在西藏自治區(qū)日喀則市區(qū)西南側(cè)的尼色日山下，有一座依山而建的扎什倫布寺，乃歷代班禪額爾德尼的駐錫地。1961年3月4日，扎什倫布寺被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——

2025年10月5日下午，參觀完日喀則博物館后，我乘坐公交車來到扎什倫布寺。這里坐西北朝東南，前方是一條熱鬧的商業(yè)街，分布著大量售賣藏傳佛教用品的店鋪。人來人往，車水馬龍，在大門旁購買100元門票，前往寺內(nèi)轉(zhuǎn)了兩個(gè)多小時(shí)。

走進(jìn)扎什倫布寺，站在寬闊的廣場上，氣勢恢宏的建筑群赫然呈現(xiàn)于眼前。1447年，為了紀(jì)念經(jīng)師希饒僧格，一世達(dá)賴根敦珠巴在這里修建寺院，取名“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，簡稱“扎什倫布”。

穿過廣場，走進(jìn)巷道，從左邊的山坡向上，經(jīng)過一座座藏式風(fēng)格的大院，路邊生長著一排排樹齡超過300歲的古樹，名為“互葉醉魚草”。過去，當(dāng)?shù)氐牟刈迦藢⒋藰淙彳浀闹l摘下來，裹上棉條用作酥油燈的燈芯，所以互葉醉魚草被俗稱為“燈芯樹”。

1.強(qiáng)巴佛殿

步行約200米，到達(dá)山坡頂部，有一條東北—西南向的石板路，最西南端坐落著高大的強(qiáng)巴佛殿。1914年，九世班禪主持修建此殿，供奉一尊高約30米的強(qiáng)巴大銅佛，自底層起，直至五層。

2.第十世班禪大師靈塔祀殿

順著石板路，向東北約100米，坐落著十世班禪靈塔殿，也被稱為“釋頌?zāi)辖荨薄?989年1月28日，十世班禪圓寂后，國務(wù)院決定為大師修建供奉法體舍利的金質(zhì)靈塔。1993年8月15日，釋頌?zāi)辖菡娇⒐ぁ?/p>

3.第四世班禪大師靈塔祀殿

在釋頌?zāi)辖輺|側(cè)，緊鄰四世班禪靈塔殿，被稱為“曲康夏”。這里修建于1666年，乃寺內(nèi)現(xiàn)存最早的靈塔殿，融合漢藏宮殿建筑特點(diǎn)，成為后來靈塔殿的基本樣式。屋頂是中原傳統(tǒng)殿堂結(jié)構(gòu)，正中聳立著藏式塔尖的造型，飛檐斗拱，高貴大氣。

4.第五至九世班禪大師合葬靈塔殿

在石板路的最東北端，坐落著五至九世班禪合葬靈塔殿，被稱為“扎什南捷”，俗稱為“班禪東陵”。在“文化大革命”期間，這五位班禪的靈塔遭到破壞，當(dāng)?shù)厝罕娒爸ｋU(xiǎn)保存下班禪遺體殘骸。

1985年起，國家撥款重新修建扎什南捷，將五至九世班禪的遺骨供奉于同一座靈塔。1989年1月22日，扎什南捷正式建成，舉行盛大的開光儀式。

游覽完扎什倫布寺的主要殿宇，在觀景平臺上俯瞰日喀則市區(qū)，白云飄動(dòng)，群山起伏。不禁讓人想起韓紅的歌：我的家鄉(xiāng)在日喀則，那里有條美麗的河……

在一世達(dá)賴根敦珠巴時(shí)期，扎什倫布寺的修建工程從未停止。他圓寂之后，還陸續(xù)修建密宗佛殿、大經(jīng)院、展佛臺等，并建立起鐵桑林、夏爾孜、吉康三大扎倉。1601年，四世班禪就任該寺法臺，這里開始成為歷代班禪駐錫地，也成為格魯派在后藏的最大寺院。

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我是申威隆，陜西師范大學(xué)文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》