2025年11月7日,“變相——王國建藝術(shù)展”在宋莊美術(shù)館開幕，來自全國多地的美術(shù)館、機構(gòu)相關(guān)負責人、藝術(shù)家、媒體代表出席了開幕式。

嘉賓合影

本次展覽由宋莊美術(shù)館主辦、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進會當代藝術(shù)院、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進會當代藝術(shù)檔案庫協(xié)辦，方力鈞擔任藝術(shù)總監(jiān)，孫振華擔任學術(shù)主持，冀少峰擔任策展人，系統(tǒng)梳理并集中展出藝術(shù)家王國建的重要代表作及最新創(chuàng)作的56件/組作品，展覽將持續(xù)到2026年3月30日。

重構(gòu)閩南地方圖景 創(chuàng)造當代藝術(shù)神話

——王國建藝術(shù)解讀 (節(jié)選)

孫振華 | 文

王國建一直生活在泉州，與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化相守相伴：住紅磚古厝；講中原唐音；吃咸飯面線；喝烏龍巖茶；看薌劇高甲；聽南音錦曲；敬媽祖諸神；拜河洛祖祠.....

這里最具地方性，也最為多元化。王國建立足于閩南民間源遠流長的視覺傳統(tǒng)，打破了當代藝術(shù)和民問藝術(shù)的界限；打破了傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料的界限；打破了傳統(tǒng)造型工藝之間的界限，不拘一格地運用平面和立體的空間形；運用豐富、鮮艷，富有沖擊力的色彩；創(chuàng)造了一個中國當代藝術(shù)的地方性樣本。

例如《水鏡神相》，巧妙地借用了相書中的“面相”圖式，采用“面具”造型，天馬行空地描繪出了各種臉譜。這些神奇、怪異的面孔，不僅說明了“面相”的復雜性，也說明了人的外在和內(nèi)在、面相和內(nèi)心之間的那種難以猜度的距離。

王國建采用的是一種中國式的造型和造物方式，做工講究，技藝精湛：脫胎、髹漆、妝鑾、鈑金、鑲嵌、填描、拼接、黏貼.....復活了閩南傳統(tǒng)工藝和古代工匠的絕技。

王國建利用閩南地方元素，用傳統(tǒng)工藝和材料，創(chuàng)造了一個五彩斑斕、奇異怪誕、既超越現(xiàn)實，又具有時尚感的當代藝術(shù)神話系列。

“神話”并不只是遠古時代的產(chǎn)物，神話思維和神話樣式在當代社會也依然存在。當代社會從來都沒有停止過神話生產(chǎn)，不斷產(chǎn)生歷史神話、英雄神話、財富神話、消費神話......

王國建采用超現(xiàn)實、超經(jīng)驗、超常規(guī)、超邏輯的神話思維方式，借助傳統(tǒng)故事原型和圖式，輔之；以當代流行圖像；為想象力日趨貧乏的當代人開啟了一扇藝術(shù)神話之窗。

他的藝術(shù)神話看似天馬行空，荒誕不經(jīng)；它是反思性的、批判性的；它隱含著對當下社會的態(tài)度，對現(xiàn)實問題的隱喻，對某些流行現(xiàn)象的反諷。

這里的美女常常與野獸并置，與邪魅共存，完全不同于現(xiàn)實圖像中那些司空見慣的流行美人；它用神話對抗、揭露當今流行的虛假美學，庸俗圖景；殘缺的造型，剖開、暴露的肢體，不合理的器官配置；魚像刀劍一樣從身體中穿過；美麗的軀體莫名配置了一個兇猛動物的頭顱……體現(xiàn)了一種解構(gòu)和批判的力量。

王國建的藝術(shù)神話讓觀眾獲得想象力共情；舒緩當代人在“現(xiàn)代性的困境”中的那種焦慮感和荒誕感：看似熟悉的東西，其實是陌生的；看似是合理的東西，其實是荒謬的，看似確定的東西，其實是虛幻的，原本應該相信的東西，卻是讓人懷疑的……在一個不確定的時代，在一個真相消失的時代，觀賞了一系列比現(xiàn)實更刺激、更荒誕、更集中、更強烈的藝術(shù)神話之后，觀眾或驚訝、或醒悟、或開懷……至少可以在一定程度上舒緩內(nèi)心緊張，做好直面現(xiàn)實的心理準備。

而這，正是王國建對當代藝術(shù)的特殊貢獻。

▲ 展覽現(xiàn)場

藝術(shù)家自述

王國建 | 文

上世紀六十年代初，我出生在閩南古城泉州鯉城。父親收藏的各類中外藝術(shù)畫冊，是我認識藝術(shù)的最早啟蒙。童年時我最愛畫神像，尤其是忠勇雙全的關(guān)帝爺——這座被稱為“世界宗教博物館”的城市，寺廟、教堂、清凈寺與宗祠比鄰而居，誦經(jīng)聲、南音、唱詩班的旋律交織成我成長的背景音，也讓多元信仰成為我藝術(shù)生命的底色。

1978年我考入美術(shù)院校接受系統(tǒng)訓練，畢業(yè)后進入泉州工藝美術(shù)公司研究所，深入接觸木雕、漆器、木偶頭等非遺技藝。在‘85美術(shù)新潮期間，我積極參與泉州閩南畫派和“BYY”畫會的創(chuàng)作活動。隨著改革開放浪潮，我投身外貿(mào)禮品行業(yè)二十余載，這段經(jīng)歷讓我深入全球市場前沿，也切身感受到東西方文化的碰撞與融合。

2010年，因?qū)λ囆g(shù)不變的執(zhí)念，我重新拿起畫筆。在我的藝術(shù)實踐中，我始終嘗試將閩南文化的基因與當代社會的議題相融合，通過傳統(tǒng)大漆工藝與綜合材料的運用，構(gòu)建一個既根植于地方性又面向全球?qū)υ挼囊曈X系統(tǒng)。

本次展覽的各個系列，正是我對當下社會、文化、科技與人類處境的持續(xù)思考與藝術(shù)回應。

▲ 開幕晚宴

王國建的藝術(shù)軌跡，像一條先遠離再回歸的弧線，先掙脫傳統(tǒng)，又轉(zhuǎn)身與傳統(tǒng)重逢。 這次展覽，我們把他的新作當成一扇任意門，邀請觀眾跨進去。展覽想喚醒的，不只是愛看畫的人，更是愿意思考文化去向的人。它講述的，不是王國建“當年”如何走來，而是他“此刻”正在進行的冒險——在神圣與未知之間，用圖像搭一座臨時橋梁，讓意義在視覺里生根。

部分展出作品

傀儡·No.1

2022

木頭、大漆

198cm×103cm×103cm

傀儡·No.2

2022

脫胎、大漆、金箔等

218cm×265cm×85cm

傀儡·No.4

2022

木頭，大漆，綜合材料

282cm×68cm×68cm

傀儡·No.5

2021

不銹鋼

208cm×143cm×143cm

傀儡·No.6

2025

鑄銅、金箔

153cm×139cm×85cm

孿生系列之一

2019

紙、丙烯、油畫棒、水粉等

172x265cm

年輪·生辰之蛇

2021

脫胎、漆、鐵、金粉、銀箔、漆粉等

210cm×118cm×18cm

年輪·生辰之狗

2021

脫胎、漆、鐵、金粉、銀箔、漆粉等

210cm×118cm×18cm

水鏡神像No.11

2021

脫胎、漆、鐵、金粉、銀箔、漆粉等

250cm×200cm×26cm

演化No.1

2022

亞克力、玻璃、石頭、大漆等

266cm×133cm×4.3cm

演化No.8

2024

亞克力、玻璃、石頭、大漆等

198cm×198cm×4.3cm

演化No.10

2024

亞克力、玻璃、石頭、大漆等

210cm×152cm×5cm

關(guān)于藝術(shù)家

王國建

1962 出生于中國福建泉州

1981 畢業(yè)于福州大學廈門工藝美術(shù)學院

1985 加入閩南畫派，深化創(chuàng)作

加入BYY視覺藝術(shù)研究會

現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員

中央美術(shù)學院訪問學者

ACAC當代藝術(shù)檔案庫理事

閩南畫派副會長

泉州畫院特聘畫家

變相——王國建藝術(shù)展

策展人： 冀少峰

學術(shù)主持：孫振華

藝術(shù)總監(jiān)：方力鈞

展覽時間：2025年11月7日 — 2026年3月30日

展覽地點：宋莊美術(shù)館

主辦單位：北京市通州區(qū)宋莊美術(shù)館

協(xié)辦方： 中國文化藝術(shù)發(fā)展促進會當代藝術(shù)院

中國文化發(fā)展促進會當代藝術(shù)檔案庫

展覽統(tǒng)籌：高松寅、程然

展覽執(zhí)行：王玉彬、陳昌麟、劉玉娟、肖鋒、古見工作室

展覽&視覺設(shè)計：燕尾設(shè)計室

品牌支持：瀘州老窖·國窖1573

▲ 藝術(shù)家王國建和藝術(shù)總監(jiān)方力鈞、策展人冀少峰團隊在一起

▲ 宋莊美術(shù)館館長方力鈞致辭

▲ 展覽學術(shù)主持孫振華致辭

▲ 展覽策展人冀少峰致辭

王國建扎根閩南，卻直面全球：他把漁港廟會、厝脊剪黏、戲臺繡幛一并扔進當代視覺的“萬花筒”，翻轉(zhuǎn)成霓虹般炸裂的新神話。傳統(tǒng)符號被拆解、錯位、再嫁接，木刻、漆線、亞克力、LED 無差別混用，平面與立體相互滲透，只為回答一個核心命題——當海洋文明與資本洪流同時拍岸，中國人如何以色彩與形狀安頓漂泊的心靈？答案是一幕幕艷異圖景：它們艷得喧囂，卻靜得純粹；拒絕宏大敘事，也逃離市場套路，只剩個人記憶與生存直覺在畫面里閃光。閩南的煙火、咸腥與奇詭，經(jīng)他手，化為對抗同質(zhì)化的視覺護身符。

▲ 從左至右：藝術(shù)家王國建、策展人冀少峰、學術(shù)主持孫振華、宋莊美術(shù)館館長方力鈞，展覽現(xiàn)場·共鑒

▲ 從左至右：藝術(shù)家陳文令、岳敏君、王國建、李津在展覽現(xiàn)場合影

▲藝術(shù)家王國建和眾多知名藝評家合影

▲谷見工作室團隊合影

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