鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

翔安鴻漸山驚現(xiàn)“鶴浦石鄉(xiāng)賢墓”，墓主當(dāng)為宋代進(jìn)士石亙！?。?/strong>

文 / 林鴻東

古同安有四個(gè)赫赫有名的望族，南陳北薛，東黃西石。“西石”在唐宋時(shí)期科第鼎盛，出了十多位進(jìn)士，這是了不起的成就，被譽(yù)為“銀同甲第家”。宋朝時(shí)，“西石”家族的主要聚居是 鶴浦（即今天的高浦）。

“西石”于唐末入閩，初居苧溪石兜（今屬?gòu)B門(mén)集美區(qū)），宋時(shí)，因鶴浦山水形勝——如朱熹所贊“山水之最佳者”——而遷居鶴浦，并在此繁衍成為名門(mén)。這鶴浦，就是今天的高浦。

翔安區(qū)也有“西石”后裔定居，如石厝與前浯的石姓。前幾天筆者找到的《重修英烈堂序》碑文中，捐款人行列中便有石帽、石文理、石院、石梅素等人。

早在多年前，筆者在清康熙《大同志》中，便得悉鴻漸山有“西石”家族宋代進(jìn)士石亙的古墓，其具體記載為：“石進(jìn)士亙墓，在鴻漸山桂林鄉(xiāng)”。

關(guān)于石亙，《大同志》人物志鄉(xiāng)賢列傳中有專(zhuān)門(mén)的介紹：“石亙，字彥明。初名咺，賡從弟也。嘉祐八年第進(jìn)士，累遷司農(nóng)干當(dāng)公事。熙寧中，淮浙、江東饑，從司農(nóng)卿張諤賑濟(jì)，所過(guò)盡發(fā)官府庫(kù)，置場(chǎng)給散。又募人收養(yǎng)遺棄小兒，所全活百余萬(wàn)。有司劾其不循常法，與張諤俱罷。亙?cè)唬骸故掠兄福瑢⒁允?shí)惠于民也。若以法繩之，敢逃罪乎？’終陜西運(yùn)屬。文集十卷，又編《漢唐名臣奏議》五十卷。《通志》列良吏?！?/p>

從介紹中可知， 石亙，字彥明，最初名叫石咺。是石賡（也是進(jìn)士，官至大理寺丞）的堂弟。石亙 在宋仁宗嘉祐八年（1063年）考中進(jìn)士，之后官職累積升遷至“司農(nóng)干當(dāng)公事”（司農(nóng)寺的官員）。宋神宗熙寧年間（1068-1077年），淮浙、江東地區(qū)發(fā)生大饑荒。他跟隨司農(nóng)卿張諤前去賑災(zāi)。他們所經(jīng)過(guò)的地方，全部打開(kāi)官府的倉(cāng)庫(kù)，設(shè)置場(chǎng)地發(fā)放糧食給災(zāi)民。還招募百姓收養(yǎng)被遺棄的小孩。通過(guò)這些措施，救活了一百多萬(wàn)人。 然而，相關(guān)部門(mén)（有司）彈劾他不遵循常規(guī)的救災(zāi)法令，因此他與張諤一同被免職。面對(duì)彈劾時(shí)，石亙說(shuō)：“執(zhí)行公務(wù)有自己的宗旨，那就是要給百姓帶來(lái)實(shí)際的恩惠。如果因?yàn)檫@要用法律來(lái)制裁我，我敢逃避罪責(zé)嗎？” 他最后的官職是陜西運(yùn)屬（陜西轉(zhuǎn)運(yùn)司的屬官）。石亙著有文集十卷，還編纂了《漢唐名臣奏議》五十卷）。在《通志》中，他被列入 “良吏” ?？傊?，石亙是一位有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)乃未賳T。他在大災(zāi)面前敢于打破常規(guī)，以拯救百姓生命為第一要?jiǎng)?wù)，即使因此獲罪，從“司農(nóng)干當(dāng)公事”（相當(dāng)于中央部委工作人員）降為陜西運(yùn)屬（相當(dāng)于省級(jí)廳局工作人員）也不后悔。他與張諤一起救活了百萬(wàn)民眾，并留下了著作，最終被史家認(rèn)定為“良吏”?！洞笸尽啡宋镏舅慰频诮榻B其為：“選子。嘉祐八年。祭祀鄉(xiāng)賢”。

近日，由于翔安本地一位名為吳德偉的民俗達(dá)人提供線(xiàn)索，筆者找到了鴻漸山桂林湖的一座“鶴浦石鄉(xiāng)賢墓”。集美的“西石”家族與吳先生均認(rèn)為，從族譜中的文字記載與墳?zāi)狗轿粓D看，此墓就是石亙墓。其依據(jù)為康熙時(shí)期《石氏族譜》的“六世祖司農(nóng)卿諱亙公墳志”，具體為：“第六世祖諱亙公，字彥明，五世祖選公之寵嗣也。登仁宗嘉祐八年進(jìn)士第，官司農(nóng)卿。以賑濟(jì)被劾，遷陜西運(yùn)屬。追贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。卒年九月十五日，葬鴻漸山桂林湖，坐子向午，有云過(guò)月碑。面前埕有一生炁石，高如玉笏，名曰‘執(zhí)笏朝天’。其龍自伏鼎山過(guò)小盈嶺，直聳鴻漸山，尖秀圓美。內(nèi)開(kāi)一窩，中起一小侖；左右二砂多巨石，名曰‘龜蛇鎮(zhèn)水口’。乃選公所擇也。選公葬小獅山，坐丑向未。遵公葬大獅山，坐艮向坤。遠(yuǎn)代祖墳凡五首。云銘曰：“維公之德，萬(wàn)民所仰。賑濟(jì)活命，棄見(jiàn)募養(yǎng)。編者遣集，耳目共賞。德正文章，千古無(wú)兩。肇城鴻漸，冊(cè)靈固鞏。佑我后人，福祿冗冗?！?/strong>

經(jīng)研析，筆者贊同集美“西石家族”與吳先生的觀點(diǎn)，此墓就是宋進(jìn)士石亙墓。理由主要有三：一是墓碑刻“鶴浦石鄉(xiāng)賢墓“。正如前述，“鶴浦”指高浦，此墓為“西石”家族古墓無(wú)疑，另《大同志》載宋“西石”家族諸多進(jìn)士中，死后祀于鄉(xiāng)賢祠者，僅有石賡與石亙，其中，唯石亙?cè)嵊邙櫇u山。石亙生前職小權(quán)大，且還被貶，雖然做了很感人的大好事，其最終官位與名望相距太遠(yuǎn)。故墓碑強(qiáng)調(diào)”鄉(xiāng)賢“身份，更為體面。二是石鄉(xiāng)賢墓地理位置與族譜墳志記載吻合。其在鴻漸山的穴位位置吻合，朝向也都是坐子向午（坐北朝南）。三是石鄉(xiāng)賢墓的墓碑正是墳志中所稱(chēng)的云過(guò)月碑。其中，與“鄉(xiāng)賢”有關(guān)的第一條依據(jù)，在古墓墓主的鑒定方面，起到了決定性的作用。

總之，宋石鄉(xiāng)賢墓的出現(xiàn)，豐富了鴻漸山的人文底蘊(yùn)，也加深了人們對(duì)于“西石”家族宋代科甲成就的認(rèn)識(shí)。

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