婚姻從來不只是兩個(gè)人的事，它牽涉著兩個(gè)家庭的交融與碰撞。

可是，很多女人在走進(jìn)婚姻時(shí)總以為過日子是夫妻倆的事，即便婆婆在婚前都表現(xiàn)出一些過分的行為，也認(rèn)為影響不了夫妻感情。

然而，當(dāng)婆婆頻繁摻和在夫妻之間，許多婚姻便開始面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。有人能在這種三角關(guān)系中愈發(fā)堅(jiān)韌，有人卻逐漸走向分道揚(yáng)鑣。

有讀者說婆婆在她面前一個(gè)樣當(dāng)著他兒子面又一個(gè)樣。說什么他兒子全信，她說的話丈夫一句也聽不進(jìn)去，婆婆只要一說她不好，丈夫就跟她吵架，說這種日子過得太憋屈，好想離婚又有兩個(gè)孩子，問要怎么辦？

不想離婚，那就破局，不然一直隱忍只會(huì)讓自己痛苦到抑郁，因?yàn)橛锌嗾f不出太憋屈了。

要想解決問題，就得找到問題所在，否則你就是一個(gè)人跟他們一家人“斗”，最后被摻和到離婚收?qǐng)觥?/p>

其實(shí)，被婆婆摻和的夫妻，會(huì)不會(huì)離婚，就看一件事——丈夫?qū)δ愕膽B(tài)度。

1，丈夫有沒有夫妻一體意識(shí)。

夫妻一體意識(shí)，是婚姻最根本的契約精神，它意味著丈夫從心理上完成從“兒子”到“丈夫”的身份轉(zhuǎn)變，在情感天平上，將妻子放在與自己對(duì)等的位置。

缺乏這種意識(shí)的丈夫，往往在潛意識(shí)里仍將自己視為原生家庭的延伸。當(dāng)婆媳意見不合時(shí)，他會(huì)下意識(shí)地站在母親一邊，因?yàn)槟鞘撬煜ち硕甑那楦心Ｊ健?/p>

像上面讀者的丈夫聽信母親的一面之詞，就是沒有夫妻一體意識(shí)，對(duì)母親言聽計(jì)從的愚孝，讓妻子為他的行為買單，犧牲妻子的利益成全他的孝心，會(huì)讓妻子覺得自己是個(gè)“外人”，日子過得憋屈。

而擁有夫妻一體意識(shí)的丈夫，深知婚姻是離開父母、與妻子聯(lián)合的旅程。他并非不孝敬母親，而是明白夫妻關(guān)系才是這個(gè)新生家庭的核心。

當(dāng)婆婆提出意見時(shí)，他會(huì)尊重傾聽，但決策權(quán)始終牢牢握在夫妻二人手中。這種態(tài)度讓妻子感受到彼此是命運(yùn)共同體，從而愿意共同面對(duì)外來的壓力和挑戰(zhàn)，婆婆也就摻和不了夫妻感情。

2，丈夫是否拎得清。

“拎得清”是人際關(guān)系中的大智慧，在婚姻中尤為關(guān)鍵，它要求丈夫能清晰界定不同關(guān)系的邊界，不在情感上混淆角色。

拎不清的丈夫常犯兩種錯(cuò)誤：

一是過度傳話，在母親和妻子之間原封不動(dòng)地傳遞敏感信息，成為矛盾放大器；

二是逃避沉默，面對(duì)沖突裝聾作啞，期望問題自動(dòng)消失，結(jié)果讓小摩擦演變成不可調(diào)和的矛盾。

更多的拎不清是丈夫要求妻子多包容、多孝順婆婆，別跟婆婆計(jì)較等等，否則就指責(zé)妻子不孝、沒家教，甚至用離婚來要挾妻子隱忍。

拎得清的丈夫則懂得母親和妻子是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的成長(zhǎng)背景和價(jià)值觀念。

他不會(huì)要求妻子完全順從母親，也不會(huì)強(qiáng)求母親全盤接受妻子的方式。

他會(huì)在母親面前維護(hù)妻子的地位，在妻子面前解釋母親的善意。更重要的是，他清楚什么話該傳，什么話該過濾，什么時(shí)候該站出來表明立場(chǎng)。

這種分寸感，是防止婆媳矛盾升級(jí)為夫妻矛盾的關(guān)鍵防火墻。

3，丈夫是否有處理婆媳矛盾的智慧。

許多婆媳矛盾的背后，隱藏著“孝心外包”的問題，即丈夫?qū)⒆约簩?duì)母親應(yīng)盡的孝道，轉(zhuǎn)嫁給妻子去執(zhí)行。

比如要求妻子頻繁探望、事事順從、甚至忍受不合理的要求，都是孝心外包的表現(xiàn)。

如果妻子做得不如他的意，或是被婆婆摻和，他就不問青紅皂白地指責(zé)妻子或嫌棄妻子不孝。

有這種思維方式的男人，其實(shí)明白自己是婚姻中的既得利益者，他把一切都“外包”給妻子，假裝自己是個(gè)孝子，跟父母沆瀣一氣對(duì)付嫁進(jìn)他們家的這個(gè)女人，空前地團(tuán)結(jié)來壓榨她的價(jià)值。

智慧的丈夫明白孝順父母是自己的責(zé)任，不是妻子的義務(wù)。他不會(huì)要求妻子代替自己去盡孝，而是自己承擔(dān)起關(guān)心照顧母親的主要責(zé)任。

同時(shí)，他也不會(huì)允許母親對(duì)夫妻倆的生活方式橫加干涉，懂得在適當(dāng)時(shí)而堅(jiān)定地表明自己對(duì)妻子的態(tài)度，讓母親不敢輕易摻和夫妻倆的生活。

結(jié)語(yǔ)：

婆婆的介入本身未必會(huì)導(dǎo)致夫妻離婚，真正致命的是丈夫在面對(duì)這種介入時(shí)表現(xiàn)出的態(tài)度。那個(gè)承諾要守護(hù)你一生的男人，是選擇站在你身邊共同建造新生活，還是退回到原生家庭的舒適區(qū)，決定了婚姻能否在風(fēng)雨中屹立不倒。

健康的婚姻如同一個(gè)同心圓，夫妻是內(nèi)核，雙方父母是外圍的支持系統(tǒng)。當(dāng)這個(gè)秩序被顛倒，婚姻便失去了穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

如果你正在經(jīng)歷婆婆摻和的痛苦，不妨冷靜觀察：你的丈夫是否有夫妻一體的認(rèn)知，是否拎得清關(guān)系的邊界，是否主動(dòng)處理婆媳矛盾而非孝心外包。這三個(gè)問題的答案，幾乎已經(jīng)寫明了你們婚姻的走向。

而對(duì)于那些即將步入婚姻或正在經(jīng)營(yíng)婚姻的男性而言，請(qǐng)記住你對(duì)妻子的態(tài)度，不僅決定了你們婚姻的質(zhì)量，更決定了你未來家庭的模樣。

一個(gè)好丈夫，既是妻子的依靠，也是母親的驕傲，這兩種身份從不矛盾，關(guān)鍵在于你能否用成熟的愛，在生命中不同的愛之間找到平衡。

今日話題：你認(rèn)為有的婆婆為什么敢摻和夫妻感情？歡迎留言討論。