尼爾·波茲曼，傳媒學(xué)大師。著作《娛樂(lè)至死》，后面我讀了他寫的《童年的消逝》《技術(shù)壟斷》。個(gè)人覺(jué)得，這三本一起看更能系統(tǒng)性了解他的思維，而且三本書(shū)之間觀點(diǎn)多有重復(fù)，也有互相解釋的感覺(jué)。

讀后，更堅(jiān)信，要多讀書(shū)，少看手機(jī)。以下是部分思考，后面繼續(xù)補(bǔ)充；

一.關(guān)于讀書(shū)和背誦

背誦和閱讀同等重要。背誦內(nèi)化，養(yǎng)心，養(yǎng)氣；背誦（背誦經(jīng)典）必然離不開(kāi)大量重復(fù)，而大量重復(fù)會(huì)使很多內(nèi)容流進(jìn)潛意識(shí)，這大概是“靈感”產(chǎn)生的前提條件，所謂念念不忘，必有回響。

在有文字前，知識(shí)是靠口口相傳的，那時(shí)候記憶力是成為“知識(shí)分子”的前提，記不住，什么都談不上。

印刷術(shù)的發(fā)明普及了文字，蛻化了記憶，強(qiáng)化了思維能力（邏輯推理等）。可任何進(jìn)步都有代價(jià)。

祖先的大腦在瘋狂記憶中進(jìn)化了那么久，總會(huì)有某些基因，因?yàn)橛浀枚喽玫搅舸妫ㄎ锔?jìng)天擇）。如果在有縝密的思維能力的同時(shí)，又能腹有詩(shī)書(shū)，口吐鳳凰，豈不更好。

況且潛意識(shí)，它不光連著靈感，還有情感，情緒等很多說(shuō)不明白的所在，走進(jìn)潛意識(shí)里的東西，在生命中產(chǎn)生的效用，是意識(shí)層面不可逆的。

二.關(guān)于視頻學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的認(rèn)知

閱讀鍛煉大腦的思維，培養(yǎng)理性精神。背誦和閱讀結(jié)合會(huì)把一個(gè)人的文字世界無(wú)限擴(kuò)大，進(jìn)而無(wú)限擴(kuò)大并且預(yù)演性的豐滿了往后人生。

但是，視頻，尤其是短視頻會(huì)毀掉一切。看了一頓，看了很多又什么都沒(méi)記住，都沒(méi)思考，最后會(huì)把一個(gè)人掏空。

很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤八甭�！不付出思考，思維能力不可能提高，不體會(huì)到困難并且克服，就不會(huì)成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)就有代價(jià)，代價(jià)分大小，但都痛。一個(gè)手機(jī)，一個(gè)葛優(yōu)躺，動(dòng)動(dòng)手指再來(lái)一段的癡呆操作簡(jiǎn)直比做夢(mèng)還輕松。

這是短視頻，再來(lái)說(shuō)長(zhǎng)視頻。

之前很迷一個(gè)教授的課，便在網(wǎng)上找來(lái)全套，60多小時(shí)，認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)了兩遍，也做了筆記，感覺(jué)頗有收獲！

后面干脆找了教授的書(shū)來(lái)讀，一讀，傻了，書(shū)面文字呈現(xiàn)出的知識(shí)體系的系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她講的內(nèi)容，換言之，講課更像是一種觀點(diǎn)心得的羅列，松散、隨意，而書(shū)籍卻接近對(duì)一個(gè)課題的完整研究。

而且，在閱讀時(shí)確實(shí)不如聽(tīng)起來(lái)更暢快，因?yàn)槲乙煌５耐Ｏ聛?lái)，去搜索她提到的文獻(xiàn)�；蛘卟欢妹~，而且神奇的是閱讀文字時(shí)我自己會(huì)產(chǎn)生更多的思考（獨(dú)立思考），而不是像聽(tīng)課那樣被帶著走。

所以，書(shū)還是要讀的，文字比視頻抽象，抽象的東西更能延展想象。

三.關(guān)于現(xiàn)代早教教具

寫到這突然想到之前逛商場(chǎng)時(shí)被兜售的益智玩具，就是集動(dòng)畫書(shū)籍小玩具一體的。美其名曰提高情商提升認(rèn)知刺激神經(jīng)元巴拉巴拉，反正名詞越多越專業(yè)。

單叢一個(gè)角度說(shuō)，那樣的玩具為兒童符號(hào)世界的推演和豐富劃了不太高明的界限，用動(dòng)畫鎖住了想象的可能。

如果情商那么個(gè)提高法，那還要什么溫柔的睡前故事，要什么親爹親媽。直接試管培育批量生產(chǎn)，出來(lái)個(gè)個(gè)達(dá)摩祖師。

四.關(guān)于童年的概念

如作者所指，“童年”這個(gè)概念在西方世界不過(guò)是走過(guò)了最多80年的時(shí)間，西方的童年世界的一切意象，一切符號(hào)內(nèi)涵，有了80年的歷史。

而我們國(guó)家，可能還談不上真正意義上的開(kāi)始，或者已經(jīng)開(kāi)始于非常初期階段。這個(gè)階段在資本的狂轟濫炸下，最可能的現(xiàn)象就是完全消費(fèi)化的野蠻生長(zhǎng)。瞬間會(huì)極大豐富，可是秩序感和實(shí)質(zhì)會(huì)相對(duì)匱乏，畢竟一切都是個(gè)過(guò)程，畢竟過(guò)程都在時(shí)間里。

我們?cè)诔跫?jí)階段，在主要照搬照抄的同時(shí)，也在本土化萌芽（原創(chuàng)的動(dòng)畫，兒童文學(xué)，童謠）。

所以，西方童年快樂(lè)有一部分原因是因?yàn)樗麄兊摹巴辍备拍钜约坝绕涠?gòu)出來(lái)的意義世界相對(duì)成熟。我們的“童年”，也會(huì)更童年，但是，在未來(lái)。

我們國(guó)家從“學(xué)業(yè)內(nèi)卷”的層面說(shuō)沒(méi)有童年，學(xué)習(xí)和排名，榮譽(yù)，自我價(jià)值感綁定在一起是其本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)然后淘汰…

這個(gè)剝奪了童年自由自在的天性。但成年后一切都需要找回來(lái)，所以，當(dāng)這些排名不涉及必然的淘汰時(shí)，年輕人會(huì)表現(xiàn)的系統(tǒng)性幼稚：退形，大兒童。

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