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前段時(shí)間刷到一則求助帖，網(wǎng)友說(shuō)，自己總被別人的壞態(tài)度牽著走。

公交車(chē)上，司機(jī)一句不耐煩的回應(yīng)，會(huì)讓她沮喪半天；工作里，同事一個(gè)敷衍的眼神、一句冷淡的語(yǔ)氣，也會(huì)讓她反復(fù)琢磨“是不是自己做錯(cuò)了什么”。

她明知這樣內(nèi)耗沒(méi)必要，卻始終找不到改變的突破口。

看到這段文字時(shí)，我瞬間想起身邊很多人都有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷：

有人因?yàn)槔习宓囊痪渑u(píng)，連夜推翻所有工作成果；

有人因?yàn)榕笥蚜奶鞎r(shí)語(yǔ)氣冷淡，糾結(jié)到整宿焦慮失眠；

起初我以為這只是未經(jīng)世事的玻璃心在作祟，直到翻查資料才發(fā)現(xiàn)，“自我主體性缺失”這個(gè)概念，似乎能更好地解釋這一現(xiàn)象。

當(dāng)我們把對(duì)“自己是誰(shuí)”的定義權(quán)，拱手讓給別人的態(tài)度時(shí)，他人的每一句否定、每一個(gè)質(zhì)疑、每一道審視的目光，都會(huì)變成刺向自己的刀。

01

你在意的不是壞態(tài)度，是主體性被否定的痛苦

心理研究表明，在主體性缺失的人看來(lái)，自己怕的是他人的負(fù)面情緒，但其實(shí)真正令他們難受的，是自我價(jià)值被否定的無(wú)力感。

所謂主體性缺失，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把“我是誰(shuí)”的定義權(quán)完全交給了外界。

比如有些人會(huì)因?yàn)閯e人說(shuō)一句“你這點(diǎn)事都做不好”，就認(rèn)定自己真的很沒(méi)用，而不會(huì)去想對(duì)方其實(shí)沒(méi)有真的了解自己，或者壓根不是針對(duì)自己；

有些人會(huì)因?yàn)閯e人一句“你性格太內(nèi)向”，就強(qiáng)迫自己變得外向、合群，即使那不是自己的舒適區(qū)。

當(dāng)主體感缺失時(shí)，我們會(huì)下意識(shí)把別人對(duì)自己的態(tài)度，默認(rèn)為客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)，即便事實(shí)并非如此。

哲學(xué)家里薩特曾說(shuō)：“他人即地獄”。

這句話(huà)不是說(shuō)別人本身很可怕，而是當(dāng)我們?nèi)斡伤擞脩B(tài)度定義自己時(shí)，就會(huì)陷入無(wú)止境的自我懷疑與自我否定。

這種主體性被侵犯的痛感，才是內(nèi)耗的根源——并不是你討厭別人態(tài)度差就是玻璃心，有些時(shí)候，那其實(shí)是我們對(duì)自我完整的本能守護(hù)。

《被討厭的勇氣》里提到過(guò)一個(gè)案例：

有位女士總因?yàn)樯纤镜睦涞瓚B(tài)度焦慮，直到和咨詢(xún)師復(fù)盤(pán)疏導(dǎo)后才明白，原來(lái)上司那段時(shí)間家里有事，對(duì)所有人都很冷淡。

而在此之前，她一直把上司的情緒和自己的行為掛鉤，篤定是自己有問(wèn)題，才讓上司態(tài)度轉(zhuǎn)變。

所以你看，只有把他人態(tài)度和自我價(jià)值徹底剝離開(kāi)，你才能跳出內(nèi)耗，客觀(guān)判斷事情的走向。

我們有時(shí)會(huì)因別人的一句話(huà)、一個(gè)煩躁的眼神、一種不友好的語(yǔ)氣而糾結(jié)，這些糾結(jié)，都是在把他人的情緒壓力扛在自己身上。

要知道，別人的情緒是他的課題，你的價(jià)值是你的底色。

你想要的堅(jiān)定與從容，需要你親手把定義自己的權(quán)利從別人那里拿回來(lái)。

當(dāng)你能分清他人評(píng)價(jià)”和真實(shí)自我，當(dāng)你能明白別人的情緒是別人的問(wèn)題，你有權(quán)選擇是否承接時(shí)，那些意外的突發(fā)情況、別人的壞情緒，就再也傷不到你了。

02

對(duì)壞態(tài)度格外敏感，或許是你曾受過(guò)傷

為什么有的人能坦然面對(duì)別人的負(fù)面態(tài)度，而有些人卻容易陷入內(nèi)耗？

其實(shí)這里沒(méi)有什么天賦玄學(xué)，出現(xiàn)內(nèi)耗，不是我們不夠堅(jiān)強(qiáng)，而是一些被忽視的過(guò)往，悄悄影響著我們對(duì)他人態(tài)度的反應(yīng)。

? 第一個(gè)根源，是成長(zhǎng)中“條件性尊重”留下的創(chuàng)傷。

前段時(shí)間去聽(tīng)一場(chǎng)脫口秀，演員說(shuō)起自己的童年時(shí)提到：

“小時(shí)候爸媽總說(shuō)，‘考得好才喜歡你’‘聽(tīng)話(huà)才是好孩子’。

這種帶著條件的認(rèn)可，讓我從小就形成一種思維模式：只有做得足夠好，我才能得到肯定；只有得到肯定，我才能安心。

成年后的很多時(shí)刻，別人的壞態(tài)度就像一個(gè)“觸發(fā)信號(hào)”，瞬間激活了我‘不夠好’的童年記憶?！?/p>

這時(shí)，小時(shí)候的創(chuàng)傷與當(dāng)下的否定疊加在一起，就會(huì)以成倍的負(fù)面能量攻擊自己。

這種對(duì)否定態(tài)度的敏感，正是童年“條件性尊重”留下的印記。

? 第二個(gè)根源，是心理邊界的模糊。

邊界模糊的人，會(huì)下意識(shí)把別人的態(tài)度當(dāng)成對(duì)自己的評(píng)價(jià)，把別人的情緒當(dāng)成自己的責(zé)任。

別人語(yǔ)氣冷淡一點(diǎn)，他會(huì)糾結(jié)“是不是自己說(shuō)錯(cuò)話(huà)了”；別人急著趕路沒(méi)回應(yīng)他，他會(huì)覺(jué)得“是自己惹到人家了”。

心理邊界不清，就容易把別人的情緒包袱當(dāng)成自己的人生考題。

想跳出這種內(nèi)耗，就要先學(xué)會(huì)劃清“我的事”和“別人的事”的界限。

? 第三個(gè)根源，是高敏感人格的情緒放大特質(zhì)。

研究一些心理文獻(xiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，高敏感人群的大腦杏仁核活躍度更高，對(duì)負(fù)面信息的捕捉和加工能力，比普通人強(qiáng)很多。

這類(lèi)人會(huì)格外在意他人態(tài)度里細(xì)節(jié)信號(hào)，對(duì)方語(yǔ)氣里的敷衍、眼神里的不耐煩，這些細(xì)節(jié)會(huì)在他們心里被不斷放大，進(jìn)而引發(fā)自我懷疑。

這時(shí)可以試著情緒隔離：察覺(jué)到自己因他人態(tài)度焦慮時(shí)，先給自己一個(gè)積極的心理建設(shè)，告訴自己，他人的情緒和我無(wú)關(guān)，我無(wú)需接盤(pán)這個(gè)情緒，幫自己從負(fù)面聯(lián)想里抽離出來(lái)。

其實(shí)，哪有什么天生的玻璃心，不過(guò)是那些沒(méi)被看見(jiàn)的過(guò)往，在悄悄影響著我們。

因?yàn)槲粗?，所以困惑；因?yàn)闆](méi)被治愈，所以格外敏感。

當(dāng)我們找到對(duì)壞態(tài)度敏感的原因，就像找到了內(nèi)耗的開(kāi)關(guān)，接下來(lái)要做的，就是把這個(gè)開(kāi)關(guān)握在自己手里。

03

重建主體性，跳出態(tài)度敏感

想要跳出對(duì)壞態(tài)度的敏感，重建自我主體性，有兩個(gè)具體方法可以嘗試。

一方面，可以用具象化的自我肯定，強(qiáng)化內(nèi)在認(rèn)知。

演員宋慧喬曾在采訪(fǎng)里說(shuō)，自己人生低谷時(shí)，每天都會(huì)寫(xiě)“感恩日記”，用文字記錄當(dāng)天自己做過(guò)的小事、值得慶祝的事。

通過(guò)這些具體的小事，她不斷確認(rèn)“我是有價(jià)值的”；久而久之，外界的否定再也難撼動(dòng)她，因?yàn)樗宄雷约菏鞘裁礃拥娜?，不需要?jiǎng)e人來(lái)定義。

這確實(shí)是個(gè)行之有效的方法：具體的小事會(huì)像小石子一樣，慢慢堆成“我很好”的堅(jiān)定信念。

當(dāng)“我的價(jià)值由我定義”的認(rèn)知足夠牢固，別人的態(tài)度就成了無(wú)關(guān)緊要的耳邊風(fēng)。

另一方面，表達(dá)不適情緒，也是可以刻意練習(xí)的。

很多人不敢表達(dá)自己的感受，是怕得罪人，但其實(shí)溫柔的表達(dá)，既能守住自己的邊界，又不會(huì)引發(fā)沖突。

《非暴力溝通》里有句話(huà)：

“不帶評(píng)論的觀(guān)察，加上具體的感受，是表達(dá)需求的最好方式?！?br/>

表達(dá)感受不是挑事，每一種感受都值得被看見(jiàn)。

讓別人知道你的感受、清楚你的邊界，別人才會(huì)學(xué)著尊重你；而你，也才能真正守住自己的主體性。

或許你的主體性生來(lái)不強(qiáng)，或許你因?yàn)楹筇斓慕?jīng)歷，不小心把定義自己的權(quán)利交了出去，但這些都能一點(diǎn)點(diǎn)重建。

從“解離他人情緒”，到“肯定自我價(jià)值”，再到“守住自我邊界”，每一步都能幫你把“定義自己”的權(quán)力，重新握在手里。

04

國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：

“我走過(guò)的漫長(zhǎng)道路上，有過(guò)坎坷，有過(guò)平坦；有過(guò)成功，有過(guò)失敗。我待人以誠(chéng)，人亦待我以誠(chéng)。我辦事情力求公允，不敢存半點(diǎn)私心?！?br/>

這份從容，正是源于他清晰的自我認(rèn)知——他知道自己是誰(shuí)、要做什么，外界的評(píng)價(jià)再怎么變，他的底色始終不變。

其實(shí)我們每個(gè)人，都或多或少有過(guò)主體性缺失的時(shí)刻：

可能是學(xué)生時(shí)代，因?yàn)槔蠋熞痪洹澳悴皇菍W(xué)習(xí)的料”，就厭棄了喜歡的科目；

可能是剛工作時(shí)，因?yàn)橥抡f(shuō)“你太社恐了”，就逼著自己融入不喜歡的社交；

可能是生活里，因?yàn)榧胰苏f(shuō)“你這樣不行”，就懷疑自己的選擇。

但這些都不可怕，可怕的是我們一直把定義自己的權(quán)力，交給別人的態(tài)度。

人生這條路，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)人的態(tài)度：有人夸你，有人貶你，有人對(duì)你溫柔，有人對(duì)你冷淡。

但真正能決定你是誰(shuí)的，從來(lái)不是別人的眼光，而是你對(duì)自己的認(rèn)知。

活成一棵樹(shù)吧：別因?yàn)轱L(fēng)的方向改變自己的姿態(tài)，也別因?yàn)閯e人的態(tài)度動(dòng)搖自己的底色。

希望你永遠(yuǎn)記住，你的價(jià)值，從來(lái)都只由你自己定義。

作者：如青，溫暖如初，青澀慢染。