湖北
劉公諱道玉，楚地安陸人也，少聰穎善思。時值九州板蕩，乃負笈珞珈山，修化學之道。然其志不在燒瓶試管間，常夜觀星象而嘆曰：“科教不興，華夏何以為繼？”遂以教育為畢生志業(yè)。
初，公年未不惑，竟掌武大庠序，開改革之先聲。時人皆驚，或問：“子何太蚤？”對曰：“教育之事，豈論齒序？但問能否育英才耳?！蹦藙?chuàng)學分制，立插班法，廢講師銜。舊制藩籬為之摧折，天下學子聞風而至，珞珈山上書聲徹夜不絕。
公嘗巡學舍，見寒生燭下苦讀，解衣推食，曰：“昔孔子陳蔡絕糧，弦歌不輟。今諸生困頓若此，吾輩之過也?！奔丛O資優(yōu)基金，開勤工儉學之門。有狂生著文謗議時政，僚屬欲懲之，公獨護曰：“學堂非囹圄，當容逆耳之言?！逼湫亟笕舸?。
然改革多舛，戊辰歲忽解印綬。門生涕泣相送，公笑曰：“昔屈子行吟澤畔，猶存九章。吾輩豈效楚囚對泣乎？”遂隱跡東湖，著書立說。雖身不在廟堂，猶晝夜草萬言書，其《創(chuàng)造教育新論》流傳海內(nèi)，書生爭誦。
暮年病目，猶以口授書?；騽窆?jié)勞，公喟然：“教育者，火種也。吾雖殘燭，敢不傳薪？”嘗有少年問學，公撫其頂曰：“但使珞珈燈火在，必有照夜之人?！甭務邿o不動容。
太史公曰：觀劉公生平，似商君立法而類稷下談經(jīng)，兼有文翁化蜀、胡瑗立規(guī)之風。世皆謂武大黃金時代，實乃教育自由精神之復蘇。昔陽明龍場悟道，今有劉公珞珈傳燈，雖遭際殊途，其開蒙昧、醒人心一也。然千秋功過，豈在冠冕？但看櫻頂月明時，多少書生猶念春風而已。
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