“成吉思汗”這一稱號本意指“大海一般權力無邊的王者”，而他的確以實際行動詮釋了這一稱號。他戎馬一生，歷經(jīng)60余場戰(zhàn)爭，締造了煊赫的蒙古帝國。在他的統(tǒng)領下，蒙古軍隊南征北戰(zhàn)、所向披靡，使蒙古帝國在鼎盛時期的疆域橫跨中西亞和東歐，僅此一項便成了成吉思汗“天驕”的傳奇一生。成吉思汗說：“余之使用武力，完全以極大的勞苦，乞求而為長期之和平，為奠定和平需要戰(zhàn)爭。草原之故老曾云，將爾無法媾和之敵消滅后，遠近始可太平，洵非虛語?！?/p>

“世界征服者”成吉思汗，盤一盤成吉思汗的“戰(zhàn)爭史”。

歷史的云煙如果可以回溯，在1170年的漠北蒼茫的草原上會看到一個九歲孩子的孤獨無助。這年他的父親被仇敵毒死，孤兒寡母被親朋拋棄，靠著挖掘草根，撿拾果子，打土撥鼠度日，正是這樣的生存環(huán)境，讓這個孩子的性格逐漸形成一種剛硬、倔強甚至是冷酷。當三十多年后，他以“成吉思汗”的名稱震撼了整個歐亞大陸，由他指揮的蒙古騎兵如同蒙古草原雄風從從東歐到朝鮮的幾乎所有文明核心區(qū)域，建立了迄今為止復原最為遼闊，也是史上唯一一個橫跨整個歐亞大陸的大帝國，被成為“世界征服者”。

成吉思汗跨馬彎弓登上歷史舞臺之初，蒙古正處于各部分散、混亂和大變革的時代。當時有首詩歌對此形容道：“有星的天，旋轉(zhuǎn)著，眾百姓反了，不進自己的臥內(nèi)，互相搶掠財務，有草皮的地，翻轉(zhuǎn)著，全部百姓反了，不臥自己的被兒里，互相攻打?！背杉己挂云滠娛履芰?zhàn)勝和消滅了各部的奴隸主，完成了統(tǒng)一，在1206年創(chuàng)建了封建的蒙古汗國，結(jié)束了蒙古數(shù)百年的分裂局勢。當時除蒙古外，我國境內(nèi)還有金、南宋、西夏、大理、高昌、西遼和吐蕃等并存政權。在征服境外一些地區(qū)后，吐蕃、高昌先后臣服，由此加快了成吉思汗向中原地區(qū)進攻的步驟。三次進攻西夏后，于1211年大舉進攻金國，三年后，迫使金朝議和，蒙古軍退出居庸關。金宣宗遷都汴京，成吉思汗以其缺乏誠意，與1214年再次攻入中原，次年五月占領中都，又派兵進攻汴京。此后，蒙古軍主力轉(zhuǎn)向西征，留木華黎為國王，負責攻金并統(tǒng)治所征服的汗地，至此，遼東西、兩河和山西部分地區(qū)均為蒙古汗國所有，而成吉思汗才剛剛開啟“一路向西”的模式。西征是因為偶然事件改變了成吉思汗的軍事方向，也改變了世界的命運。公元1218年，成吉思汗派出的一個四百五十人的商隊到中亞大國花剌子模進行貿(mào)易，不料剛走到今天的哈薩克斯坦錫爾河邊的一座城市，就出事了。商隊里有一個印度人是這座城市一位長官的老熟人，兩人一見面他就直呼其名，沒有表示應有的尊敬，而且還當場夸耀成吉思汗的偉大。長官很生氣，下令拘捕商隊，并報告國王。國王本來就對成吉思汗送來的國書中以父子關系形容兩國關系十分不滿，于是下令殺死所有商人、沒收全部財產(chǎn)。當成吉思汗從逃出來的駱駝夫得知事情原委，他淚流滿面，獨自一人登上山頭，跪在地上絕食祈禱了整整三天三夜，并憤恨地說：“戰(zhàn)亂不是我挑起的，請佑助我，賜我復仇的力量！”“一些史籍還表明，成吉思汗每次出征前，總要將自己閉于帳中三天，獨自與神在一起。第四天，這位得到天助的“合汗”才會走出帳篷，宣布蒼天將保佑他獲勝?！啊恫菰蹏?/p>

去世前成吉思汗的軍隊才只有12萬多，靠什么橫掃半個世界？

史書稱頌成吉思汗“深沉有大略，用兵如神”。一生曾“滅國四十”《元史》他所滅的西域各國，也在這個數(shù)目之內(nèi)。能夠取得如此戰(zhàn)績，勢必與其軍隊戰(zhàn)力和部署有著根本關系。

武器裝備及兵制問題。這首先就是馬匹。蒙古馬個子不高，但是具有很強的適應環(huán)境，尤其適用于長途乘騎。對草料也沒有特別選擇，只要具有一定的天然水草就可以飼養(yǎng)。這種馬匹很適于戰(zhàn)爭的需要。古代每個蒙古騎兵不僅是一匹馬而是幾匹，最多者有五、六匹，從而更好地發(fā)揮了騎兵的機動性，特別是在誘敵和迂回包圍進行側(cè)翼或腹背攻擊時，可以隨時換乘，以保證安全和提高戰(zhàn)斗力。蒙古騎兵馬術精良，他們從少年時就學會乘騎，而且通過經(jīng)常參加放牧和狩獵活動，自然地培養(yǎng)了良好的騎術。在兵器方面，《武器和戰(zhàn)爭的演變》一書中曾經(jīng)指出：“ 蒙古人的兵器主要有弓（至少需要166磅的拉力，比英國古代長弓還要重，射擊距離為200至300碼）。他們身帶兩種箭，一種比較輕，箭頭小而尖利，用于遠射;另一種比較重，箭頭大而寬，用于近戰(zhàn)。蒙古騎兵都有一柄很重的短彎刀或狼牙棒，還有一根套索，有的還帶一支頭上帶鉤的標槍或長槍。” “蒙古人中百分之四十是重騎兵，全身披著皮制的盔甲或從敵人那里繳獲的鎖子盔甲，騎的馬有時也披有少量的皮制護甲。兵器是掛在腰間或馬鞍上。百分之六十是輕騎兵，除了戴一頭盔外，他們還有一個特點是輕裝、迅捷， “利野戰(zhàn)”。成吉思汗指揮戰(zhàn)斗，充分地發(fā)揮了這些特點和長處?！安灰娎贿M， 動靜之間，知敵強弱，百騎環(huán)繞，可裹萬眾千騎，分張可盈百里”，“敵分立分、敵合立合，故其騎突也，或遠或近，或多或小(少)，或聚或散，或出或沒，來如天墜，去如雷逝”《黑韃事略》。

戰(zhàn)斗中，十分注意偵察，隨時掌握敵方動向，“其行軍常恐沖伏，雖偏師亦先發(fā)精騎四散而出，登高眺遠，深哨一二百里間。掩捕居者、行者，以審左右前后之虛實，如某道可進，某城可攻，某地可戰(zhàn)，某處可營，某方有敵兵，某所有糧草，皆責辦於哨馬回報”王國維箋證《黑韃事略》。故能抓住有利時機，發(fā)起攻擊?！捌淦茢?， 則登高眺遠，先審地勢，察敵情偽，專務乘亂，故交鋒開始，每以騎隊輕突敵陣，一舉才動，則不論眾寡。長驅(qū)直入，敵雖十萬，亦不能支?！?“或才交刃，佯北而走，詭棄輜重，故擲黃白”?！逗陧^事略》。對成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，蒙古人雖沒有作出系統(tǒng)的總結(jié)，但其將領卻能運用自如，并給我們留下許多生動的戰(zhàn)例。

成吉思汗對話丘處機，丘勸其“止殺”，西征評價是“七載之中成大業(yè)，六合之內(nèi)為一統(tǒng)”，卻由此引發(fā)巨大爭議。

西征開始不久，成吉思汗根據(jù)身邊一個叫劉仲祿的漢族制箭官員的推薦，下詔邀請遠在山東萊州的道教全真派掌門人丘處機來到軍中，講述養(yǎng)生之道和治國之道。丘處機已經(jīng)七十多歲，歷盡千辛萬苦來到撒馬爾罕。當時成吉思汗已經(jīng)繼續(xù)向西越過了阿姆河，在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸行宮見到了成吉思汗。丘處機一共向成吉思汗講了三次道，大體可歸為三個要點：一、產(chǎn)生之道，節(jié)欲清心；二、一統(tǒng)天下，不亂殺人；三、為政首要，敬天愛民。成吉思汗對此頗為贊賞，后來多次下令善待丘處機和他的教派。成吉思汗幾乎是與丘處機 是同年同月去世的，成吉思汗享年六十五歲，而丘處機則高壽，享年七十九歲。這年秋天成吉思汗沿不花剌道繼續(xù)前進，在途徑布哈拉時，他詢問了伊斯蘭教的主要教義，并對這些教義表示贊同。但他認為不必千里迢迢去去麥加朝圣，普天之下都是騰格里的歸宿。在撒馬爾罕時，他命令穆斯林依他的名字祈禱，因為他已經(jīng)取代了蘇丹摩柯末。他甚至免除了穆斯林教師和民事法官的賦稅，以此表明他對迷失了世界的行為只是戰(zhàn)爭行為，無關宗教。公元1229年，為紀念成吉思汗的西征，特立一碑，以精辟概括這位草原帝國皇帝的生活方式和豐功偉績，頗為生動地注入了宗教色彩：“天厭中原驕華大極之性，朕居北野嗜欲莫生之情，返樸還淳，去奢從簡。……練萬眾以身人之先，臨百陣無念我之后。七載之中成大業(yè)，六合之內(nèi)為一統(tǒng)。非朕之行有德，改金之政無恒，是以受天之佑，獲承至尊?！贝蛘淌鞘郎献罨ㄥX的事，因此在中世紀的意大利，雇傭兵們甚至將戰(zhàn)爭發(fā)展成一門生意。對古代的游牧民族來說則相反：打仗恐怕是他們最賺錢的事業(yè)。然而，不可否認的是，他們使用武力快速聚集財富的方式，常伴隨著暴烈的破壞性，雖然這種破壞性也會開創(chuàng)新的局面。

在成吉思汗的征服戰(zhàn)爭中，有時不僅是掠奪，甚至會將整個城市屠滅。布哈拉、撒馬爾罕、巴爾赫等城市，在被橫掃后一度成為鬼城。1221年蒙古軍攻打中亞名城木鹿時，成吉思汗的女婿被守城者射死，城破后其七十萬居民盡數(shù)被殺。許多遭受蒙古帝國沉重打擊的地區(qū)，即使在擺脫其控制之后，都久久未能恢復其主動創(chuàng)造性。

某種程度上也正因此，蒙古稱霸歐亞的積極后果之一 ，就是歐洲旅行者有史以來第一次能夠安全地經(jīng)由陸地抵達中國。成吉思汗的征服一方面摧毀了許多文明地區(qū)，但另一方面又大大促進了東西方的交流，引發(fā)了陸上貿(mào)易的一次大變革。到1368年元朝崩潰，中亞再度分裂，歐亞之間的貿(mào)易瓦解、交通斷絕，結(jié)果歐洲人被迫繞遠路尋找一個從海上抵達富饒東方的新航線，這就是地理大發(fā)現(xiàn)的最根本動力，而那又是另一個尋求財富的故事了。

成吉思汗的遺產(chǎn)的另一部分，即他作為一個世界征服者的榜樣力量。他雖然軍隊人數(shù)不多，卻幾乎戰(zhàn)無不勝。他臨終時蒙古軍隊總共也只有12.9萬人，其中的六分之無都歸幼子托雷所有；長子術赤戰(zhàn)略俄國南部，不下僅有四千名真正的蒙古人。

成吉思汗的評價：當時的人便給出高度評價，認為亞歷山大在軍事藝術上只是其學生。

生活在成吉思汗同時代的伊朗史學家志費尼在其著作《世界征服者史》一書寫道：“全能真主使成吉思汗才智出眾，使他思想之敏捷，權力之無限為世上諸王之冠……說實話，倘若那善于運籌帷幄，料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時代，他會在使計用策方面當成吉思汗的學生，而且，在攻城略地的種種妙策中，他會發(fā)現(xiàn)，最好莫如盲目地跟成吉思汗走。”無一有偶，同時期的馬可波羅說：“他的去世是一大遺憾，因為他是一個正義、明智的人?！奔s因維爾甚至說：“他使人民保持了和平?！边@些言論雖然看似荒謬，但經(jīng)過推敲卻發(fā)現(xiàn)不無道理。由于蒙古帝國統(tǒng)一了所有突厥一蒙古民族，由于鐵的紀律被強行貫徹在亞歐大陸上，成吉思汗平息了草原各民族之間無羞之的內(nèi)戰(zhàn)，為商旅們提供了前所未有的安全。然而不容否認的是，成吉思汗征服世界的腳步，成吉思汗的活動對全中國實現(xiàn)統(tǒng)一和中華各民族人民之間聯(lián)系的加強也起了很大作用。當十三世紀初蒙古崛起于漠北高原時，中國正處于政權并立、分裂割據(jù)的狀況下。如果從唐中期安史之亂算起，這種狀況已經(jīng)延續(xù)了四、五個世紀，因此嚴重阻礙了中國歷史的發(fā)展，成吉思汗則用其武力，迫降了畏吾兒，滅亡了西遼，臣服了西夏，擊敗了金朝，在一二二七年他去世前，中國北方大部分地區(qū)已統(tǒng)一在蒙古政權之下;他的繼承者最后滅了金、宋，統(tǒng)一吐蕃、大理，結(jié)束了全國分裂割據(jù)的局面。元朝的大統(tǒng)一是空前的，其版圖 “北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表……漢唐極盛之際，有不及焉。” 歷史學家曾經(jīng)表彰過秦皇、漢武、唐宗在統(tǒng)一事業(yè)中的豐功偉績，成吉思汗和忽必烈的統(tǒng)一事業(yè)即然為漢唐所不及。

自己性格的總結(jié)，他曾這樣說：“男子最大之樂事，莫過于壓服亂眾和戰(zhàn)勝敵人，將其根絕，奪取其所有，迫使其妻痛苦，納其美貌之妻妾?！睙o疑這種雄性分泌極端旺盛的鐵木真占有欲顯得更為熾烈，或許可以解釋成吉思汗最終成就了他“大海一般權力無邊的王者”