盲派八字基礎(chǔ)篇全本內(nèi)容，從0開(kāi)始教你學(xué)盲派真?zhèn)?/p>

盲派八字，是命理界秘傳千年的"暗眼玄學(xué)"，源于古代盲人命師為求生所創(chuàng)，以歌訣心法代代口傳，不立文字，不斷人富貴，只斷生死禍福！此派不用萬(wàn)年歷，十指一掐便能倒推百年干支，三句話內(nèi)必令求測(cè)者汗毛倒豎——

"你左腿有疤，丁酉年見(jiàn)血光"
"母親屬猴，寅時(shí)必喪"
"明年農(nóng)歷七月，防西南方車禍"

盲師斷命如執(zhí)生死簿，專攻“三關(guān)”（父母生肖、兄弟排行、配偶特征），開(kāi)口必中要害。其秘傳"流星趕月"排盤法，眨眼間便能推出八字藏干十神，更擅“鬼道十八訣”，能從地支藏干中揪出祖墳風(fēng)水、陰@債ying@靈。曾有盲師鐵口直斷某商賈“戊戌年牢獄穿紅衫”，果然因稅案入獄時(shí)正著紅色囚衣！

此派最駭人處在于“五柱追魂”：把時(shí)辰細(xì)分到刻，結(jié)合胎元命宮，能推出你某年某月某日早餐吃的什么。當(dāng)代明眼人學(xué)盲派，縱得真?zhèn)饕搽y達(dá)七成火候——因真正秘術(shù)需“以目換命”，瞎子看不見(jiàn)陽(yáng)間物，反倒能看清陰司生死簿上的朱砂批注……

以下是我收藏的一派“盲派八字”命理講座內(nèi)容，不難，能耐心看基本都有收獲。

第一章：十天干

第一節(jié) 十天干及陰陽(yáng)屬性

1，十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

2，十天干陰陽(yáng)屬性

陽(yáng)天干：甲、丙、戊、庚、壬，

陰天干：乙、丁、己、辛、癸。

每隔一位是一陽(yáng)一陰，

3，十天干代表的方向和顏色：

甲乙木、東方，綠色；

丙丁火、南方，紅色；

戊己土、中央，黃色；

庚辛金、西方，白色；

壬癸水、北方，黑色。

4，十天干五行之性入五常屬性：

五常：仁、義、禮、智、信。

木主仁：其性直，其情和，其味酸，其色青，其形直。

火主禮：其性急，其情恭，其味苦，其色赤，其形上。

土主信：其性重，其情厚，其味甘，其色黃，其形平。

金主義：其性剛，其情義，其味辣，其色白，其形園。

水主智：其性柔，其情善，其味咸，其色黑，其形曲。

第二節(jié) 天干五行生克的關(guān)系

一，十天干相生相克：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

1，十天干相生、相克：

十天干都具有自己的五行屬性，所以天干之間存在生克關(guān)系。

五行相生是幫扶，五行相克是制服（無(wú)克不成卦，制不服被反克有災(zāi)）。

相生：

甲乙木生丙丁火，

丙丁火生戊己土，

戊己土生庚辛金，

庚辛金生壬癸水，

壬癸水生甲乙木。

相克：

甲乙木克戊己土，

戊己土克壬癸水，

壬癸水克丙丁火，

丙丁火克庚辛金，

庚辛金克甲乙木。

2，十天干五行相克及反常：

眾勝寡：水生火，火多水枯；

精勝堅(jiān)：火勝金，金多火熄；

剛勝柔：金克木，木多金銳；

專勝散：木勝土，土多木休；

實(shí)勝虛：土勝水，水多土散。

二，十天干相合相沖：

1，天干相合

甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

甲與己合化土

乙與庚合化金

丙與辛合化水

丁與壬合化木

戊與癸合化火

注：天干五合，能否合化，要看雙方的力量大小，比如，甲己合化土，在木弱土旺的情況下，甲己合化成土，如果甲強(qiáng)土弱，會(huì)出現(xiàn)反化的現(xiàn)象，如果雙方力量相當(dāng)時(shí)，合而不化，叫合絆。

2，天干相沖

甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖、戊己屬中央土不論沖。

注：相沖就是相克之意，相克就是制服而得到的意思，如果反常了，就是對(duì)方反克了，我沒(méi)有制服對(duì)方，反被對(duì)方反制了。

相沖就是往來(lái)互換，不單獨(dú)表達(dá)的是克制對(duì)方，還是有主動(dòng)的意思，比如，申沖寅，同時(shí)寅會(huì)反沖申，主動(dòng)去沖對(duì)方叫做往，對(duì)方反沖我為互換，發(fā)生的事情表現(xiàn)為，得到的同時(shí)也會(huì)失去一些東西，比如，申為比肩，寅為財(cái)星，申沖寅，老婆被沖跑了，自己的心里得到的是難受，如果得到了財(cái)富，還會(huì)去投資。

注：凡是用沖來(lái)做功的人，會(huì)經(jīng)常去做投資。

第三節(jié) 十天干類象

天干對(duì)就的人體部位：

甲為頭、毛發(fā)、指甲、上肢（軀干）、膽、神經(jīng)系統(tǒng)。

乙為頸、肩、四肢、毛發(fā)、指甲、肝、神經(jīng)系統(tǒng)。

丙為額、肩胸、眼目、小腸、心臟系統(tǒng)、精神系統(tǒng)、血液。

丁為齒、舌、心、眼目、心臟系統(tǒng)、思想、精神系統(tǒng)。

戊為鼻、面、皮膚、肌肉、胃、消化系統(tǒng)。

己為鼻、面、皮膚、肌肉、腹部、脾、消化系統(tǒng)。

庚為筋、大腸、經(jīng)絡(luò)、骨骼、牙齒、臍。

辛為胸、肺、呼吸系統(tǒng)、牙齒、經(jīng)絡(luò)、經(jīng)血、乳房。

壬為口、舌、耳、血液、膀胱、三焦、骨髓、腎、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、脛（腿）。

癸為腎、心包絡(luò)、足（腳）、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、耳、骨髓。

歌訣：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，

庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏，

三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方，

甲頭乙項(xiàng)丙肩求，丁心戊肋己屬腹，

庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。

注：

木：如果一個(gè)人的祿是木，那么這個(gè)人的性格方面很仁義。

火受制時(shí)：心臟百分百不好，眼睛不好，祿是火時(shí)，熱情，主動(dòng)幫助別人。

土旺：燒心，便秘，消化不好。

申亥穿：腸道不好。

女命水旺或者水受制：受制時(shí)，一定不是乳腺，就是子宮，或婦科病。

第四節(jié) 天干五行生克要看力量

1. 當(dāng)一個(gè)五行受傷嚴(yán)重后，就無(wú)法再去生了。

②當(dāng)年月日時(shí)有相同日干時(shí)，有十神生之，首先確定年月為大，必先受生，最后才是日主受生，且受生力量小。

比如：

年 月 日

庚 戊 庚

戌 寅 戌

注：戊土先生年干，次生日主。

戊土月干遇年上庚金和日主庚金，年柱庚戌和日柱庚戌力量相當(dāng)，首先確定年干為大，日干為小，所以戊土首先去生年上庚金，且力生的力量也大，次生日主庚金，這里就反映了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)層次和地位決定尊卑。

③當(dāng)兩個(gè)天干相克時(shí)，能否克動(dòng)對(duì)方，一定要看力量。

例 1 庚 甲 己 例 2 庚 甲 戊

申 巳 申 午

例 3 庚 甲 己

辰 巳

例1，甲己合化土，能否合化呢？當(dāng)甲己逢合時(shí)，相臨庚金克甲有力，甲坐下申金截腳，木受傷嚴(yán)重，即合而不化，合不成功，若例3，甲坐辰上得根，雖有庚金臨克，但己土坐下巳火生之，故合成的不純，不能完全合化成功。庚金七殺是攪局星。

應(yīng)事：如果應(yīng)事，合不成功，為此事辦不成，不能完全合成，則此事也能辦，但結(jié)果辦的不圓滿。

例2，甲遇戊土欲克之，相臨庚金沖克甲木有力，故，甲再無(wú)克戊之力，克戊不動(dòng)。

應(yīng)事：我想做一件事情，但是我自己受傷了，無(wú)力再去做事，心有余而力來(lái)足，只是有這個(gè)想法，不能付之行動(dòng)。

注：五行的生克，看能不能幫的了別人，就要看要看雙方五行的力量。

第二章 十二地支

第一節(jié)，十二地支

1，十二地支：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

2，十二時(shí)辰

3，十二生肖

4，按季節(jié)劃分：

寅為農(nóng)歷正月；卯為農(nóng)歷二月；辰為農(nóng)歷三月；巳為農(nóng)歷四月；

午為農(nóng)歷五月；未為農(nóng)歷六月；申為農(nóng)歷七月；酉為農(nóng)歷八月；

戌為農(nóng)歷九月；亥為農(nóng)歷十月；子為農(nóng)歷十一月；丑為農(nóng)歷十二月。

5，十二地支掌訣圖

十二地支掌訣圖

十二月建掌訣

地支六合掌訣圖

地支六沖掌訣圖

地支六穿掌訣圖

第二節(jié) 十二地支的屬性及地支循藏

一、 地支有陰陽(yáng)、五行之分

1， 陰陽(yáng)之分：

子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支（子、午為陽(yáng)中陰）；

丑，卯、巳、未、酉、亥為陰支（巳、亥為陰中陽(yáng)）。

2，五行之分：

亥子為水、寅卯為木、巳午為火、辰戌丑未為土、申酉為金。

二、干支配方位及六神：

寅卯為木，其色主綠，位居?xùn)|方，其中寅為東偏北，與青龍相配

巳午為火，其色主紅，位居南方，其中巳為南偏東，與朱雀相配

申酉為金，其色主白，位居西方，其中申為西偏南，與白虎相配

亥子為水，其色主黑，位居北方，其中亥為北偏西，與玄武相配

辰戌丑未（四季土），其色主黃，

辰為土、寄于東南，

戌為土、寄于西北，

丑為土、寄于東北，

未為土、寄于西南；

辰戌與勾陳相配，

丑未與螣蛇相配。

三，地支循藏及三元

天有陰陽(yáng)，以十天干表之；地有剛?cè)?，以十二地支述之；人居天地之間，戴天覆地，得五行之全而為貴。人雖得天地之氣而化育成形，畢竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之氣較天干復(fù)雜，因人元寄藏于內(nèi)。故天干之氣專一，而地支之中有一至三個(gè)天干藏于其中，以表人事，曰人元。

十二地支所藏天干列表如下：

子 丑 寅 卯 辰 巳

癸 己癸辛 甲丙戊 乙 戊乙癸 丙庚戊

午 未 申 酉 戌 亥

丁己 己丁乙 庚壬戊 辛 戊辛丁 壬甲

為了幫助記憶，古人編了如下口訣：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨(dú)相逢。

辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。

申藏戊土庚生壬，酉中辛金獨(dú)豐隆。

戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。

地支所藏天干看似復(fù)雜，其實(shí)有規(guī)律可循。

寅申巳亥四生方，所藏之干均為陽(yáng)。其中除藏有本氣之陽(yáng)干外，還藏有其所生五行之陽(yáng)干。還有一個(gè)共同點(diǎn)就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。

子午卯酉乃四正方，正南、正北、正東、正西，并不兼向，所以其氣專，不藏它氣。子午卯酉所藏均為陰干。子為水、子中只有癸水；卯為木，卯中只有乙木；酉為金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃陽(yáng)之最，所謂陽(yáng)極陰生，是故其中所藏卻是陰干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。

辰戌丑未乃四庫(kù)，金木水火之庫(kù)地，所以除有本氣土之外，其中還藏有所收之物。又因辰戌丑未為季末之土，所以其中也定藏有那個(gè)季節(jié)的五行余氣。如辰，本氣乃戊土，辰又為水庫(kù)，所以癸水藏于其中，辰為春季季末之土，為三月，其中還留有二月木之余氣，故乙木也藏于其中。余仿此。

三元者，天干為天元，地支為地元，支中藏干為人元。

四，十天干生旺死絕表

十天干生旺死絕表，是以十干的時(shí)令旺衰來(lái)說(shuō)明事物由生長(zhǎng)、興旺到衰、到死這樣一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是事物發(fā)展的必然規(guī)律。這個(gè)過(guò)程一共分為十二個(gè)階段，稱為十二長(zhǎng)生。十二長(zhǎng)生的順序?yàn)殚L(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

表中的天干是日干，就是本人的出生的日干。表的排列是按照陽(yáng)順陰逆、陽(yáng)死陰生、陰生陽(yáng)死的順序進(jìn)行排列的。（見(jiàn)下表）

十天干生旺死絕表

第三節(jié)、十二地支生、克、刑、沖、合、化的關(guān)系

1、地支相生：

亥子生寅卯、寅卯生巳午、巳午生辰戌丑未、辰戌丑未生申酉、申酉生亥子

2，地支相克：

亥子克巳午、巳午克申酉、申酉克寅卯、寅卯克辰戌丑未、辰戌丑未克亥子

3，十二支六合

子與丑合化土

午與未合化土

寅與亥合化木

卯與戌合化火

辰與酉合化金

巳與申合化水

4，地支三合局

申子辰合化水局 亥卯未合化木局

寅午戌合化火局 巳酉丑合化金局

5，地支三會(huì)局

寅卯辰三會(huì)東方木局，巳午未三會(huì)南方火局，

申酉戌三會(huì)西方金局，亥子丑三會(huì)北方水局，

6，地支六沖

子午沖：原局子旺能沖散午中己土，午旺烤干子水。

丑未沖：本氣相沖的目的就是制服庫(kù)中之物（互毀）。

寅申沖：沖中帶克效率高，困為金是實(shí)體的，寅見(jiàn)亥沖過(guò)申，申見(jiàn)丑沖過(guò)寅。

巳亥沖：看力量，巳中庚金克寅中甲木，亥中壬水克巳中丙火。

卯酉沖：沖中帶克效率高，卯見(jiàn)未沖了酉。

辰戌沖：互毀看力量，目的是制服庫(kù)中物，一般情況辰能戌，戌見(jiàn)寅毀辰土的力量大。

1，沖起，力量相當(dāng)

2，沖動(dòng)，弱沖強(qiáng)

3，沖壞，強(qiáng)沖弱，或同屬性的相沖

總結(jié)：地支相沖就是往來(lái)互換，得到，交換，保持聯(lián)系，所以相沖不具有破壞性，只有沖中帶克才能沖壞。

7，地支六穿（相穿也稱相害）

子未相穿 丑午相穿 寅巳相穿

卯辰相穿 申亥相穿 酉戌相穿

8，地支三刑

寅巳申三刑，寅申巳見(jiàn)全者方以三刑論之；

丑未戌三刑，丑未戌見(jiàn)全者方以三刑論之；

原命同時(shí)出現(xiàn)為三刑，不同時(shí)出現(xiàn)，即是大運(yùn)流年出現(xiàn)，因力量小，故不以三刑論。

三刑互壞滅，未戌丑三刑，同五行相刑，刑的害處很大。

有三刑即有損六親。

①相刑后刑出的是什么五行：兩個(gè)五行相刑時(shí)，刑出的是什么五行，就要看哪個(gè)五行的力量大。

②相刑后的兩種結(jié)果：刑出害，刑出貴

兩個(gè)五行相刑后，刑出的五行對(duì)命主有害的，叫刑出害，刑出災(zāi)。如果刑出的五行對(duì)命主是有利的，就是刑出了貴。

比如：未刑戌刑出火，因?yàn)槲葱缰卸加谢?，所以刑出的是火，如果刑出的火是命主的祿（命中祿未傷，或命中無(wú)壞神之神），就是刑出了貴，如果火是命主的七殺，殺又無(wú)制，就是刑出了害，刑出災(zāi)。

未刑戌（刑出火），戌刑丑（刑出金），丑未論沖

未戌丑三刑的力量最大，本性都屬土，為兄弟姐妹，出現(xiàn)相刑時(shí)的力量大，發(fā)生的事情比較惡劣。

寅刑巳（論穿），巳刑申（論合），寅申沖

這種相刑，如果沒(méi)有我的體參與進(jìn)來(lái)了，與在關(guān)系不大，那怕是參與了也可以退出，可以避免更壞的結(jié)果，按盲派理論，此三刑不以三刑而論，因巳申相合，無(wú)法相刑，論命時(shí)多以穿，合，沖而論。

戌刑丑，牙齒不好。

9，生地半合

生地半合由長(zhǎng)生支與中神構(gòu)成，生地半合的長(zhǎng)生之支對(duì)中神有生助作用，所以生地半合增加中神的的力量大。

申子半合水局：泄了申金的力量，增加了子水的力量。

亥卯半合木局：泄了亥水的力量，增加了卯木的力量。

寅午半合火局：泄了寅木的力量，增加了午火的力量。

巳酉半合金局：巳火在力量小的情況下，跟隨了金的性質(zhì)，如果，巳火得木火之助時(shí)，巳酉半合不成功。

10，墓地半合

墓地半合由中神與墓庫(kù)之支構(gòu)成，午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情況下，在月令相同時(shí)，生地半合比墓地半合的力量大( 巳酉與酉丑半合略有不同)。這是因?yàn)樯刂械拈L(zhǎng)生之支對(duì)中神有生助作用，而墓庫(kù)之支對(duì)中神卻主要是起收斂作用。

①子辰半合水局，②卯未半合木局，③午戌半合火局，④酉丑半合金局。

11，地支拱局

四拱局拱出的是中神，中神是純的，力量專一，所以，拱出的中神做事專一。

①申辰拱子水 ②亥未拱卯木 ③寅戌拱午火 ④巳丑拱酉金

12，地支相破

地支相破，相互破壞之意，遇之雙方兩敗俱傷。

子卯相破，

卯午相破

13，地支四墓庫(kù)

辰為水（土）庫(kù)，未為木庫(kù)，戌為火庫(kù)，丑為金庫(kù)

注：丑未戌入辰庫(kù)時(shí)，辰為土庫(kù)

如何開(kāi)庫(kù)：

辰見(jiàn)戌相沖開(kāi)庫(kù)

丑未戌，三個(gè)之中同時(shí)有兩個(gè)相遇時(shí)，開(kāi)庫(kù)

14，五行入墓

（1）當(dāng)命中有兩個(gè)同樣的五行時(shí)，見(jiàn)到相應(yīng)的墓庫(kù)，即入墓。

例如：

寅 卯 未

未為木庫(kù)，同時(shí)有兩個(gè)木遇到未時(shí)，即為入墓?fàn)顟B(tài)，局中兩木，見(jiàn)大運(yùn)流年未到也為入墓

（2）四隅神見(jiàn)墓即入，如，寅見(jiàn)未，申見(jiàn)丑，即入墓。

第四節(jié)，十二地支的人體類象

子為耳、膀胱、尿道、生殖器、陰部、精液、月經(jīng)、血液、汗液、泌尿生殖系統(tǒng)。

丑為肚腹、脾臟、子宮、皮膚、腰、嘴唇、陰莖、精囊、乳房。

寅為膽、毛發(fā)、手掌、臂、左腿、指甲、軀干。

卯為肝、神經(jīng)、十指、體毛、左肋腋、四肢、肘。

辰為肩、胸、腹、腰、胃、腸、消化系統(tǒng)（大腸、小腸、直腸）肛門、皮膚、肌肉、項(xiàng)、 背、膝、眉。

巳為心、咽齒、面部、口腔、唇、肛門、三焦。

午為眼、額頭、舌、臍、小腸。

未為脊梁（脊椎）、右肩、頭、肘、脾、小腸、腹腔。

申為經(jīng)絡(luò)、大腸、右胸、右臂、骨、肺、背。

酉為經(jīng)血、輔頰、顴、缺唇、口、口腔、牙齒、肺、右肋、手臂、骨、胸部、乳房、內(nèi)分泌。

戌為命門、腿足、右腿、尾椎、膝、腕、面、腹腔、胃、心。

亥為頭、右腳、腎、膀胱、心胞、陰囊、分泌物、涌泉穴、肛門、泌尿生殖系統(tǒng)。

《地支-身體臟腑》對(duì)應(yīng)歌

子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾臟，

寅膽發(fā)脈并雙手，卯是十指內(nèi)肝方，

辰土為脾肩胸炎，巳面齒咽下勼肛，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，

申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉中正是小腸臟，

戌土命門腿足髁，亥水為頭及腎囊。

編外：

十二地支的特別屬性：

1，未遇午火時(shí)焠金不生金，不遇火是夏天的溫土，生金，但生力小。

第三章 干支組合及神煞

干支自合

癸 辛 丁 己 甲 壬 丙 壬 戊

巳 巳 亥 亥 午 戌 戌 午 子

戊 丙 丁 甲 甲 丁 丙 丁 戊

癸 辛 壬 己 己 壬 辛 壬 癸

合 合 合 合 合 合 合 合 合

天為君，地為臣，地支克天干，表現(xiàn)為膽大，不服約束，只有干支自合時(shí)，地支才可以克天干，即是能克也會(huì)不順。

地支暗合

盲派一般最認(rèn)可是暗合是：寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。

寅丑暗合：是寅是丙與丑中辛暗合

午亥暗合：是午中丁與亥中壬暗合

卯申暗合：是卯中乙與申中庚暗合

魁罡四合

戊 庚 丙 壬

辰 辰 戌 戌

驛馬星（四隅神）

寅、申、巳、亥

注：四隅神見(jiàn)墓即入

四中神（咸池、桃花）

子、午、卯、酉

祿神

甲祿在寅， 乙祿在卯，

丙、戊祿在巳， 丁、己祿在午，

庚祿在申， 辛祿在酉，

壬祿在亥， 癸祿在子。

祿，爵祿也，當(dāng)?shù)脛?shì)而享，乃謂之祿。祿為養(yǎng)命之源。

古人把祿神看成是官位職級(jí)和錢財(cái)?shù)拇?，是官階和財(cái)富的象征。

祿神的實(shí)質(zhì)就是：天干在地支所旺之鄉(xiāng)，為天干在地支的本氣。

祿神就是十天干在《十天干生旺死絕表》中處“臨官”的位置，它代表的只是天干在地支的本氣強(qiáng)根。

土寄火宮，戊寄巳，己寄午，辰戌丑未在《十天干生旺死絕表》中輪不到“臨官”，所以無(wú)祿決。

半祿：祿前一位是羊刃，地支遇羊刃，為日干的半個(gè)祿。

羊刃

甲羊刃在卯，

丙、戊羊刃在午，

庚羊刃在酉，

壬羊刃在子，

注：陰干不論羊刃

羊刃與祿神是兄弟姊妹的關(guān)系，都是天干在地支的所旺之鄉(xiāng)，為天干在地支的本氣，在《十天干生旺死絕表》中處“帝旺”的位置，它同樣代表天干在地支的本氣強(qiáng)根。所不同的只是祿為陽(yáng)干對(duì)應(yīng)陽(yáng)支，陰干對(duì)應(yīng)陰支。因刃的干支有陰陽(yáng)互補(bǔ)的作用，天地合一、齊心合力，渾然一體，所以羊刃的力量就大于祿。或許會(huì)有人問(wèn)，丙午、丁巳、壬子、癸亥這幾組羊刃不都是陽(yáng)干對(duì)應(yīng)陽(yáng)支、陰干對(duì)應(yīng)陰支嗎?其實(shí)這只是表面現(xiàn)象，本質(zhì)上而言：丙刃在午，午藏丁、己、故午表象為陽(yáng)，本質(zhì)為陰，為陽(yáng)中有陰，以陽(yáng)為體，以陰為用；癸刃在亥，亥藏壬、甲，故亥表象為陰，本質(zhì)為陽(yáng)，以陰為體，以陽(yáng)為用；巳火、子水亦同此理。這種地支陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰充分體現(xiàn)了字字（事事）有陰陽(yáng)，物物一太極的哲理。

在實(shí)際論命時(shí)，盲派理論把羊刃看做為日主的半個(gè)祿去論命，這一點(diǎn)要記住。

第四章 論十神

1，十天干十神：（以日干來(lái)定）

生我者為梟、?。和詾闂n，異性為印。

幫我者為比、劫：同性為比，異性為劫。

我生者為食、傷：同性為食，異性為傷。

我克者為財(cái)、才：同性為財(cái)，異性為才。（注：偏財(cái)、正才）

克我者為殺、官：同性為殺，異性為官。

2，十神類象及代表的人物：

①食神：

代表思想，口才，享受，玩樂(lè)，會(huì)打扮，名聲，也代表壽祿，食神是個(gè)快樂(lè)之神，愿意奉獻(xiàn)，對(duì)人和藹，喜自由，不喜約束，愛(ài)表現(xiàn)但不計(jì)較名次，不喜歡強(qiáng)迫自己做某一件事，正統(tǒng)，守德，聰明，食神多好幻想，重感情，易鉆牛角尖。

另，因?yàn)槭成窨梢陨?cái)，古稱它為爵星，同時(shí)它又能制煞，使七煞不來(lái)攻克日主，使日主能夠平安無(wú)事，所以又稱為“壽星”。

女命：食神代表女兒。

職業(yè)：老師，演說(shuō)家，生意人，當(dāng)官的。

食神是泄秀的：食神之人頭腦活動(dòng)非常旺盛，想東想西，因此很多時(shí)神旺火弱的人，腦神經(jīng)易失眠。

逢梟印奪食：求謀不順利，處處阻逆，連謀溫飽都很費(fèi)力。

②傷官：

代表思想，傾向于偏激，和食神相同的是，都是能說(shuō)會(huì)到，食神平和，傷官偏激，傷官比食神靈活，有靈氣。

性格特點(diǎn)：喜奉獻(xiàn)，愿幫助人，出風(fēng)頭，可是計(jì)較得失，施恩于人卻希望別人感激，參與卻注重結(jié)果，任性，樂(lè)觀，頗具創(chuàng)造性，也較驕傲，也常想超越他人，好批評(píng)是非，不拘世俗禮法，如不加克制，易與上司或同事相處不好，有外交家的風(fēng)度，傷官的人有獨(dú)立性，不依賴她人，有抗上心理，愛(ài)與當(dāng)官的作對(duì)，氣量狹小，有怨必報(bào)，叛逆，難以管束，崇尚自由。

傷官弱：體現(xiàn)不會(huì)享受，欠浪漫，處理事情不夠冷靜。

③正?。?/p>

慈悲心腸，富于濃厚的人情味兒，待人重情重義，思考力豐富，聰明多智慧，內(nèi)涵不露，有隨機(jī)應(yīng)變的能力，常能謀大事，吸取知識(shí)，有精氣神，正識(shí)正見(jiàn)，是生扶本身（日主）的吉星。

正?。捍砟赣H、學(xué)歷，房子、車，思想，領(lǐng)導(dǎo)，上司，權(quán)力等。

正印：不喜過(guò)旺過(guò)多，也不過(guò)少過(guò)弱。

正印受克或過(guò)旺時(shí)：利己心強(qiáng)，不顧她人，厚己薄他，喜歡空想而缺乏付之行動(dòng)，對(duì)過(guò)去的東西耿耿于懷，記憶力強(qiáng)，依賴心強(qiáng)，死要面子活受罪。

正印虛透：主人不實(shí)在，心眼壞，有印無(wú)官，無(wú)比劫，學(xué)習(xí)死板，光讀書不會(huì)做事。

正印：喜從事的行業(yè)有，教師、秘術(shù)、護(hù)士等。

④偏?。n）：

如果把所有的偏印都稱作為梟印是錯(cuò)誤的。在什么情況下叫偏印？在什么情況下叫梟印呢？

偏印：八字中有比劫，有財(cái)破，叫偏印。

梟?。喊俗种杏惺硞霈F(xiàn)，叫梟印。

偏印的人：領(lǐng)悟能力強(qiáng)，機(jī)智，自我，勞碌，有心計(jì)，算計(jì)，做事有目的性，精明，少言，少動(dòng)，文靜，妄想，愛(ài)恨分明，疑心重，冷漠，自私，思想行為怪異，自我封閉，學(xué)而不精，不通人情，膽怯心虛，心狠手辣。

偏印起好作用時(shí)：善于觀察，心思細(xì)致，喜歡傳統(tǒng)文化和周易，能給異性安全感，具有神秘，先知先覺(jué)的能力，常有獨(dú)特的內(nèi)心世界，能看透人情世故，超凡脫俗，不重視名利，（偏喜比劫和財(cái)星來(lái)制化）

偏陰虛透：不說(shuō)真話，心眼兒壞。

代表事物，學(xué)歷，技能繼母阿姨干媽。

梟神生劫財(cái)，不勞而獲。

⑤比肩：

比肩是與日干相同的天干，比肩對(duì)日主而言，是一種可以幫助我，也可以排斥我的一個(gè)星，象征著協(xié)助和競(jìng)爭(zhēng)，是一種心性穩(wěn)重，自尊和善的星，比肩是與日主同類同氣的星，在天干叫比肩，在地支叫“祿”，其含義為自尊，自信，自我意識(shí)，自主能力，主觀性，獨(dú)立性，個(gè)性果斷，冷靜，親為，忙碌。

代表人物：兄弟、姐妹、朋友、同事。

命中比肩有用：可從事的職業(yè)有 運(yùn)動(dòng)員，演員，生意人，司機(jī)，體力勞動(dòng)者，中介等。

比肩虛透：背信棄義，愿意沾別人的小便宜。

比肩有根：實(shí)實(shí)在在的幫助別人，講義氣，奪財(cái)輕。

比肩無(wú)根：虛情假義。

比肩配食神為貴。

口訣：月上比肩怕通天，無(wú)有兄弟行影單，如有兄弟不夭折，刑癡癡語(yǔ)或半癱

⑥劫財(cái)：劫財(cái)為日主異性的相同者，是幫我做的，但幫助需要我付出代價(jià)，因?yàn)榻儇?cái)是奪我財(cái)?shù)男恰?/p>

注：劫財(cái)有根者講義氣，無(wú)根者見(jiàn)財(cái)是小人。

劫財(cái)：心性狹隘，膽大妄為，強(qiáng)悍，有攻擊性，不通融，投機(jī)，冒險(xiǎn)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，急切，沖動(dòng)，嫉妒，侵害。

劫財(cái)在地支叫羊刃，羊刃是五行之極地，為極剛之物。

劫財(cái)起好作用：為運(yùn)動(dòng)員，武職，軍人，股民等。

注：克妻克夫，女看傷官，男看比劫。

劫財(cái)?shù)糜门錃⑦m合武職。

⑦正官：正官是護(hù)身衛(wèi)財(cái)之本，表示保護(hù)人身及財(cái)產(chǎn)的安全，正官象征著官方權(quán)力，多受法理的約束。

正官為十神之首，在月柱天干上透出最好，稱為“正氣官星”，官不宜藏，宜露天干，需要正印配合，稱“官印相生”。印代表權(quán)利，與官合在一起，這樣才能有官有勢(shì)力，掌握實(shí)權(quán)，但必須是日主健旺才能勝任，逢運(yùn)行官旺之鄉(xiāng)時(shí)，其人大富大貴，主登高位，執(zhí)掌重權(quán)。

特征：為人厚道，做事穩(wěn)重，辦事認(rèn)真，只求平安，不喜反抗，為人清高，廉潔公正，自尊心強(qiáng)，重視名利，品性端莊，心地善良，光明磊落，講道德禮節(jié)。

大富命：年干、月干、占官印相生，為大富之命。

正官過(guò)旺：表現(xiàn)負(fù)面的情況，如膽小怕事，墨守成規(guī)，唯唯諾諾，自卑感。

男命正官代表女兒，女命正官代表丈夫。

⑧七殺（偏官）：命中偏官有制化叫偏官，無(wú)制化，叫七殺。

偏官：是與日柱同性之克，無(wú)情之克，其含義為打擊，壓制，暴力，權(quán)威，其性剛雄，具有叛逆，稱霸之性，需制化方可駕馭。

其心性含義為：野心、心智，聰慧，欲望、權(quán)威，志氣、努力、闖勁兒，氣魄、專制，暴力、獨(dú)斷、霸氣，匪氣，好勝，沖動(dòng)，兇殘。

七殺：男命代表兒子，女命代表情人。

⑨正財(cái)：其性格，為人正義，明辨是非，愛(ài)打抱不平，待人誠(chéng)實(shí)，有負(fù)責(zé)任感，為人處事豪爽大方，禮貌熱情，是個(gè)值得信賴的人，其人性格溫順，深謀遠(yuǎn)慮，處處小心謹(jǐn)慎，有時(shí)過(guò)于膽小怕事，做事腳踏實(shí)地，不虛偽，不狡詐，善于顧家守財(cái)，一生勤勞節(jié)儉，正才是正大光明，完全靠才能掙錢，或享受國(guó)家的俸祿，代表榮譽(yù)，代表財(cái)產(chǎn)財(cái)富。

男命正財(cái)代表妻子。

注：財(cái)多壓身累。

口訣：何知其人富，財(cái)氣通門戶，何知其人貧，財(cái)神反不真。

⑩偏財(cái)：是我們能控制的任何具體事物和事件，但卻不執(zhí)著在這個(gè)事物上，偏財(cái)之財(cái)具有流轉(zhuǎn)性，如交易，轉(zhuǎn)讓，投機(jī)，借貸，中介生意，咨詢服務(wù)。

偏財(cái)代表爸爸，男命代表小妾

3，十神之間的相互關(guān)系：

相生：財(cái)生官，官生印，印生身，比劫生食傷，食傷生財(cái)。

相克：食傷克官殺，官殺克比劫，比劫克財(cái)，財(cái)克印梟，印梟克食傷。

口訣：傷官見(jiàn)官，為禍百端。（傷官和官的力量相當(dāng)時(shí)，禍?zhǔn)虏粩啵?/p>

梟印奪食，梟是老鷹，見(jiàn)到小雞就捉，遇之為兇兆信息。

財(cái)壞印，不利文憑，也有因取財(cái)而不顧名聲之意，因財(cái)壞了名聲。

第五章 十神的用法

十神：

正印、偏印（梟）、劫財(cái)、比肩、傷官、食神、正才、偏財(cái)、正官、七殺（偏財(cái)）。

十神代表一個(gè)人的思想，反映的是一個(gè)人的心性，看一個(gè)人的性格，十神的五行屬性是很重要的，一個(gè)五行的屬性決定了一個(gè)人的性格、品行、行為。

正印和偏印都代表權(quán)力，一個(gè)當(dāng)官命，如果命中的印星無(wú)力或虛透，說(shuō)明此人當(dāng)?shù)墓?，?shí)權(quán)不高，或只是一個(gè)虛官。

一，正印，偏印（梟）

正印和偏印都是生我的，所代表的人物是母親

A，正?。瘢?/p>

正印代表母親、學(xué)歷，房子、車，思想，領(lǐng)導(dǎo)，上司、權(quán)力。

正印是個(gè)吉星，所以，正印是不能壞的，正印壞了就會(huì)有災(zāi)，如果印壞了，不是母親手術(shù)病災(zāi)，破財(cái)或名聲受損了。

①印的五行是水或者火時(shí)，印受傷（水火相見(jiàn)），犯口舌是非，有人誹謗你，水火是氣化的東西，不是實(shí)在存在的事物，所以只能斷，名聲受損。

②如果印是土木金，印星受損，斷今年買房子了，而且花了高價(jià)，如果印星坐在年月受傷，又?jǐn)嗥淠赣H病災(zāi)或手術(shù)（結(jié)合宮位）。

③金水是陰，水火是氣化的，比如，丁壬合，官是丁火，應(yīng)在文化領(lǐng)域，宣傳口的。

B，梟?。▋瓷瘢?/p>

偏印遇食神時(shí)，即成了一個(gè)兇星，遇食即奪。當(dāng)梟遇比劫時(shí)，梟變成了偏印，成了一個(gè)吉星，偏印所代表的人物為阿姨。

①當(dāng)命中有梟透出，又遇到食神時(shí)，梟無(wú)制時(shí)或逢生時(shí)，心狠手辣，不擇手段。如果梟有制時(shí)，心性會(huì)有所變好。

②梟印奪食，喜用比劫，有財(cái)來(lái)破，可以變成喜神，不管是怎么化，梟遇食神的心性只是有所改變，其本性是存在的，不能完全消失的。

③偏?。簵n遇食神時(shí)，喜有比劫來(lái)化，也喜有財(cái)破梟，此時(shí)梟就叫偏印。

④梟?。喊俗种杏惺硞霈F(xiàn)，梟無(wú)制或受生時(shí)，就叫梟印。

二，食神、傷官：

食神傷官都是我生的，食神是一個(gè)福神，是吉神。傷官是我異性所生的，也是我所喜歡的，他們所表達(dá)心性和表現(xiàn)的性格上是不同的，有區(qū)別的。

A，食神（同性，女命代表生的女兒）

食神表現(xiàn)的是中和，溫和，中性的，為我所生，所表現(xiàn)的行為是奉獻(xiàn)，喜幫助別人。是個(gè)快樂(lè)之神，又代表口才，說(shuō)話，吃的，喝的，食神為用的人，有正識(shí)正見(jiàn)，想法合乎常理，如果身旺有一個(gè)食神，乃人生巨福。

①食神制殺，殺是最壞的東西，食神是吉星，能制掉最壞的東西，所以，食神制殺是一種格局。

七殺是一個(gè)狂妄的小子，其性格放蕩不羈，自視能力超強(qiáng)，無(wú)人能敵，做事膽大，無(wú)拘無(wú)束，總是想用別人想不到的方法做一番事業(yè)，一副毛頭小子的出身，卻又表現(xiàn)的一個(gè)大英雄一樣，做事的風(fēng)格也會(huì)贏得一些美女的喜歡，美女雖無(wú)剛猛雄健的身軀，卻有四兩化千斤的力量，當(dāng)這個(gè)放蕩不羈英雄遇到溫性貌美的柔女子時(shí)，他的張揚(yáng)和狂妄就會(huì)被美女所制服，食神是母親的女兒，所找的女婿那怕是多大的官，都一定是孝順丈母娘，這就是食神制殺。

②食神生財(cái)

食神是女人所生的女兒，在古代，一個(gè)女人大門不出，二門不邁，除了老公能養(yǎng)活自己，還能有什么福份呢？如果有一個(gè)好的女兒，這個(gè)女兒得到了皇帝的寵愛(ài)，那么，這個(gè)女人就會(huì)因此而得巨福，就是不能得到皇帝的寵愛(ài)，那怕是嫁得一個(gè)官宦富甲，也會(huì)得了一筆大的聘禮了，所以，食神生財(cái)。

B，傷官（為異性，女命代表生的男孩）

傷官之人，思想和想法往往表現(xiàn)為不正確的想法，沒(méi)有正識(shí)正見(jiàn)，說(shuō)話做事有偏激，愛(ài)沖動(dòng)，不顧別人的感受，口無(wú)遮攔，嘴黑，易傷人，膽大，法律意識(shí)淡薄。

①傷官克官，“傷官見(jiàn)官，為禍百端”，因?yàn)楣偈羌?，是給我奉祿的官，去制了官是錯(cuò)誤的，傷官之人沒(méi)有正識(shí)正見(jiàn)，他見(jiàn)到官星就制，無(wú)尊卑思想，無(wú)法律意識(shí)，做事無(wú)規(guī)矩，往往做事違背了法律，這樣的人是當(dāng)不了官的命，命中帶傷官見(jiàn)官，如果大運(yùn)或流年給雙方加力時(shí)，就會(huì)應(yīng)災(zāi)，一是官災(zāi)，或是身體病災(zāi)，俗話說(shuō)“傷官見(jiàn)官，不進(jìn)法院進(jìn)醫(yī)院”。

②傷官克官，當(dāng)官是假的時(shí)，官當(dāng)財(cái)看，此時(shí)這個(gè)官是可以制的，但必須原局傷官力量就大，大運(yùn)流年又來(lái)助傷官之力，將官星制服為吉，為得財(cái)。

三，比肩、劫財(cái)

比肩和劫財(cái)都是幫我的，但是他們的心性還是有差異的，

A，比肩

比肩是較為中性的，比肩是實(shí)實(shí)在在的幫我的，講義氣，原意助人，不計(jì)較得失。

①比肩有根，實(shí)實(shí)在在的助人，講義氣。如果命帶比肩有根的，此比肩是命中的貴人，就能得到朋友的幫助。

②比肩無(wú)根，所遇之人只是虛情假意，說(shuō)說(shuō)好聽(tīng)的話，什么事情都幫不上自己。

③比肩奪財(cái)，比肩也喜奪財(cái)，但是他不像劫財(cái)那樣兇猛，只是愛(ài)粘點(diǎn)小便宜而矣，朋友相交，禮上往來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活是，只要自己和朋友相處時(shí)做到這一點(diǎn)，那么，真正的朋友就不好意思來(lái)占你的便宜了，而是成了直正的哥們。

④比肩制財(cái)，如果比肩克財(cái)之人，想要讓自己的身份提高，需要怎么做呢？如果身旺比肩旺的人去做運(yùn)動(dòng)員，教練。

⑤比肩配食神：比肩之人，想讓自己在社會(huì)的層次提高，只有比肩配食神，因?yàn)槭成袷强鞓?lè)之神，又是生財(cái)?shù)?，是享受的東西，當(dāng)?shù)玫绞成駮r(shí)，就會(huì)擁有財(cái)富，還能幫助別人，得到別人的尊敬。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人說(shuō)自己和朋友鬧矛盾了，怎么去化解呢？當(dāng)兩個(gè)人鬧矛盾時(shí)，一定是官殺攪局出現(xiàn)的問(wèn)題，所以，我們要指導(dǎo)別人用食神的方法化解，請(qǐng)對(duì)方吃飯，即可化解矛盾。

B，劫財(cái)（兇星）

劫財(cái)見(jiàn)財(cái)即劫，引運(yùn)劫財(cái)即破財(cái)，劫財(cái)是和我異性的，劫財(cái)不擇手段劫取自己的財(cái)富。

大運(yùn)上來(lái)的神，是外面的，劫起財(cái)來(lái)也不留情，命局中的劫財(cái)如果坐在年柱或月柱，也是外面的，無(wú)情劫

①劫財(cái)見(jiàn)財(cái)，如果化解？化敵為友為上策，配食傷化之化兇為吉。

②劫財(cái)合殺，有劫財(cái)時(shí)配七殺者，層次提高，命中有之，適合為武職。

注：劫財(cái)見(jiàn)財(cái)，如何化解呢？當(dāng)有人命中劫財(cái)見(jiàn)財(cái)來(lái)時(shí)，我們即可批導(dǎo)對(duì)方，讓其去做一下投資，如果是女命，給子女方面做一些投資或財(cái)產(chǎn)方面的支技，花錢給其買東西等等

③劫財(cái)坐主位，合財(cái)為有事情做，不劫財(cái)。

四，正官、七殺

正官和七殺，都是克我的神，異性克我力量小的為正官，同性克我力大的為七殺。

正官是需要合的，不喜克，七殺是兇神，是需要制服的神，理論上是這樣，但在實(shí)際應(yīng)用中，化敵為友才是最高的境界，所以，不管是正官還是七殺，化官化殺才是最好的制服手段?；瘹⒒贌o(wú)官災(zāi)，制官得官有官災(zāi)，即是這個(gè)道理。

A，正官

正官是十神之首，正官是吉星，是一種約束，是理法，是法律，是給我們奉祿的星，是衣食父母，正官只能合，不能制，官星宜化不宜制，制官有官災(zāi)。命中有正官，先看官是真假，官要完整，受穿，被破，都是不完整的。

官是給我們衣食奉祿的，是我們?nèi)松非蟮淖罡邩s譽(yù)，也是一個(gè)人成功的標(biāo)志，即是命中的官星不真，不能做官，官也是當(dāng)成財(cái)來(lái)看的，這個(gè)財(cái)?shù)募?jí)別更是比財(cái)星的財(cái)還要大的多，所以，官是每一個(gè)都想得到的東西，那么，怎么才能得到官呢？得官的方式都是什么？

①官要化，要合制，不能穿、破、克制。

②官要完整，官不能受穿，穿的力量特別大，也不能破，穿和破都讓官星不完整了，凡此則與官無(wú)緣，不能當(dāng)官。

③官印相生，官配印，當(dāng)官命，印化官，層次高。

④看正官是否和主位發(fā)生關(guān)系，發(fā)生關(guān)系才能得到，沒(méi)有關(guān)系則無(wú)緣。

⑤傷官見(jiàn)官，易應(yīng)官災(zāi)或病災(zāi)，看雙方力量。

⑥制官（傷官克官），化官，都能當(dāng)官，如果是化官的格局當(dāng)官的，此人仕途平順無(wú)官災(zāi)，如果是制官的格局當(dāng)官，則會(huì)有官災(zāi)，當(dāng)大運(yùn)或流年官旺時(shí)，就會(huì)反局，應(yīng)官災(zāi)。

注：傷官見(jiàn)官應(yīng)期，制官的五行弱或受制時(shí)，應(yīng)災(zāi)。

⑦制官的格局，當(dāng)官會(huì)丟官，化官的格局，當(dāng)官不丟官，無(wú)官災(zāi)。

⑧傷官見(jiàn)官：官當(dāng)財(cái)看時(shí)，還應(yīng)在夫妻感情方面出現(xiàn)矛盾沖突，吵架，感情出現(xiàn)不合等，具體程度也看雙方的力量。

B，七殺（偏官）

七殺無(wú)制時(shí)為官鬼，叫七殺。有制化，叫做偏官。

殺是不好的東西，殺多是需要制的。

①殺一定要有制，無(wú)制會(huì)遭災(zāi)。

②殺生印，化殺級(jí)別相當(dāng)大，比化官的級(jí)別要大。

③食神制殺，身旺，食神有力制住七殺，沒(méi)有穿殺破殺信息者，當(dāng)官命。

④殺印相生，適合武職，公檢法部門的官。

⑤官殺混雜，看去官留殺，還是去殺留官，取其能用的為吉，官殺都無(wú)制為兇，殺到或殺增力時(shí)，應(yīng)官災(zāi)或病災(zāi)。

⑥命有制殺格局，或七殺的力量大了，就會(huì)遭反制，應(yīng)官災(zāi)。

五，正財(cái)，偏財(cái)

財(cái)是養(yǎng)命之源，是我們每個(gè)人都需要的東西，財(cái)是我們一定要得到的，要我們付出后才可以得到。

不管是正才還是偏財(cái)，用比劫或祿去直接克財(cái)是最笨的做功方法，其效率最低，得到的也少，只有用財(cái)生官，官生印，或財(cái)生官，官合身，而化之，或日主直接合財(cái)，才是最好的取財(cái)方法。

A，正財(cái)

正財(cái)之人，代表有正義、誠(chéng)實(shí)、明確是非，思想、觀念。

正財(cái)不受克制時(shí)，代表正確的思想，有些保守，固守，正常的，合情、合理的財(cái)、合法的收入，穩(wěn)定的收入，代表一份長(zhǎng)期的正式的工作、正式事業(yè)，男命，又代表老婆。

a，財(cái)是養(yǎng)命的，是我們?nèi)松阆驳臇|西，我們用什么方法取財(cái)呢？

①陽(yáng)干日主的人，日主直接合財(cái)（日主合財(cái)，比如，甲己合，丙辛合等），或用比肩合財(cái)。

注：陽(yáng)天干五合，為日主直接合財(cái)，如果財(cái)是實(shí)的，通根通氣，那么日主合的財(cái)就很大，財(cái)是假的，虛的，得到的就少。

②用印取財(cái)，即官印相生，財(cái)生官，官生印，印生身，如此取到的財(cái)也是很大的。

③用劫財(cái)或祿取財(cái)，第一，劫財(cái)或祿克財(cái)，得到的財(cái)級(jí)別小。第二，劫財(cái)或祿合財(cái)，層次比克財(cái)高一層。這兩種取財(cái)?shù)姆绞蕉际亲畹图?jí)的，辛苦的，收入相對(duì)少的，普通勞動(dòng)者的取財(cái)方式。

b，命中財(cái)星的特征

第一，財(cái)要真，要坐實(shí)，第二，財(cái)要完整。

①財(cái)要真，要坐實(shí)，首先，財(cái)在地支通根通氣，通氣則為真財(cái)，其次財(cái)要坐實(shí)，這樣的財(cái)?shù)玫降牟哦?，?jí)別才大。

注：財(cái)真且坐實(shí)，所去做的這個(gè)事情才會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能收入高，真財(cái)坐虛，則降低了財(cái)?shù)募?jí)別，所做的這個(gè)事情不穩(wěn)定且不長(zhǎng)久，收入也少，如果財(cái)不真（無(wú)根坐虛），則所做的事情收入極少，時(shí)間也不長(zhǎng)，所做的事情換來(lái)?yè)Q去。

②財(cái)要完整，財(cái)是真的，又坐實(shí)了，且命中沒(méi)有傷害財(cái)星的五行，那么這個(gè)就是完整的財(cái)。

注：只有財(cái)完整，才是一份穩(wěn)定的工作，如果財(cái)受傷不完整，只是個(gè)打零工的，且工作不穩(wěn)定。

③財(cái)星坐下無(wú)根無(wú)氣，是虛的，坐虛則財(cái)?shù)募?jí)別減小，財(cái)不大了，財(cái)虛透，經(jīng)常換工作。

例：陽(yáng)日干直接合財(cái)

劫 財(cái) 日 殺

男：辛 乙 庚 丙

巳 未 子 子

此日主庚金，乙庚合財(cái)，乙坐未，通根通氣，月上為公家，斷日主在公家單位有一份穩(wěn)定的工作，財(cái)是真的，收入很高，雖被子水穿了，只是級(jí)別略低了一點(diǎn)，收入還是很大的。

引伸：地支的財(cái)怎么取呢？

地支有財(cái)星，用合，化，克，的方式去取財(cái)（合局或拱局），比如，丙丁日主，地支巳酉合金局取財(cái)，甲乙日主，地支寅戌半拱午火，化財(cái)為食傷，反為不勞而獲的大格局了，戊己日主，地支戌克亥，克財(cái)?shù)秘?cái)。

例： 月 日

丙 乙

戌 卯

此造日干乙木生戌月，戌財(cái)當(dāng)令，坐下卯與戌合化火局，財(cái)星化食傷，日主反為不勞而獲之格局，化財(cái)為食傷，層次高也！

總結(jié)：正財(cái)用天干五合去合，效率最大，必須要看所合的五行是實(shí)的還是虛的，是真的還是假的，如果所合的五行是真的效率就大，是假的效率就低。

財(cái)星外露表現(xiàn)的心性：財(cái)星宜藏不宜露，財(cái)星外露，財(cái)真，別人認(rèn)為是有我人，為有實(shí)力，財(cái)不真，虛榮心強(qiáng)，愛(ài)玄富，其實(shí)是個(gè)沒(méi)錢的人。

B，偏財(cái)

偏財(cái)同正財(cái)一樣代表財(cái)富，偏財(cái)為意外之財(cái)，命中偏財(cái)起好作用，容易中獎(jiǎng)，不勞而獲。

偏財(cái)?shù)娜∝?cái)方式：1、官化財(cái)。2、比劫克財(cái)。3、祿沖財(cái)。

①比劫克財(cái)，祿沖財(cái)：

偏財(cái)只有克才能得到，克的效率很低，付出多，得到的很少，克偏財(cái)?shù)男实?，事倍功半。命中帶偏?cái)，比劫外露，干的辛苦活，掙的錢還少。

注：克財(cái)，沖財(cái)，穿財(cái)（祿沖財(cái)?shù)玫降暮苌伲?，格局很低，普通勞?dòng)者的命。

②偏財(cái)生正官（用官化財(cái)）：

除了克財(cái)之外，還有一種高層次的取偏財(cái)?shù)姆绞?，那就是用官?lái)化，偏財(cái)生官，官生印為我所用。比如，當(dāng)官命，有財(cái)生了官，這個(gè)官就有源頭，官有力，官再生印，印生身，或正官合身，都是用官化偏財(cái)?shù)淖罡呔辰纭?/p>

例：

財(cái) 官 日

己 庚 乙

巳 申 未

此造日主乙木合月上正官，官是真官，官又得年上己土偏財(cái)所生，官星有源，當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)拿?/p>

第六章 十神之間的相互關(guān)系

十神之間的關(guān)系是有一定規(guī)律的：

比劫生食傷，食傷生財(cái)，財(cái)生官殺，官殺生印梟，印梟生比劫，比劫幫身。了解了十神的相互關(guān)系后，在分析命局時(shí)，我們就能知道怎么去調(diào)候，怎么化解。

1，官殺克身，用印解救

正印是生我的，代表學(xué)歷，權(quán)力、房子、車。

梟印和正印一樣，代表權(quán)力，房子，車子，但在學(xué)歷方面，代表的是技能，和正印是有區(qū)別的。

印星是生我的神，是助我力量的，印是我的體，是我用于取財(cái)?shù)墓ぞ?，印不宜被克制，喜生扶。那?/p>

①印化殺：當(dāng)日主去合財(cái)時(shí)，命中卻有官殺來(lái)攪局，讓我合不成時(shí)，用印化官殺生身，化兇為吉，反而增加了日主的力量，所以，用印化官殺做功的效率高，層次也高。

比如：甲己合，我想去合財(cái)，卻有庚辛官殺來(lái)攪局，讓我合不成，怎么樣才能化解，讓官殺克我的力量減輕呢？答案是，用印化官殺生身，把不好的化為己用，增加自身的力量，當(dāng)大運(yùn)或流年印星來(lái)時(shí)，當(dāng)官的提職，做生意的發(fā)財(cái)。

注：殺是兇的星，殺比官的級(jí)別大，如果用印化了殺，就變成了好的東西，就往好的方面斷，當(dāng)?shù)墓偈谴蠊?，發(fā)的財(cái)是大財(cái)。命中有官殺克身的，大運(yùn)流年有印來(lái)了，發(fā)財(cái)了或提職了，殺雖是不好的東西，一但與印相配就成為好的，對(duì)我有利的（即殺配?。?

2，財(cái)來(lái)壞印，首用官殺，次用比劫

身弱時(shí)，命有印生身，又有財(cái)來(lái)壞印，怎么解救？

①用官來(lái)通關(guān)，讓不好的，兇的東西來(lái)生我，為我所用，這種效率很高。

②用比劫克財(cái)，用此法會(huì)耗費(fèi)財(cái)力。

注：當(dāng)日主身弱，自身的承受能力差時(shí)，命中有一個(gè)印來(lái)生身，又有一個(gè)財(cái)來(lái)壞印，一定要用官來(lái)解救，讓財(cái)生官，官化財(cái)生?。灰部梢杂帽冉倏素?cái)，但是，用比劫克財(cái)救印，是要付出代價(jià)的，不如用官化財(cái)生印的效率高，做功的層次也高。

3，比劫生食傷，官殺來(lái)攪局，用印解救

比劫有兩方面的事情，一是比劫劫財(cái)為兇，二是比劫生食傷為吉。

A，比劫劫財(cái)

比如：當(dāng)官的命，命中財(cái)生官時(shí)，有比劫來(lái)劫財(cái)，所產(chǎn)生的結(jié)果會(huì)有兩個(gè)方面。

①比劫為水或火，是虛化的，代表劫的我榮譽(yù)，壞我名聲，所發(fā)生的事只是一陣風(fēng)而矣！

②如果比劫五行是木或土，就不可能一陣風(fēng)就過(guò)去的事情，必須要發(fā)生這樣的事情，因?yàn)檫@是具體存在的五行。

B，比劫生食神

如果命中比劫一片旺，有一個(gè)食神時(shí)，為人生巨福，比劫生食神是可以不勞而獲的命，如果有官殺克制比劫，就是官殺來(lái)攪局了。

①身旺有比劫生食神，是有福之人（有福之人不用忙，沒(méi)福之人跑斷腸）。

②命中有比劫生食神，食神又去制殺或生財(cái)，又去做事，此為辛苦勞碌命。

注：勞碌命不等于不富有，不管再怎么有錢，但是還要親歷親為去做事，有命掙，無(wú)福享受，成為勞碌命了。

有問(wèn)題

己辛辛 如果命中劫旺，只有一個(gè)傷官，是不是往好里斷？

未亥酉

4，食神生財(cái)，逢梟印奪食，喜有比劫來(lái)化，也喜有財(cái)破梟

①財(cái)星虛透，一個(gè)財(cái)星虛透時(shí)，不是財(cái)富，只代表才華，財(cái)?shù)募?jí)別極小。

②命主弱命財(cái)星很弱時(shí)，財(cái)星虛透，如果有一個(gè)食神來(lái)生財(cái)時(shí)，那么這個(gè)財(cái)就很大了，因?yàn)樨?cái)有源頭來(lái)生了，所以這個(gè)財(cái)大了。

③命中食神代表衣食祿壽，逢梟印來(lái)奪為兇，宜用比劫化泄梟印，也喜財(cái)星來(lái)破梟之勢(shì)。

5，財(cái)生官，比劫來(lái)奪財(cái)攪局，用食傷生財(cái)解救

財(cái)來(lái)生官，我要當(dāng)官，官有財(cái)生，但有比劫奪財(cái)來(lái)攪局，為犯小人了，遇此，用食傷化解。

①當(dāng)官命：官是真官，才能坐大官。

②財(cái)過(guò)河：命中無(wú)財(cái)星，官殺虛透，虛則當(dāng)財(cái)看，命中無(wú)財(cái)，以官當(dāng)財(cái)看，叫做財(cái)過(guò)河，過(guò)河的財(cái)大。

理法：財(cái)過(guò)河的官（虛透）是可以制的，制官得財(cái)，否則，正官?zèng)Q不能制。

③財(cái)來(lái)生官，官星很弱時(shí)，即便有根有氣，坐的位置很弱，比如，官坐年上無(wú)力，如果有一個(gè)財(cái)星來(lái)生官，那么這個(gè)官也不小了。

如果官旺，得到的官的級(jí)別就大，官弱，得到的官的級(jí)別就小

④如果官在年上，地支孤立無(wú)援，官的級(jí)別就很小，科級(jí)或者股級(jí)，如果月上或地支有個(gè)財(cái)星來(lái)生官，那么這個(gè)官的級(jí)別就比股科的級(jí)別大了一級(jí)。

6，比劫幫身

比肩劫財(cái)是幫日主的星，但是實(shí)際應(yīng)用中，比劫所表現(xiàn)的心性是不同的，他們的心性是要看組合的，不管是哪個(gè)十神的心性都離不開(kāi)真假虛實(shí)的辯證，實(shí)則為實(shí)在，虛則多為虛偽。比劫星也是如此，虛透則為命犯小人，實(shí)則為遇貴人相助。

1，比劫在什么時(shí)間是幫身的？

身弱時(shí)，比劫有根坐實(shí)有力，則能幫身，為人有貴人相助，真心朋友多，關(guān)鍵時(shí)候，得朋友之助。

2，什么時(shí)間比劫不幫身，反而很虛偽，到處說(shuō)壞話，此為犯小人。

①見(jiàn)到財(cái)官時(shí)，比劫是小人。

②比劫虛透，無(wú)根無(wú)氣，光說(shuō)不做，虛偽，說(shuō)假話不辦事，用著人朝前，用不到人朝后，過(guò)河拆橋，這種人只能錦上添花，不能雪中送炭。

第七章 八字的結(jié)構(gòu)

八字即生辰八字，是一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期。八字在漢族民俗信仰中占有地位，年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字，故又稱四柱八字。

八字中的主位和賓位該如何定義呢？

八字共有四個(gè)天干，四個(gè)地支組成，年、月、日、時(shí)分別用一個(gè)天干和一個(gè)地支表示的，年上干支叫年柱，月上干支叫月柱，類推之，主位就是代表是自己的，也代表自己家里的意思，八字中的日干代表自己，坐下是妻宮，也是自己的人，所以日支也是主位，時(shí)柱是子女宮位也是自己的人所以也為主位，年為長(zhǎng)輩和領(lǐng)導(dǎo)是別人，故而為賓位，月份為兄弟，同事也是他人故而也是賓位。

所以，日柱和時(shí)柱為主位。年柱和月柱為賓位，或者八字為主，大運(yùn)流年為賓。大運(yùn)流年就如同在旅行中遇見(jiàn)的事物，若是好的東西被自己合住，那么就能被自己所得，比如大運(yùn)中的財(cái)，大運(yùn)中的官等。

主位：日柱，時(shí)柱

賓位：年柱，月柱

什么是體？什么是用？

在八字中，命主需要得到的，為己所用的東西，就叫“用”，需要利用一些工具，去拿到這些有用的東西，這些工具，叫做“體”。

我們都知道，人一生所要追求的不外乎就是財(cái)富和地位，地位就是當(dāng)官擁有權(quán)力，才能使得自己的地位高高在上，得到別人的敬重，要么就是擁有巨大的財(cái)富，讓自己過(guò)的不但要衣食無(wú)憂，還要榮華富貴享之不盡。

那么，在八字這些財(cái)富和地位是用什么來(lái)代表呢？這就是財(cái)和官。大千世界，云云眾生，每個(gè)人都有自己的一個(gè)八字格局，那么，每個(gè)人所從事的事業(yè)各有不同，在不同的八字中，取財(cái)官的方式也是不同的，那么，我們給人家算命，就要找出一個(gè)八命局中是如何取得財(cái)官的，取到財(cái)官，就是得到了人生追求的美好的東西，財(cái)富或者地位，這里又引深出一個(gè)問(wèn)題。

如何取財(cái)官？有什么工具和方法嗎？

答案是，有，在命局中，即是財(cái)和官是我們要得到的好東西，那么，我們想要得到這些，肯定是要用我們學(xué)到的知識(shí)（印，梟），以及我們的頭腦和思想（食神，傷官），還有我們的雙手（比肩，劫財(cái)）去工作而得到，那么，這些取財(cái)?shù)墓ぞ呔褪牵。n），比劫，食傷，祿神。

體：印梟，比劫，食傷

用：財(cái)，官殺

定旺衰

八字是由年月日時(shí)四柱組成，代表命主的字是日干，其他的字對(duì)于日主所產(chǎn)生的各種刑沖化害合生等等作用，給我們提供了這個(gè)人一生的生活信息，日干的旺衰代表著命主的心里承受能力和承載能力，日干的旺衰是由其周圍的各個(gè)五行生克所決定的，看日主旺衰有以下幾點(diǎn)：

四柱中有兩個(gè)旺點(diǎn)：

1，月令，占全局力量的50%

2，時(shí)支，占全局力量的45%

3，年柱離日主較遠(yuǎn)，幫身力微，可略之。

當(dāng)日干若得到月令和時(shí)支的幫助時(shí)，不管其他位置有沒(méi)有幫助，日主身旺。

當(dāng)日干在月令或時(shí)支，只要其中一個(gè)旺點(diǎn)得地或是同黨時(shí)，其他，月干，時(shí)干，坐支三個(gè)位置其中再有一個(gè)同黨幫助日干，日主旺。

當(dāng)日干在月令和時(shí)支兩個(gè)旺點(diǎn)上都不得力時(shí)，別的位置都是同黨，日主為身弱。

第八章 十神虛實(shí)真假

十神：正印，梟印，比肩，劫財(cái)，傷官，食神，正才，偏財(cái)，正官，七殺

1，虛實(shí)

天干和地支均表示事物產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的時(shí)間歷程，天干好比樹(shù)干，地支好比是根基，如果天干透出，地支（本柱）有根有氣，則表示此天干根基堅(jiān)實(shí)，如果所透天干在地支中無(wú)根無(wú)氣，則代表此天干虛透，虛透則無(wú)力，無(wú)根基不實(shí)在，天干是露在外面的表象，如果是虛透的，那么，這個(gè)五行所代表的十神就是虛的，虛則無(wú)力，對(duì)應(yīng)到發(fā)生的事情方面，則表示這個(gè)事情不真實(shí)，比如，比肩虛透了，有朋友許諾能幫助你辦事情，只是口頭說(shuō)說(shuō)而矣，不能真正幫到你。

坐實(shí)：所透天干在本柱地支得助或通根有氣。

虛透：所透天干在本柱地支無(wú)生助，無(wú)根無(wú)氣。

2，十神真假

十神真假和虛實(shí)是兩個(gè)不同的概念，所透出的一個(gè)天干，不管是不論是實(shí)的還是虛透，只要四柱地支中有其根氣，就是“真神”，反之，所透天干在地支無(wú)根無(wú)氣且坐下無(wú)助，此十神是“假神”。

第九章 做功及能量和效率

什么是做功？

前面我們講到了體和用，做功就是利用八字中的體去和用發(fā)生作用，利用生克合化等方式，將財(cái)官與我主位發(fā)生關(guān)系，把財(cái)官合到我的主位，為我所用，這個(gè)過(guò)程就叫做功。

在八字中什么是能量？

在八字中，我們用日干代表命主，如果這個(gè)日干的身旺而且體也旺，說(shuō)明這個(gè)人具備很強(qiáng)的能量，能量是一個(gè)人的做事能力及心里承載能力，比如，日主身旺，體旺，具備了去做事的能力，此人具備做事的能量。

在八字中什么是效率？

我們用來(lái)取財(cái)?shù)墓ぞ呤怯n比劫和食傷，當(dāng)我們?nèi)∝?cái)官時(shí)，用到的工具不同，與財(cái)官做用的方式不同，得到的結(jié)果是有很大差異的，每個(gè)工具與財(cái)官做用的方式確定了效率的大小，比如，用食傷去做功，效率就很高，如果用比劫去做功，效率就很低了，我們用常理想一想就能得到答案，比劫代表手腳，用手腳親歷親為的去做事，食傷是日主所生的，代表了思想和口才，用口才去說(shuō)服當(dāng)官的為我做事，不用動(dòng)手，只動(dòng)動(dòng)嘴巴就能辦成大事，食傷做事的效率不言可知了。

財(cái)和官的級(jí)別：

在盲派命理中，財(cái)和官分別代表財(cái)富和權(quán)力，當(dāng)官殺不當(dāng)權(quán)力看時(shí)，官殺也當(dāng)財(cái)看，盲派命理中叫做“過(guò)河財(cái)”，“過(guò)河財(cái)”的財(cái)比財(cái)還要大，所以，官殺的級(jí)別比財(cái)大，因此，同等的能量時(shí)，制得官殺，比制得財(cái)星的效率高。

1，用印梟化官殺，食神制殺，傷官合殺，能量大效率高

2，用食傷取財(cái)，能量大效率高

3，用比劫取財(cái)，能量小效率低

格局：

身殺兩停，身旺有根，官殺旺，食傷旺，當(dāng)大官，成大事者

身旺，官殺弱，食傷旺者，效率低，總是忙碌，不出成績(jī)

身旺，官殺旺，食傷弱者，機(jī)會(huì)多，但人很懶，不去做事

看命主能否成就大事業(yè)，要看命主的體能不能承載了官殺，能不能生出食傷，如果用手腳取財(cái)效率就很小，得到甚微，若能用食傷制殺合官，或者印梟取財(cái)，效率就高。

例：

甲 丁 乙 丁

寅 丑 亥 亥

此造主位坐下亥為印星，不去化官殺，反去合了劫財(cái)寅木，用印生比劫，形式上看，這樣的做功，效率很低。

（基礎(chǔ)篇完結(jié)）

——以上內(nèi)容為盲派大師所著，僅做分享。