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波蘭在十六十七世紀(jì)是名副其實(shí)的東歐霸主，人口千萬、版圖近百萬平方公里。但到了十八世紀(jì)以后，經(jīng)歷了一系列政治變故，國力急劇衰落。1772年，沙俄、普魯士、奧地利簽訂瓜分波蘭條約，一同奪取了波蘭三分之一的國土；1793年，沙俄和普魯士第二次瓜分波蘭，波蘭成為了一個面積同現(xiàn)在陜西省大小，而人口不到西安市1/3的國家；1795年，俄、普、奧第三次瓜分波蘭，波蘭從地圖上被徹底抹去。

上圖_ 俄普奧三國瓜分波蘭

鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強(qiáng)用堅(jiān)槍利炮轟開了中國的大門，中華民族經(jīng)歷數(shù)千年未有之大變局，在半殖民地的泥潭中越陷越深，面臨著亡國滅種的危險。而歐陸大國波蘭滅亡的故事，也在此時傳入國內(nèi)，并伴隨著中國民族危機(jī)的步步加深和救亡圖存運(yùn)動的步步興起，被賦予了越來越多的現(xiàn)實(shí)含義，其影響力度也在步步加強(qiáng)。到了辛亥革命前夜，新式學(xué)堂里的學(xué)生，張口就能唱“印度滅，波蘭亡，猶太遺民散四方”。下面就來簡單介紹下波蘭亡國史在晚清中國的發(fā)展流變。

上圖_ 19世紀(jì)的晚清鄉(xiāng)紳們

• 鴉片戰(zhàn)爭時的波蘭亡國史

19時期中期的大清帝國，是一個封閉腐朽的封建王朝。英國殖民者的入侵將老大帝國厚重的城墻炸開了一個口子，中國的一些有識之士，此時已經(jīng)從天朝上國的迷夢中清醒過來，放眼看世界，從各種渠道，去了解新的天地。

魏源就是這個時期的先行者，他經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭的炮火，目睹了清軍的慘敗，痛定思痛，編寫了一部關(guān)于西方先進(jìn)科技和世界歷史地理知識的巨作《海國圖志》。此書介紹了波蘭這個國家，“波羅尼亞，極豐厚，地多平衍，皆蜜林”。也提到了波蘭的亡國史“波蘭國，昔日自主治民。因五爵相爭，俄羅斯與奧地利、陂魯斯兩國，分奪其大半。道光十二年，效死亂叛，然交戰(zhàn)十余合，不足抵御，自后仍歸俄羅斯統(tǒng)轄。產(chǎn)五谷，蜜及木料。居民大半五爵之奴也”。

《海國圖志》對于海外事物還相當(dāng)籠統(tǒng)模糊。波蘭和其他西方國家一樣，在書中前后翻譯得還不一致。對于波蘭被俄、普、奧瓜分滅亡的事，也是簡單地客觀冷靜地描寫，沒有賦予特殊的感情色彩。其中的原因，一是當(dāng)時中國還只是被列強(qiáng)掀開冰山一角，民族危機(jī)還沒有特別嚴(yán)重，二是國人對天下大勢了解得還相當(dāng)有限。魏源已經(jīng)是中國對西方了解最多的人之一，但他所知道的海外情況，也只是只鱗片爪。他的著作和思想，不過是在積水深潭中微微蕩起的小小漣漪。

上圖_ 《海國圖志》，作者魏源

• 戊戌變法時的波蘭亡國史

甲午戰(zhàn)爭，中國被蕞爾小邦日本打敗。帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，各國紛紛在中國跑馬圈地，搶占租借，劃分勢力范圍。

在這嚴(yán)峻的形勢下，一部分知識分子主張中國應(yīng)該學(xué)習(xí)日本的道路，才能避免徹底亡國，從而掀起了維新變法運(yùn)動。為了喚起民眾的危機(jī)意識，鼓動民眾支持變法，維新派開始在國內(nèi)積極宣傳演繹波蘭亡國史。

1896年8月29日，梁啟超在《時務(wù)報》上發(fā)表了文章《波蘭滅亡記》，這是中國第一篇專門續(xù)寫波蘭亡國的文章。梁啟超描繪波蘭亡國后波蘭人“田產(chǎn)沒于異族，妻子夷為奴丐”、被沙俄遷徙至邊地，“輪蹄蹂死，血肉狼藉，闐衢溢軌”，“有病即棄置于路即斃”，慘不忍睹。俄人還“禁士民言語用波土音”，違者“遂科重罪”。借以警示國人，誤蹈波蘭覆轍。

上圖_ 梁啟超（1873年-1929年），字卓如，一字任甫，號任公

梁啟超在敘述波蘭亡國經(jīng)歷后，又說“波蘭既內(nèi)政不修，積弱滋甚，家有狐鼠，乃欲倚虎狼以自壯，乃至擇肉以食，始相顧失色，無可為計(jì)”，“波蘭者其亦自亡而非俄之亡之也”。意思是波蘭滅亡并非全由俄普奧列強(qiáng)“結(jié)無道之約”，“起無名之師”等外因，而是自身有著深刻的問題。借以說明“物競天擇，適者生存”的天演理論，為變法提供依據(jù)。

到了1898年8月中旬，變法運(yùn)動在守舊勢力阻擾下，困難重重，舉步維艱。為了將新政推進(jìn)下去，康有為寫了大作《波蘭分滅記》，這是當(dāng)時最為詳盡，影響力最大的國產(chǎn)波蘭亡國史。在書中康有為毫不掩飾地抒發(fā)了自己的政治觀點(diǎn)，將中國當(dāng)前情況和波蘭亡國進(jìn)程建立了對應(yīng)關(guān)系。從而警醒國人，中國目前正處于關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)上，要趕緊將變法進(jìn)行到底，才能避免國家陷入無可救藥的境地。

上圖_ 康有為（1858年—1927年），原名祖詒

康有為說，波蘭之所以滅亡，一是因?yàn)槭嘏f派貴族頑冥不化，阻礙改革，迫害維新人士。“有言新學(xué)者，則斥之曰異端；有言工藝者，則罵之曰淫巧，有言開礦者，則阻之曰泄地氣……凡言新法、新學(xué)、新政者，無不為守舊者所詆誹攻擊，甚至倡造謠言，顛倒是非，使言變法者為之禁口結(jié)舌，并多設(shè)機(jī)械，思陷害而中傷之”。這等于是在指名道姓地炮轟當(dāng)時反對戊戌變法的頑固派大臣了。

二是因?yàn)樯扯淼那致?。波蘭對沙俄軟弱妥協(xié)，步步退讓?！安ㄌm王瘠弱畏怯，為俄公使所制，常挾之以令波蘭人”，還提到波蘭政府懼怕沙俄，官員貴族收受沙俄賄賂，捕殺國內(nèi)愛國進(jìn)步分子“俄使慮國黨猖獗，命波蘭王捕義黨，波王從則觸俄怒，勉強(qiáng)從命，時廷臣亦均受賂，莫不順承”。這些說的是波蘭，但卻無疑是當(dāng)時中國社會的寫照。

上圖_ 梁啟超、光緒帝、康有為

康有為使光緒皇帝推動變法，“日夕不忘波蘭亡國之覆轍，有發(fā)奮為雄之思”，還杜撰了波蘭亡國后王室的慘狀?！安ㄌm王與其母累為俄吏所侮辱，其后妃皆為俄人擄去，淫侮百至”。

最后康有為總結(jié)陳詞，大聲呼喊“我之不為波蘭者幾希！今吾貴族大臣，為肯開制度而變法也……于是而我乃草定憲法，恐有勒令守舊而不許者矣。然則吾為其為波蘭乎？而守舊阻擾變法者非助俄自分之乎？”

上圖_ 八國聯(lián)軍進(jìn)駐故宮午門廣場

• 辛亥革命前夜的波蘭亡國史

戊戌變法運(yùn)動還是不可避免地失敗了，之后，中國又經(jīng)歷了一次又一次的磨難。1900年庚子國變，八國聯(lián)軍侵華，占領(lǐng)北京。同時，沙俄出兵東三省，欲將東北變成“黃俄羅斯”。徹底亡國的噩運(yùn)越來越近了。在此危急存亡之秋，波蘭亡國史在知識界、新聞界越來越廣泛地得到傳播，各種相關(guān)的雜文、小說、戲曲如雨后春筍，層出不窮。

1901年，慈禧太后還在西安逃難時候，《國民報》刊載《中國滅亡論》“波蘭之亡，以戰(zhàn)死而亡，亡之烈者也”。

同年，面對沙俄占領(lǐng)東三省的局面，《杭州白話報》分三期連載《波蘭的故事》，重點(diǎn)點(diǎn)明沙俄狼子野心，寫得十分痛徹“列位！你想想俄國的人，要捉拿波蘭小孩，是什么意思？因?yàn)橐獪缤鏊膰?，便要先滅亡他的人種 。那幫波 蘭的孩子們，早已死去，孩子們的父母，老的老了，死的死了，波蘭人種，都滅絕了。

上圖_ 二十年目睹之怪現(xiàn)狀(晚清文學(xué)家吳趼人創(chuàng)作的長篇小說)

1903年，《新小說》發(fā)表吳趼人的著名小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，小說中提到波蘭亡國處境，“俄羅斯滅了波蘭，他在波蘭行政令，第一件，不準(zhǔn)波蘭人說波蘭話，還不許用波蘭文字”“無論在甚地方，他聽見了一句波蘭話，他就拿了去辦”“第二件政令，是不準(zhǔn)波蘭人在路旁走路，一律要走馬路當(dāng)中”“他說波蘭人都是賤種，個個都是做賊的，走了路旁，恐怕他偷了店鋪的東西”。

1903年，汪笑儂在《安徽俗話報》上發(fā)表劇本《瓜種因蘭》，雖寫的是波蘭和土耳其作戰(zhàn)的故事，但是卻寫出波蘭亡國的原因：沙俄雖然和波蘭都屬于斯拉夫人種，但是沙俄卻對波蘭虎視眈眈，對波蘭始終懷有野心，最后將波蘭吞并。并借此影射日本，雖和中國同屬黃色人種，但卻心懷滅亡中國之陰謀。

上圖_ 孫中山

此時，孫中山等人已經(jīng)開始領(lǐng)導(dǎo)革命團(tuán)體，醞釀推翻清廷的活動。當(dāng)時的革命黨認(rèn)為中國被滿清統(tǒng)治，猶如波蘭亡于沙俄。波蘭亡國之后，波蘭復(fù)國運(yùn)動此起彼伏。革命黨人便以波蘭反俄起義，來激勵國人“反清”。

1903年，柳亞子在《江蘇》雜志上發(fā)表《中國立憲問題》“揚(yáng)民族主義之精神，其猶可乎？又不然則吾愿為波蘭之高節(jié)公”。1904年，《東方雜志》刊登匿名文章《波蘭志士》，“波蘭祖國形勢雖亡，波蘭民族精神不可亡”?！岸兰o(jì)初，必有一波蘭新國出于波羅的克之濱”《嶺東日報》刊登《波蘭與中國之比較一文》，“波蘭已久亡，以國民精神上言之，而我中國有深愧弗如者?！?/p>

上圖_ 鴉片戰(zhàn)爭

總而言之，從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，伴隨著中國亡國危機(jī)的一步步加深，波蘭亡國史在中國流傳越來越廣泛，從開始的寥寥幾筆，到后來的成篇累牘；以波喻華的意味也越來越濃厚，從開始冷靜客觀的描述，到后來痛徹心扉的呼喊。

在近代黑暗的歲月里，有識之士越來越多地傳播著波蘭往事。一則是喚起民眾危機(jī)意識，警惕列強(qiáng)野心，特別是貪得無厭的沙俄，和“同文同種”的日本；二是借此宣揚(yáng)自身的政治主張，維新派借此宣揚(yáng)“物競天擇”，痛斥守舊誤國，革命黨借此歌頌反抗精神，從中汲取力量樹立信心。 中國人已經(jīng)從閉關(guān)鎖國，到從世界歷史中獲取營養(yǎng)加自勉自警，中華民族也從沉睡中走出，進(jìn)入了新的覺醒年代。

參考資料：

［1］《論晚清時代中國知識分子的波蘭觀》 孫昉 衡陽師范學(xué)院學(xué)報（社科版） 2022.2

［2］《晚清波蘭亡國史書寫的演變譜系》 鄒振環(huán) 南京政治學(xué)院學(xué)報 2016.3

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