。

大興康莊有大興塔林遺址。它原有遼金時(shí)期磚塔25座，由于時(shí)代變遷，截至上世紀(jì)90年代，原址只剩下塔基，有關(guān)部門通過對地宮進(jìn)行發(fā)掘，出土了銅鍍金佛像、經(jīng)幢和僧尼舍利等珍貴文物，上述文物風(fēng)格都已融入中式文化傳統(tǒng)，目前被考古學(xué)界定位為新中國成立以后全國范圍內(nèi)的首次大規(guī)模塔林考古發(fā)掘。

此外，在大興榆垡鎮(zhèn)履磕村，原有遼金時(shí)期古剎靈言寺，但在明朝萬歷年間荒廢，如今僅存一座建于元代至元九年（公元1272年）的無礙禪師塔。據(jù)考證，無礙禪師為元代靈言寺僧人，作為他的墓塔，這座塔全部以中式磚仿木構(gòu)建造而成，塔座為須彌束腰，上置蓮花瓣，塔身兩旁刻有門窗、佛像和塔銘等，盡管曾受到1976年唐山大地震的沖擊，但依舊屹立不倒。

南海子舊址

南囿秋風(fēng)

大興境內(nèi)的第一座皇家園林

當(dāng)元世祖忽必烈定都北京并令劉秉忠營造大都城后，位于大興境內(nèi)的南海子成為元代帝王圍獵和閱兵的重要場所，也是首座皇家園林。

據(jù)《帝京景物略》記載，南海子位于“城南二十里”處，占地面積“方一百六十里”。正殿旁則是晾鷹臺，“鷹撲遂以汗而勞之”，意為在每年的元帝狩獵活動中，當(dāng)獵鷹擒獲獵物并與之搏斗時(shí)，會把羽毛浸濕。晾鷹臺即獵鷹休息和晾干羽毛的地方。

到了明代，隨著明成祖朱棣遷都北京，在營建紫禁城和天壽山陵寢的同時(shí)，還在元代南海子基礎(chǔ)上興建皇家苑囿，作為他游獵及練兵的場所。不過從明朝中期開始，南海子逐漸失去了軍事價(jià)值，就連昔日的晾鷹臺也淪為大土臺，變成明帝登高觀看獵鷹表演和欣賞風(fēng)景的地方。大學(xué)士李東陽曾為此賦詩《南囿秋風(fēng)》，描述出此時(shí)南海子“落雁遠(yuǎn)驚云外浦，飛鷹欲下水邊臺”的壯美和遼闊，更將其列入《京都十景詩》中，這也令南海子聲名大振。

德壽寺遺址（修復(fù)后）

從德壽寺到團(tuán)河行宮

清代統(tǒng)一多民族國家的見證

清朝時(shí)期的大興在統(tǒng)一多民族國家形成和民族團(tuán)結(jié)方面書寫了濃墨重彩的一頁，最具代表性的當(dāng)數(shù)德壽寺和團(tuán)河行宮。其中德壽寺建于清順治十五年（公元1658年），位于南海子以東清代皇家園林南苑范圍內(nèi)。五世達(dá)賴曾進(jìn)京朝覲順治皇帝，被賜予金冊和金印，象征著中央政府對我國西藏地區(qū)行使主權(quán)。

乾隆四十三年（公元1778年），為接待六世班禪，乾隆皇帝除下旨在承德避暑山莊修建須彌福壽之廟和在香山靜宜園修建宗境大昭之廟外，還將德壽寺粉刷一新，更題寫御碑《重修德壽寺碑記》和《古鼎歌》，具有極高的歷史價(jià)值。

然而在1900年，德壽寺慘遭八國聯(lián)軍洗劫，民國時(shí)期軍閥混戰(zhàn)，更是將寺廟付之一炬，僅剩下兩塊乾隆御碑。進(jìn)入新世紀(jì)后，德壽寺遺址得到了有關(guān)部門的妥善保護(hù)，不僅建造了碑亭，還復(fù)原了主要建筑。

至于團(tuán)河行宮，位于南海子西南方向，建于清乾隆四十二年（公元1777年），是整個(gè)大興南苑行宮群中修建最晚、規(guī)模最大，同時(shí)也是園林價(jià)值最高的一座。

團(tuán)河行宮以團(tuán)河為中心，自成八景，分別是璇源堂、涵道齋、歸云釉、珠源寺、鏡虹亭、呷鷗坊、漪鑒軒和清懷堂，為此乾隆皇帝還寫下了《團(tuán)河行宮八景詩》。但是在1900年，團(tuán)河行宮同樣毀于八國聯(lián)軍之手，2012年北京市文物局正式啟動修復(fù)工程，經(jīng)過十年努力，完成了階段性修復(fù)任務(wù)，于2022年以全新面目開放。

風(fēng)水寶地

葬在大興的歷史人物

歷史上的大興除了被皇家青睞外，還是一塊符合中國古代風(fēng)水學(xué)說的福地，其中最具代表性的當(dāng)數(shù)位于黃各莊的恭勤夫人謝氏墓，又名奶媽墳，為北京境內(nèi)保存最完好的清宮奶媽墓。

據(jù)《大興地方志》記載，雍正出生時(shí)，由于不?？摁[無法吃奶，導(dǎo)致身體羸弱，于是康熙皇帝下旨到民間為其尋訪奶媽。有一天，當(dāng)負(fù)責(zé)尋訪工作的官員路過黃各莊時(shí)，看到一個(gè)少婦左手托豆腐沿著田埂走來，這在當(dāng)時(shí)寓意手持白玉大印，腳踏青龍，屬吉兆，最終這位少婦謝氏被選中入宮，成為幼年雍正的奶媽。說來也巧，謝氏入宮后，雍正很快就停止哭鬧安心吃奶，身體也逐漸強(qiáng)壯。雍正即位后，為報(bào)答奶媽哺育之恩，追封謝氏為一品恭勤夫人，在其家鄉(xiāng)黃各莊修建了一座規(guī)模宏大的墓園，并親自題寫碑文以示紀(jì)念。

在龐各莊鎮(zhèn)福上村，則分布著清代名臣鐘音家族墓。鐘音是滿洲鑲藍(lán)旗，乾隆元年進(jìn)士，歷任兵部右侍郎、閩浙總督、禮部尚書等要職。在閩浙總督任內(nèi)，他主持中央政府對臺灣的管轄，并妥善處理同藩屬琉球國的關(guān)系，受到乾隆皇帝嘉獎。乾隆還題御詩《賜閩浙總督鐘音之任》，在詩中高度評價(jià)鐘音：兩疆所部連康歲，一路應(yīng)知是福星。鐘音病逝后，乾隆皇帝悲痛萬分，除了追贈其本人為太子太保外，還追封了鐘音父親朱滿、嫡母吳氏和生母張氏。如今鐘音家族墓寶頂已無存，但三塊墓碑保存完好，是研究清史不可多得的寶貴實(shí)物資料。

供圖/吳穹

編輯/王勉

排版/王靜

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