飯圈自媒體，一般是指以明星偶像為核心，圍繞粉絲群體運營的內(nèi)容創(chuàng)作者，通常活躍于各大自媒體平臺，他們通過發(fā)布內(nèi)容和直播互動等方式維護粉絲群體，以此獲得流量收益。

當代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，飯圈自媒體廣泛存在于娛樂、體育、數(shù)碼、汽車乃至文化等各個領域之中，有些自媒體更是通過各種方式進行組合形成“飯圈自媒體矩陣”。

在各大領域的飯圈自媒體矩陣中，相聲圈有個曾經(jīng)風光一時的“德云八公”矩陣，他們圍繞的核心就是德云社和郭德綱。

“德云八公”矩陣中有一個賬號叫“豐昌說書”，在2023年至2025年期間，由于該博主和德云社郭德綱的聯(lián)系非常密切，也讓該賬號以郭德綱鐵桿支持者的身份幾乎成為公認的“德云八公”矩陣核心成員，也是少數(shù)幾個可以受邀進入德云社后臺的飯圈自媒體。

2025年11月8日，“豐昌說書”發(fā)布視頻，宣布和過去的自己“做個了斷”，也對過去五年的飯圈自媒體經(jīng)歷做了簡單總結，這中間到底發(fā)生了什么？

一、鐵桿支持者

“豐昌說書”坦率承認，他在過去的五年里一共更新了大約1800條視頻，全是聊德云社的，他這個賬號接近30萬粉絲也全是因為聊德云社積累來的。

之所以“豐昌說書”能吸引這么多德云社粉絲，主要是因為他不僅是郭德綱的鐵桿支持者，和郭德綱的關系一度也達到相當密切的程度。

2022年中秋節(jié)前夕，“豐昌說書”收到了德云社寄送的月餅禮盒。

2023年初，“豐昌說書”到天津觀看郭德綱演出，走進后臺和郭德綱以及多位德云社成員合影留念，并和郭德綱談了很多，當晚興奮的他在直播中喊出了“郭老師一個電話就能封你的號”。

根據(jù)“豐昌說書”透露的信息，郭德綱不僅請“豐昌說書”在后臺吃了水果，還讓其和德云社副總經(jīng)理欒云平建立了私下聯(lián)系，以后可以由欒云平協(xié)助創(chuàng)作內(nèi)容。

這樣一來，“豐昌說書”就不是普通自媒體了，而是一個貨真價實的德云系自媒體，在網(wǎng)上甚至被部分郭德綱粉絲當成了“德云發(fā)言人”。

從那之后，“豐昌說書”和德云社的關系越走越近，他不僅獲得了郭德綱的親自題字和提攜，還曾專程參加過多場德云社演出，在德云社后臺和演員合影時甚至能占據(jù)C位。

既然“豐昌說書”和郭德綱的關系如此密切，為什么他不繼續(xù)當郭德綱的鐵桿支持者，繼續(xù)通過這層關系收割流量收益呢？

二、所作所為

“豐昌說書”之所以獲得郭德綱的賞識，有一個很重要原因是他能夠在互聯(lián)網(wǎng)輿論方面幫助德云社，而他能夠獲得德云社粉絲支持也是這個原因，只不過“豐昌說書”的所作所為卻帶來了很多負面影響。

為了舉報一些批評郭德綱的自媒體，“豐昌說書”建立了舉報群，還在舉報群里進行分工，由此誕生了相聲圈熱梗“激怒組”和“舉報組”。

為了管理舉報群，“豐昌說書”和其管理員甚至搞出了“發(fā)毒誓”這種讓人感到匪夷所思的形式，成了互聯(lián)網(wǎng)笑柄。

除了這些舉報群之外，“豐昌說書”日常發(fā)布的視頻不僅充斥著鼓吹宣傳德云社和郭德綱的內(nèi)容，甚至還有很多攻擊相聲同行如姜昆、曹云金等人的行為，攻擊其他自媒體博主更是家常便飯。

“豐昌說書”的這些做法雖然讓他獲得了郭德綱的信任同時也收獲了大量流量收益，但他的所作所為不僅給德云社帶來了一些負面影響，還直接導致了他最后脫離德云系自媒體的結果。

三、豬八戒照鏡子

既然“豐昌說書”已經(jīng)收獲了郭德綱的垂青和德云社粉絲的信賴，為什么他寧愿舍棄三十萬粉絲選擇脫離飯圈自媒體轉向其他賽道呢？

表面上的原因可能有很多，幡然醒悟的“豐昌說書”則在視頻中則談到了一些深層次的東西。

在過去的五年里他玩的就是飯圈和站隊，在站隊過程中必然會得罪對立面的粉絲，同時也會得罪理智的路人，最后導致的結果就是，凡是玩飯圈的基本上沒有幾個善終的，沒有幾個有好下場的，也包括他。

具體到“豐昌說書”個人身上，最后不僅他對面的粉絲罵他，甚至連他站隊的飯圈也罵他，他弄了個豬八戒照鏡子里外不是人。

雖然“豐昌說書”點到了飯圈自媒體的最終結局，但他還是沒有提到核心問題，那就是飯圈和飯圈自媒體本身就屬于互聯(lián)網(wǎng)畸形產(chǎn)物，而對于他們擁護的明星來說，飯圈自媒體本身則屬于一種工具和消耗品，當然不可能善終。

四、夜壺理論

杜月笙曾提出一個夜壺理論，雖然他曾為某些人立下過汗馬功勞，但他也只能算某些人的夜壺，專門替他干臟活，等使用完了之后，扔在床底下還嫌騷。

很不幸，一些飯圈自媒體客觀上也符合夜壺理論，他們?yōu)樽约簱碜o的明星干了很多諸如舉報、網(wǎng)暴等各種形式的臟活，雖然在這個過程中也從明星那里得到了“水果”等獎勵，還獲得了來自飯圈的流量利益，但由于他們做的事情底線太低甚至存在灰色內(nèi)容，當他們的價值消耗完了之后，必然會像夜壺一樣被拋棄和嫌棄。

作為典型的飯圈自媒體，“豐昌說書”這幾年的經(jīng)歷非常具有代表性，生動展示了一個飯圈自媒體從起號到紅火再到被拋棄的過程，對于一些準備做飯圈自媒體和正在做飯圈自媒體的人都是一種警示。